罗莎·卢森堡政治哲学研究

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罗莎·卢森堡在马克思主义理论、政治经济学和社会科学理论的诸多领域有着精深的研究,使她成为马克思主义的杰出理论家,帝国主义理论研究的拓荒者和社会主义民主理论的探索者之一。由于卢森堡的理论横跨现代多个学科,国内学术界囿于学科分化,对其研究是单面的,同时受时代和观念的影响,卢森堡的政治思想价值没有得到应有重视。
   本文力图从马克思主义政治哲学的视角重新诠释卢森堡理论的价值和意义。具体而言,就是以卢森堡的帝国主义理论为基点,以社会主义民主理论和民族主义理论为两翼,以西方马克思主义对其政治哲学的回声为结局,深入挖掘卢森堡资本主义批判理论的成果,重构符合卢森堡政治思想的逻辑框架。
   本论文写作,具体分为五章。第一章卢森堡政治哲学的发生学语境分析。论述了卢森堡所处的资本主义时代经济、政治、社会层面上实践的变化与经典作家批判理论的差异,带给卢森堡实践和理论上的双重反思。第二章卢森堡的帝国主义理论。论述卢森堡在反思马克思的“资本原始积累”的基础上指出资本主义并不是一个生产它自身的矛盾并“孕育着革命”的封闭系统,相反,它不断以吞食外部要素(前资本主义国家)为生。据此,她提出了关于“第三种人”的“资本积累论”,突显了积累的政治学意蕴,并在此基础上指出了资本主义作为“世界政策、军国主义和殖民政策的三位一体”的帝国主义的政治意涵。第三章卢森堡的民主理论。作者认为,卢森堡正是基于资本主义主要国家军国主义化的认知,在系统分析西欧各国政制发展史的基础上,指出了“国家”同资产阶级一样,在政策上同社会发展处于对立的地位,日益丧失了整个社会代表的性质,变成纯粹的阶级国家,现代议会制中资本主义利益起决定性作用。卢森堡对现代政治生活的民主诉求使她更加强调社会主义的实质民主和社会民主党的党内民主,坚持在公共生活中保有政治自由以及最不受限制、最广泛的民主和公众意见的价值判断。第四章卢森堡的民族理论。论述了卢森堡“民族”概念具有的历史性和政治性,民族平等是民族理论的基本原则。她从社会主义立场出发,批判了军国主义和殖民政治,指出民族自决权不能作为帝国主义时代民族问题上的政治指导原则和纲领性指导原则。卢森堡认为,必须把民族问题与社会革命,民族解放与建立社会主义者两个马克思主义命题联系起来思考,整个理论交织着民族主义与国际主义、民族解放与殖民主义的内在张力。第五章卢森堡政治哲学的理论效应。具体阐释了西方马克思主义创始人卢卡奇、葛兰西和柯尔施在阶级觉悟,革命策略,政党理论,领袖作用等方面以及后马克思主义者拉克劳、墨菲在领导权和自发性理论上受到卢森堡具体理论和方法论上的启发。
   从欧洲社会主义思想史看,卢森堡政治哲学坚持马克思主义的政治传统,其价值理想就是实现自身图景中的“社会主义”,这很容易与“现实存在的社会主义”产生联想,那么在结语部分笔者将对“社会主义”、“无产阶级”等概念进行思想史的梳理,考辨其在不同时代、不同语境下的语义转换和价值指涉,审视这些在理论上“熟知而非真知”的话语。
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