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在宋代文学研究中,宋文相对于宋诗、宋词,显得较为薄弱,而宋文研究领域"重北宋轻南宋"的现象又较为突出,近年来这种现象得到了改变,但仍有进一步的拓展空间。南宋历时一百五十七年,从散文创作实绩来看,作家作品的数量都超过了北宋,尤其是南宋孝宗时期的散文,从创作到理论都十分繁盛,在内蕴特质、艺术成就上形成了新的面貌和特色,欧苏奠定的宋文优良传统得到了呼应和弘扬,北宋散文的发展高潮得到了重要延续和响应,是宋文发展的第二个高潮期,在宋文发展史上具有重要的地位,学界将这一时期称为宋文的中兴时期。南宋孝宗时期的散文成就决定了这一时期的散文能够作为一个自足的相对完整的历史时段进行研究。有鉴于此,笔者选取南宋孝宗时期的散文作为研究对象。 本论文约20万字,共分绪论、上下两编八章十七节。上编为南末孝宗时期散文的宏观研究(第一章到第三章),下编为南宋孝宗时期散文的个案研究(第四章到第八章),力图在整体上对南宋孝宗时期的散文进行觐照梳理的基础上,以富有典型性的个案研究透视出南宋孝宗时期散文的成就、不足以及在整个宋文发展中的地位,以得出更具史识的结论。 绪论是综述南宋散文研究现状及论文的研究范畴、意义、方法和特色。 第一章为南宋孝宗时期散文繁盛的时代背景。本章分为两节,第一节论述孝宗在政治、经济、军事、法律、思想等方面采取的锐意改革、力图振兴的措施。第二节论述由孝宗乾淳之治形成的文化盛世,具体表现为学术思想与文学艺术的繁兴,以朱熹为代表的闽学派,以张拭为代表的湖湘学派,以陆九渊为代表的心学派,以吕祖谦为代表的婺学派(又稻金华学派),以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派,以陈亮为代表的永康学派鼎足而立,诗、词、文创作成绩斐然。 第二章为南宋孝宗时期散文概论。本章分为三节,第一节是孝宗时期作家群考论,本节将作品留存在2卷以上的99位作家以图表的形式子以胪列,并参照《四库全书总目》、《宋史》、《全宋文》作者小传对主要作家作一梳理,对作家及作品进行量化分析,并考察作家的身份阶层、地域分布、创作成就和作家的为文宗尚。第二节论述孝宗时期散文的特色与成就,分别论述论说文、杂记文、书信、赠序、书序、题跋、传状碑志七种文体在内容、题材、体制、艺术表现手法上的继承、开拓和创新,分析归纳出孝宗时期散文的历史阶段性特点、成就与不足。第三节论述孝宗时期散文的发展模式。孝宗时期频繁的学术之争催生了众多散文流派,孝宗时期的散文正是靠着这些作家群体和不同流派互相激发而产生强大持续的驱动力,呈现出生机勃勃的景象,本文拟从统系意识、流派策略、流派风格三个方面对这些文派进行综合考察。 第三章为南宋孝宗时期的散文理论。本章分为两节,第一节论述孝宗时期的散文文体意识,通过分析孝宗时期作家文集中出现的"散文"一词,论证孝宗时期文体学意义上的散文观念已经被广泛接受和使用,散文文体意识的明确,进一步推动了散文理论的体系化和精细化。第二节论述文论勃兴与中国文章学的初步成立,除了传统的随笔杂记类文论外,此时期还出现了第一部评点结合的文章选集吕祖谦的《古文关键》,第一部文话着作陈骚的《文则》,《古文关键》与《文则》均从文和实用的角度选文评文,这与南宋科举时文的程式化有着密切联系,它们的出现初步形成了中国文章学的体系。 第四、五、六、七、八章分别选取王十朋、周必大、楼钥、陈亮、叶适五位代表作家的散文予以个案研究。将文体研究与文本研究相结合,主要选择量大且影响广泛久远的奏疏、序跋、书信、记、碑志等几类代表文体,对其中文学特性鲜明、具有典型意义的作品文本作重点研究,深入分析其主题、体制、结构、技法、语言和风格,以此对南宋孝宗时期五位作家散文中所蕴含的精辟思想和高超的艺术技巧进行并重性归纳总结,从而透视出南宋孝宗时期散文的魅力,验证南宋散文的价值。