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阿卜杜·瓦哈比·白雅帖（Abdu Wahabi al-Bayaati,1926-1999）是二十世纪伊拉克著名诗人，在阿拉伯世界享有盛誉。他与同胞娜齐克·梅拉依卡和巴德尔·沙基尔·赛亚卜共同引领了阿拉伯新诗的崛起，是阿拉伯新诗公认的先驱和旗手人物。
白雅帖的创作生涯可大略分为四个时期：浪漫主义的抗争时期、存在主义的迷茫时期、苏非主义的灵修时期以及西班牙时期。诗集《设拉子之月》出版于1975年，属于白雅帖创作生涯中后期的作品，标志了诗人创作的重要转型。该诗集共收录八首长诗，分别为《设拉子的月亮》、《希腊诗》、《献给拉斐尔·阿尔贝蒂》、《读哈拉智<塔辛之书>》、《死与灯》、《大熊星座恋人的肖像画》、《我生于爱，在爱中燃烧》、《雨下的爱》。
本文绪论部分将分别介绍以白雅帖及其诗集《设拉子之月》作为研究主体的意义，并梳理国内外相关研究成果。正文聚焦诗集《设拉子之月》，以文本细读的方式分四章介绍白雅帖诗歌创作的四个主要特点：第一章“独特的火光”将介绍诗人创作的惯用意象“火”。本章分为三节，第一节从诗人的“盗火者”形象入手，阐释“火”启示与传承的含义。第二节从诗人对《圣经》索多玛故事的借取入手，阐释“火”审判与清算的含义。第三节从诗人破除僵化守旧的意愿入手，阐释“火“创造与再生的含义；第二章“女子和爱人”将介绍苏非主义“神爱论”在白雅帖诗歌创作中的体现。本章分为三节，第一节介绍“神爱论”的基本概念。第二节和第三节，从诗歌《设拉子之月》中抒情主人公“我”与“我”爱恋的女子“拥有、栖息、崇拜”的三重关系入手，详解“吾即吾爱”“主即是爱”的苏非主义神爱论在白雅帖诗中“女子和爱人”形象中的体现；第三章“统一的拼贴画”将通过解构并重构白雅帖诗歌中的复杂统一体，介绍立体主义绘画流派的创作理念在诗人诗歌创作中的体现。本章分为两节，第一节通过罗列相关研究成果与历史事实夯实立论基础。第二节通过对诗歌的文本细读展现白雅帖诗歌中类似立体主义拼贴画的复杂统一体。第四章“消失的主人公”将从存在主义与白雅帖的流亡经历切入，分两节分别介绍白雅帖诗歌主人公面临的身份缺失与意义缺失。
白雅帖的创作生涯可大略分为四个时期：浪漫主义的抗争时期、存在主义的迷茫时期、苏非主义的灵修时期以及西班牙时期。诗集《设拉子之月》出版于1975年，属于白雅帖创作生涯中后期的作品，标志了诗人创作的重要转型。该诗集共收录八首长诗，分别为《设拉子的月亮》、《希腊诗》、《献给拉斐尔·阿尔贝蒂》、《读哈拉智<塔辛之书>》、《死与灯》、《大熊星座恋人的肖像画》、《我生于爱，在爱中燃烧》、《雨下的爱》。
本文绪论部分将分别介绍以白雅帖及其诗集《设拉子之月》作为研究主体的意义，并梳理国内外相关研究成果。正文聚焦诗集《设拉子之月》，以文本细读的方式分四章介绍白雅帖诗歌创作的四个主要特点：第一章“独特的火光”将介绍诗人创作的惯用意象“火”。本章分为三节，第一节从诗人的“盗火者”形象入手，阐释“火”启示与传承的含义。第二节从诗人对《圣经》索多玛故事的借取入手，阐释“火”审判与清算的含义。第三节从诗人破除僵化守旧的意愿入手，阐释“火“创造与再生的含义；第二章“女子和爱人”将介绍苏非主义“神爱论”在白雅帖诗歌创作中的体现。本章分为三节，第一节介绍“神爱论”的基本概念。第二节和第三节，从诗歌《设拉子之月》中抒情主人公“我”与“我”爱恋的女子“拥有、栖息、崇拜”的三重关系入手，详解“吾即吾爱”“主即是爱”的苏非主义神爱论在白雅帖诗中“女子和爱人”形象中的体现；第三章“统一的拼贴画”将通过解构并重构白雅帖诗歌中的复杂统一体，介绍立体主义绘画流派的创作理念在诗人诗歌创作中的体现。本章分为两节，第一节通过罗列相关研究成果与历史事实夯实立论基础。第二节通过对诗歌的文本细读展现白雅帖诗歌中类似立体主义拼贴画的复杂统一体。第四章“消失的主人公”将从存在主义与白雅帖的流亡经历切入，分两节分别介绍白雅帖诗歌主人公面临的身份缺失与意义缺失。