【摘 要】
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施特劳斯在对施米特的《政治的概念》的评论中，提出了他自己对现代性和古今之争的独特理解。本文的主旨是澄清施特劳斯的基本观点。施米特从现实政治处境出发，指出德国的议会民主制度和自由主义理论无视人性的危险和邪恶，误解政治和国家的概念。施特劳斯承认，施米特重新阐释的政治的概念是人类生活和文化的基础。但是，施特劳斯认为，由于完全着眼于现实问题，施米特没有摆脱现代政治哲学的基本倾向，陷入了对人类生活的一种相对
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施特劳斯在对施米特的《政治的概念》的评论中，提出了他自己对现代性和古今之争的独特理解。本文的主旨是澄清施特劳斯的基本观点。施米特从现实政治处境出发，指出德国的议会民主制度和自由主义理论无视人性的危险和邪恶，误解政治和国家的概念。施特劳斯承认，施米特重新阐释的政治的概念是人类生活和文化的基础。但是，施特劳斯认为，由于完全着眼于现实问题，施米特没有摆脱现代政治哲学的基本倾向，陷入了对人类生活的一种相对狭隘的理解。施米特对自由主义的批判仍然处在现代视野的范围之内，也正是因为这一批判，现代性的根本原则被清楚地展示出来。通过分析施米特所依赖的哲学基础，施特劳斯从古典政治哲学的立场出发对现代政治哲学展开批判。古典政治哲学关注的是整全的知识，是对人性和人类生活的全面分析，因此并不完全受现实处境的影响;它从人们的现实意见出发，并且考虑到了人性的恶劣，但仍探索最高的可能性。这种哲学分析体现了原初的哲学精神，视野更为开阔，态度更为客观、温和。
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