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古老的牛街是我国著名的少数民族——回族聚居区，受传统文化的影响，牛街地区一度拳风鼎盛，少林、六合、秘宗、通背、意拳、摔跤，以及形意、八卦都有传承，随着时间的脚步走到今日，除白猿通背外大部分拳种在牛街已经失传。牛街白猿通背一代名师、牛街武术泰斗王启成先生与牛街众多白猿通背及摔跤名家一道于上世纪中叶将白猿通背又一次推向拳学顶峰，是通背摔法及牛街把式跤的奠基人之一。王永凤、王玉昆、冯玉山、王瑞英、王德英、卜恩富等一大批国术名家都曾半师半友受教于王启成先生，钱德仁、张贵增、魏广禄、王英华、胡绍光、谭贵福、钟国麟均师从王启成先生。王先生功力绝大而深邃，令世人叹服，逝世三十余年未见功力能与先生并论者。日本的武田熙先生曾于日本侵华期间受命向先生学习牛街白猿通背24式，被先生察觉，逐出师门；此后武田向贺振芳习部分通背散手并著《通背正宗》一书。20世纪80年代初随着中日关系正常化，武田先生以80高龄由日本赴京再会王老，惜先生已于1973年逝世。
白猿通背源流众说不一，有说孙膑、白猿公、陈抟、惠可、司徒玄空等创拳的，但都无确切的历史考证，有的还带有一定的玄学色彩，作为学术研究对于没有确切历史考证的问题就不能认定为历史，故牛街白猿通背拳仅把此拳入京前后作为拳史之初。
道光年间，山东济南府潍县周村人鲁云清（人送别号“仁小侠”）经营皮货生意至京，行贸于彰仪门（今广安门）增寿寺夹道王顺成皮袄店，在西砖胡同1号遇石洪胜，二人交手，鲁师身材矮小，两臂特长，发招神出鬼没，功夫深不可测，动起手来石洪胜总摸不到鲁师，石师心中佩服遂拜鲁师门下学艺，此拳亦落户京城。石师艺成后在京授艺所收弟子：韩洞一、刘子英、张文成（人称“皮店张三”）、马晓合等，其中马晓合习拳是由刘子英胞兄刘子杰介绍。由于马晓合先生是回教中人，此拳方始在牛街地区流传。
白猿通背拳仿之神意而成，风格凶狠冷烈，手法快速多变，练时拆、用时连，不招不架打一下，招招架架打十下，调息练气，操桩打袋，内外双修，要求散则成风弥六合，聚则成形神贯通。劲力沉长、冷、脆，手法变化多端顺其自然，攻其不备，周身合一或看、或打冷烈快变，兼刚柔于一身，训练方法独特实用，进入牛街后经过张少三、王启成等两代人的发展变革与牛街摔跤法相结合逐步形成牛街白猿通背打中有摔、摔中藏打、打摔结合的独特风格。
牛街白猿通背拳分流同源，马晓合先生所传三人中王贵祥习通背108手、张少三习白猿通背24式、侯希荣习六趟拆拳36手。张少三将白猿通背24式拳谱传第三代掌门王启成，王传张贵增先生至今。
“柔太极、走八卦、打通背”真实的反映了通背拳深刻的技击内涵，武术是人体自身和人体与人体之间相互作用的科学，任何脱离了这一原则的功法都会对人自身产生不良影响。牛白猿通背以24式为主线，拳法注重身整力活、松肩探背、放长击远，步法以四六步为主，要求手足身步的整体配合，多连手、少定式，落步成桩。十分注重精神意念与形体的高度统一，内外功法的系统双修，将“散则成风弥六合，聚则成形神贯通”作为拳学的基本标准。受张贵增先生之嘱，牛街白猿通背第5代掌门张信斌先生系统地整理了通背拳功理、功法及教学法，使之更加系统完善，为将来的通背拳教学开辟了一条拳学轨道，使拳法训练由活背到练腰、练脚，身形、身法，步型、步法，劲力、精神高度科学有序。
通背拳以实战为基础，其每一个套路每一招技法都是从实战中演变而来。操桩打袋主要练习手眼身法步在实战中的协调统一，整体进退并练习护手、断手、搂手、代手使其达到放长击远、躲中控中、身整劲透的技击效果。穿甲喂招及徒手喂招时时刻刻要求从实战出发锻炼拳手的临敌应变能力和将训练中的招法灵活机动的准确使用能力，训练拳手清醒的意识、迅捷的身法和手法的把握分寸，使之最大限度接近于实战。
