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《中国诗词大会》节目以古诗词为节目内容，将古诗词和现代电视文化相结合，通过现代媒介的传播来传承中华传统文化的情感内蕴，欲使逐渐式微的传统文化在现代生活中重焕光彩，从而倡导全民参与一种诗意的生活，找回日渐缺失的人文品格。
《中国诗词大会》作为央视自主研发的原创文化类节目，存在着一个将非视觉意象的古诗词转译成电视视觉意象的问题，就古诗词而言，“兴观群怨”说概括了诗歌的教化功能，是读者品评诗歌必然经历的一个过程。此外，“志”、“意”、“象”、“境”代表了中国古诗词的基本美学范畴和元素，也是读者在鉴赏古诗词中不能绕过的四个审美范畴。正是基于此，本文在结合节目观察分析的基础上，选取“志”、“意”、“象”、“境”、“群”、“观”六个关键字来切入研究《中国诗词大会》在古诗词思想情感、审美境界和社会功用三个层面的转译，以此探索传统诗词文化通过电视节目视觉转译生成、传播传承、跨媒介文化延展的可能性。
其一，在思想情感层面，从古诗词“志”与“意”两方面来探究古诗词中思想情感上的电视转译，结合古典文论中有关“诗言志”、“言不尽意”、“诗缘情”等几个核心命题分析发现，选手作为“诗言志”的能指符号是通过在节目中主动表达自己的态度意愿以及通过自述情感故事完成情感诠释;嘉宾在基于“前见”的解读以及建立在“时间距离”的对话中实现情感补充，与古诗词中“言不尽意”的诗学命题遥相对应;主持人也以其所拥有的文化知识素养构成“前见”，展示了“腹有诗书气自华”的节目形象，完美贴合《中国诗词大会》的节目基调。
其二，在审美境界层面，从古诗词“象”与“境”切入探究电视节目对古诗词的审美形式上的电视转译，以古诗词为内容核心，以电视艺术为表现手段，将抽象的诗词文字及其意象、意境通过形象化和仪式化地表达，从经典意象的呈现、整体舞美设计、动静结合的编码内容、情景相融的影像建构以及仪式化景观方面建构的审美形式上看转译的发生，营造情境以求最大程度地接近诗人笔下主客观相统一的世界，通过打造一场大型的诗词盛会完成电视的仪式化传播，实现以诗词为代表的传统文化的传承。
其三，在社会功能层面，从古诗词“群”与“观”出发，兼顾诗词大会中的诗词竞技、创新赛制进行表述，从台上的全员参与到场外的全民参与，实现了从“主体性”到“主体间性”的平等对话，将兴观群怨说中的“群”做了新的注解。《中国诗词大会》延续诗词抒情的特点将诗词融入竞技的同时又弱化竞技，在诗词大会认识功能的转译中，通过现实观照功能“观”社会现实环境，通过受众激励功能激发受众的文学热情，同时鼓舞受众进行诗词学习，对诗词注入新的认识和理解。
最后，央视精心打磨的《中国诗词大会》，在全社会注入一股文化清流，节目的出现对重构我国的文化传播语境、促进电视节目制作的自主创新，以及对在“娱乐至死”的纠偏下倡导一种诗意的生活大有裨益，对提高我国文化自觉、增强文化自信、宣扬主流价值观等方面都具有广泛的社会意义。
《中国诗词大会》作为央视自主研发的原创文化类节目，存在着一个将非视觉意象的古诗词转译成电视视觉意象的问题，就古诗词而言，“兴观群怨”说概括了诗歌的教化功能，是读者品评诗歌必然经历的一个过程。此外，“志”、“意”、“象”、“境”代表了中国古诗词的基本美学范畴和元素，也是读者在鉴赏古诗词中不能绕过的四个审美范畴。正是基于此，本文在结合节目观察分析的基础上，选取“志”、“意”、“象”、“境”、“群”、“观”六个关键字来切入研究《中国诗词大会》在古诗词思想情感、审美境界和社会功用三个层面的转译，以此探索传统诗词文化通过电视节目视觉转译生成、传播传承、跨媒介文化延展的可能性。
其一，在思想情感层面，从古诗词“志”与“意”两方面来探究古诗词中思想情感上的电视转译，结合古典文论中有关“诗言志”、“言不尽意”、“诗缘情”等几个核心命题分析发现，选手作为“诗言志”的能指符号是通过在节目中主动表达自己的态度意愿以及通过自述情感故事完成情感诠释;嘉宾在基于“前见”的解读以及建立在“时间距离”的对话中实现情感补充，与古诗词中“言不尽意”的诗学命题遥相对应;主持人也以其所拥有的文化知识素养构成“前见”，展示了“腹有诗书气自华”的节目形象，完美贴合《中国诗词大会》的节目基调。
其二，在审美境界层面，从古诗词“象”与“境”切入探究电视节目对古诗词的审美形式上的电视转译，以古诗词为内容核心，以电视艺术为表现手段，将抽象的诗词文字及其意象、意境通过形象化和仪式化地表达，从经典意象的呈现、整体舞美设计、动静结合的编码内容、情景相融的影像建构以及仪式化景观方面建构的审美形式上看转译的发生，营造情境以求最大程度地接近诗人笔下主客观相统一的世界，通过打造一场大型的诗词盛会完成电视的仪式化传播，实现以诗词为代表的传统文化的传承。
其三，在社会功能层面，从古诗词“群”与“观”出发，兼顾诗词大会中的诗词竞技、创新赛制进行表述，从台上的全员参与到场外的全民参与，实现了从“主体性”到“主体间性”的平等对话，将兴观群怨说中的“群”做了新的注解。《中国诗词大会》延续诗词抒情的特点将诗词融入竞技的同时又弱化竞技，在诗词大会认识功能的转译中，通过现实观照功能“观”社会现实环境，通过受众激励功能激发受众的文学热情，同时鼓舞受众进行诗词学习，对诗词注入新的认识和理解。
最后，央视精心打磨的《中国诗词大会》，在全社会注入一股文化清流，节目的出现对重构我国的文化传播语境、促进电视节目制作的自主创新，以及对在“娱乐至死”的纠偏下倡导一种诗意的生活大有裨益，对提高我国文化自觉、增强文化自信、宣扬主流价值观等方面都具有广泛的社会意义。