【摘 要】
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克里希那穆提是20世纪著名的哲学家，宗教家，他终其一生都在传播智慧，他的演讲和话语能直摄人心，给人的心灵带来洗礼。但他从来不赞同别人认同他以及他的语言，总是希望与人一起探索发现所提出的问题。因为他认为答案存在于问题之中，真理和智慧也存在于其中，而这种真理不可思维不可描述，一切哲学和宗教或其他组织凡是心灵有所束缚都不能进入，唯有深刻的“觉察”才能到达。他的语言朴素平实，却有异常的穿透力。由于主要听众
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克里希那穆提是20世纪著名的哲学家，宗教家，他终其一生都在传播智慧，他的演讲和话语能直摄人心，给人的心灵带来洗礼。但他从来不赞同别人认同他以及他的语言，总是希望与人一起探索发现所提出的问题。因为他认为答案存在于问题之中，真理和智慧也存在于其中，而这种真理不可思维不可描述，一切哲学和宗教或其他组织凡是心灵有所束缚都不能进入，唯有深刻的“觉察”才能到达。他的语言朴素平实，却有异常的穿透力。由于主要听众面向西方，因此语言风格更加直白简单，没有禅宗的机锋斗辩。但他也极力地拉伸语言极限来描绘这种开悟境界和空性的智慧状态，可以让人从中窥探一二。
克里希那穆提在所有演讲与对话中，不论是什么主题，都会强调“觉察”的重要性。在他看来，只有觉察可以燃起智慧之火，烧毁一切烦恼和痛苦。本文试图以克里希那穆提的“觉察”观念为中心，分析生活中引起各种冲突烦恼的因素，并分析为何烦恼痛苦“剪不断理还乱”，并引入克里希那穆提的觉察来解决这些问题。本文第一部分绪论，介绍选题缘由和研究综述等。第二部分为克里希那穆提的生平简介，简要概述生平，主要从中寻找克里希那穆提的空性智慧的来源。第三部分为引起烦恼和苦难的核心——自我，其中又分为两部分，首先分析自我的先天来源以及思维的出现，然后论述自我如何通过内在与外在各种因素加强自身。第四部分重点论述灭除烦恼的方法，包括不能彻底解决烦恼的方法以及分析和克里希那穆提的觉察，并论述觉察如何能消除烦恼。最后一部分是觉察与佛教经典中止观的比较。
克里希那穆提的觉察是他空性智慧和圆满境界的理论基础，也是他时时刻刻的实践行动，他一生的教诲都以觉察根本。因此对觉察的分析，不仅是对克里希那穆提的认识，也是对自我的领悟。对于烦恼和痛苦的消除和生活的幸福和圆满都有指导作用。
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