吟咏情性相关论文
“品第”是中国文学和艺术批评传统中一种稳定的、重要的方法,而锺嵘《诗品》则是将这种方法引入诗学批评的开山之作。《诗品》的......
李春青在《文学评论》1999年2期发表如题文章，探讨了中国古代诗学本体论的两种基本倾向、文章认为，以往论者大多以“言志”“缘情”......
关于“意境”的论述,晚唐司空图、南宋严羽、晚清王国维皆有高见,本文试以上述三人论述为依托,从意境的产生源头、营造与鉴赏来抒......
明初,台阁体末流把诗歌变成了敷衍应酬、歌功颂德的工具,追求典雅平正、雍容高华,讲求近体诗格律之严整,而丧失了诗之率真情性意致......
夫春尽花落者，春风春鸟感诸诗者也；红颜老人两亡者，自然英旨之吟咏情性也。 钟嵘云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”诗者......
对于向来颇受靡丽、藻饰等指责的齐梁文艺,如果我们从齐之萧子显、梁之萧统、萧纲三兄弟倡导的以变求新的重声律对偶、尚娱耳玩目......
严羽的“吟咏情性”说与传统儒家诗教的“吟咏情性”说无关,而与魏晋六朝时期的“吟咏情性”说内涵相近;这是严羽针对江西诗派诗弊......
吟诵是按照一定的韵律、节奏、情感吟咏汉语诗文.“吟咏情性,以风其上. ”“动声曰吟,长吟曰咏. 作诗必歌,故言吟咏心情也.”它是......
严羽的“妙悟”其实是一种情感之悟;“吟咏情性”其实就是要求把人心中最真挚的情感表现出来,达到心灵的自由;而“兴趣”是诗人内......
吴言要出中篇小说集,发来五个中篇让我评论.看吴言小说的同时,正修改着一篇讨论乡贤元好问论诗的《情性之外,不知有文字》,元好问......
