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本文主要研究晚明小品文中的文人闲适情趣,其内容包括绪论和六章共七个部分。绪论部分首先介绍晚明小品的发展概况、文体特点和闲适主题,其次综述晚明小品的研究现状,最后阐述本文的研究视角、研究内容、研究目的和研究方法及研究史料等。
第一章,晚明文人闲适情趣产生的社会历史文化语境,主要考察晚明的政治经济状况、心学和禅学的发展状况、文人的生存困境和心态的嬗变。晚明政治腐朽,商品经济繁荣,社会风气物欲横流,这些为晚明文人追求闲适情趣提供了客观的外在环境;哲学思潮上,心学和禅学兴盛,为晚明文人追求闲适情趣做好了思想上的准备;另外,晚明科举录取率很低,文人入仕艰难。在上述特定的社会历史文化语境下,晚明文人心态发生了变化,济世理想淡漠,疏离政治,追求闲适情趣。第二章,晚明小品中所表现的文人闲适的生活情趣,主要论述晚明文人在美食养生,游赏山水,读书参禅和隐逸生活等方面的生活情趣。第三章,晚明小品中所表现的文人闲适的艺术情趣,主要论述晚明文人在诗文书画创作、艺术品鉴和建造园林等方面的艺术情趣。第四章,晚明文人闲适情趣的时代特点,首先追溯文人闲适的思想渊源,主要论述庄子、魏晋名士和自居易、苏轼等人的闲适思想和闲适生活以及对晚明文人的影响;其次论述晚明文人闲适情趣的时代特点,即世俗化、娱乐化和人性化等特点。第五章,晚明文人的闲适情趣在文论上的反映,主要论述晚明文人提倡的“以文自娱”的创作目的论、“独抒性灵,不拘格套”的创作方法论和“真”、“趣”、“淡”的审美旨趣论等。第六章,晚明文人闲适情趣的历史价位,主要论述晚明文人闲适情趣的价值、历史局限性和当下意义。其价值主要体现在文学艺术和生存哲学两个方面:首先,对文学和文论产生了积极的影响,带来了晚明小品文的极盛和富有独创性的文学理论成果;其次,闲适是一种审美的生存方式,是人类不可缺少的生存方式。其局限性主要是社会责任感淡漠和纵欲。其当下意义在于可以给现代人的生存方式和当下社会的休闲文化以借鉴和启示作用。闲适情趣可以让理性工具主导下的现代人摆脱日常生活的重复、机械等非人性的桎梏,可以缓解和疗愈现代人的焦虑、压抑等心理疾病,还可以提高当下休闲文化的审美品质和文化艺术含量。