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基于降维的面板数据聚类方法研究
【机 构】
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桂林理工大学
【出 处】
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桂林理工大学
【发表日期】
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2021年01期
【基金项目】
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其他文献
本论文主要围绕《中庸》、《大学》、《学记》三篇文章展开对《礼记》为学思想的讨论。第一部分分别从这三篇文章切入，考察其思想价值，并深入挖掘其为学理念：《中庸》论证了认识和道德的来源问题，为个人之为学修养建造了形而上学的根基：《大学》提出了“三纲领”、“八条目”，这就为人由本而末、由先而后、由己而人的逐步实现大学之道提供了可能性；《学记》论述了政与教、教与学的关系，丰富了为学的内容，还说明了古代的学校
学位
本文首先分析了程颢的早期作品《定性书》，确信其学问受佛老的影响，在本体论上倾向于向、郭自然主义的本性观，他认为定心的境界就是要循万事万物的“性分”，物来顺应。至于如何达到这样的境界，则是要靠明觉之心来观照是非之理，这一工夫受到佛教工夫实践的影响。经由“观理之是非”的工夫，由觉知之心转出，达到对天地大化这一本原性存在的体认，由此将其学问会归为对天理的体贴。借由对天理的体贴，程颢将向、郭自然主义的本性
学位
当代西方世界处于一个多元文化的时代，人越来越丧失人性的尊严，特别是边缘群体、弱势民族国家等，他们在努力凭借自身开拓生存道路的时候，仍然摆脱不了被歧视、被侮辱、被蔑视的命运。然而，无论是作为强势的个人或者群体，还是作为弱势的个人或者群体，都面临着自我认同的问题。同时，由于人们都不可能在绝对孤独中生存，交往作为人与人之间联系的纽带乃是生存所必须的，生存正是在交往中实现的，所以，存在论意义上的主体间的承
学位