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本文拟从明末清初的历史学术背景出发，说明清初经世学思潮蓬勃的原因，引出陆世仪这位经世大家。文章从两大部分来介绍陆世仪的学术思想体系:一是“内圣”，一是“外王”。其中“内圣”部分主要述评陆世仪的修身思想，其中包括理气观、知行观、“以居敬为本”和“动静观”等思想。“外王”部分主要剖析陆世仪的经世思想和行为，包括他撰《治乡三约》、《救荒五议》和《常平权法》设计治理天下的蓝图;包括他充幕僚、参与时政;包括他组织“同善会”，于日用人伦中“考德课业”;包括他对农田、水利、天体历法、军事等经世之学的钻研和实践;包括他的教育改革思想等。通过对陆世仪思想行为的介绍和分析，可以看出，陆世仪继承、完善和发展了朱派理学。他倡导的“内圣外王”的思想不仅注重对个人修为的考炼，更注重把知识、道德品性和行为联系起来，身体力行，真正去做有利于民生的实事。同时，会比较陆世仪的《思辨录辑要》和陆耀的《切问斋文钞》编撰体例和学术风格，最终说明两书的传承关系和陆世仪在清代经世学派谱系中的先锋地位。