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秘密教门在清代历史上占有十分重要的地位，秘密教门也一直是清代历朝统治者所十分看重的问题。近年来随着社会史研究的深入发展，中外史学家和社会学家都对清代秘密教门问题给予了很高的关注。秘密教门同自然经济条件下个体农民有着密切的联系，由于小农在经济上的脆弱性，他们经不起天灾人祸的侵袭，他们担心自己的土地和微薄的财产，对自己的前途和命运充满了恐惧和忧虑，他们同时也不能掌握自己的命运，秘密教门所宣扬的入教便可以获福，得到“无生老母”的救助，回归“真空家乡”，这样对于广大的封建自然经济下的个体农民，无疑具有强大的吸引力。秘密教门利用广大小农忧虑和恐惧的心态，向他们宣传世界将面临“劫难”，只有入教才可以消灾解难，因此许多人加入到秘密教门，作为改善自己自身地位和环境的途径。由于教徒们的愚昧无知，(一般是没有知识的贫下小农)被教首和野心家利用，成为他们聚敛钱财甚至是追求权利、实现政治野心的工具。 本论文主要把研究的范围放到在秘密教门的范围内，着重研究在整个清代历史上占有非常重要地位的八卦教的一个异名同教清水教，把时间限定在乾隆朝后期。乾隆中后期是清代“康乾盛世”由盛转衰的时期，在这一时期中，中国人口急剧膨胀、土地兼并严重、盛世局面下掩盖着种种弊端，官吏贪污腐败，地主阶级加重对农民的剥削，广大人民群众中潜藏着对清廷的极大的不满情绪。清廷内外充满了诸多尖锐的矛盾。农民起义大有一触即发之势。八卦教作为秘密教门的一个重要的组成部分，在乾隆后期的华北地区占有主要的地位。八卦教在乾隆后期发动了许多的反清农民起义及复教活动。在这一时期，如王中、刘省过案件、王伦清水教起义、吴克己“逆案”和段文经造反案件。是这一时期八卦教发展的典型代表。 本论文具体探讨乾隆后期八卦教的一个异名同教清水教的发展过程。探讨清水教在乾隆中后期的发展和衰落的历程。全文主要分为4章: 第1章主要分析乾隆后期的社会矛盾，把对矛盾的分析作为八卦教运动的原因和社会背景; 第2章讲述八卦教的由来与发展，研究一个秘密教门，必须要熟悉它的产生、发展和消亡的过程，了解八卦教的由来和发展，对于研究乾隆后期的八卦教的研究是必须的，同时也具有非常重要的作用，将乾隆后期的清水教放在整个八卦教的发展历程中来考察，可以起到见微知著、以小见大的作用，同时也更有利于了解清水教的产生和衰落的过程; 第3章写王中、刘省过教案，这是清当局对清水教的第一次镇压，此后清水教的活动转入地下活动状态;吴克己“逆案”，吴克己是王中、刘省过教案后传播清水教的主要人物，也正是由于吴克己等人的秘密发展和传播，才使清水教没有很快的趋于没落;山东王伦清水教起义。这一次起义是清水教发动的第一次反清农民起义，也产生了广泛的影响;段文经直隶大名府杀官劫狱事件;通过上述乾隆三十七年王中、刘省过教案、乾隆四十七年吴克己教案、以及乾隆五十三年和五十六年的清廷对八卦教(清水教)中震卦教的再次镇压以及清水教的两次具体的抗清斗争，来分析和探讨以下问题:清水教作为八卦教的一个异名同教，在乾隆中后期经历了一个从兴起、发展到衰落的过程; 第4章结语，阐明清水教在乾隆后期已经基本上退出了历史舞台，同时笔者也把乾隆后期的清水教划归到秘密教门的范畴中来。