牛街白猿通背拳法中以八手连拳、十二连掌、中路套子较为著名。京南固安大辛庄李君（失其名）创八手连拳，实为24式之变手。李君武德高尚，家中设一台，面积约两方桌大小，有意领教者即上台比试，李君以此八式取胜，愿学者只照此八式传授，李君因此八式享名京城，后世传承形成八手连拳。十二连掌因武田先生所谓“通背正宗”中有所介绍故而知名，其实名不副实，不过108手中的几招拆手而已。中路套子八明八暗是牛街白猿通背拳历代高手珍视之密，与24式在通背拳界占有同等地位，其名声却有超越24式之实。
牛街白猿通背肘连环、掌连环、腿连环、捶连环并称“四趟24式”，是张贵增先生得李振东、王永凤、王启成等白猿通背拳名家传授，根据24式变手、拆手分别将拳、掌、肘、捶技法，单独练习“四趟24式”基本包含了牛街白猿通背拳24式所有技法，是学好24式的良好台阶。
随着老一代拳家的相继逝世，白猿通背拳家硕果仅存杨启顺、张贵增等数人。作为武术工作者有义务将这一优秀拳种良好的继承下来，衷心希望传统武术发扬光大，造福后人。□
白猿通背源流众说不一，有说孙膑、白猿公、陈抟、惠可、司徒玄空等创拳的，但都无确切的历史考证，有的还带有一定的玄学色彩，作为学术研究对于没有确切历史考证的问题就不能认定为历史，故牛街白猿通背拳仅把此拳入京前后作为拳史之初。
道光年间，山东济南府潍县周村人鲁云清（人送别号“仁小侠”）经营皮货生意至京，行贸于彰仪门（今广安门）增寿寺夹道王顺成皮袄店，在西砖胡同1号遇石洪胜，二人交手，鲁师身材矮小，两臂特长，发招神出鬼没，功夫深不可测，动起手来石洪胜总摸不到鲁师，石师心中佩服遂拜鲁师门下学艺，此拳亦落户京城。石师艺成后在京授艺所收弟子：韩洞一、刘子英、张文成（人称“皮店张三”）、马晓合等，其中马晓合习拳是由刘子英胞兄刘子杰介绍。由于马晓合先生是回教中人，此拳方始在牛街地区流传。
白猿通背拳仿之神意而成，风格凶狠冷烈，手法快速多变，练时拆、用时连，不招不架打一下，招招架架打十下，调息练气，操桩打袋，内外双修，要求散则成风弥六合，聚则成形神贯通。劲力沉长、冷、脆，手法变化多端顺其自然，攻其不备，周身合一或看、或打冷烈快变，兼刚柔于一身，训练方法独特实用，进入牛街后经过张少三、王启成等两代人的发展变革与牛街摔跤法相结合逐步形成牛街白猿通背打中有摔、摔中藏打、打摔结合的独特风格。
牛街白猿通背拳分流同源，马晓合先生所传三人中王贵祥习通背108手、张少三习白猿通背24式、侯希荣习六趟拆拳36手。张少三将白猿通背24式拳谱传第三代掌门王启成，王传张贵增先生至今。
“柔太极、走八卦、打通背”真实的反映了通背拳深刻的技击内涵，武术是人体自身和人体与人体之间相互作用的科学，任何脱离了这一原则的功法都会对人自身产生不良影响。牛白猿通背以24式为主线，拳法注重身整力活、松肩探背、放长击远，步法以四六步为主，要求手足身步的整体配合，多连手、少定式，落步成桩。十分注重精神意念与形体的高度统一，内外功法的系统双修，将“散则成风弥六合，聚则成形神贯通”作为拳学的基本标准。受张贵增先生之嘱，牛街白猿通背第5代掌门张信斌先生系统地整理了通背拳功理、功法及教学法，使之更加系统完善，为将来的通背拳教学开辟了一条拳学轨道，使拳法训练由活背到练腰、练脚，身形、身法，步型、步法，劲力、精神高度科学有序。
通背拳以实战为基础，其每一个套路每一招技法都是从实战中演变而来。操桩打袋主要练习手眼身法步在实战中的协调统一，整体进退并练习护手、断手、搂手、代手使其达到放长击远、躲中控中、身整劲透的技击效果。穿甲喂招及徒手喂招时时刻刻要求从实战出发锻炼拳手的临敌应变能力和将训练中的招法灵活机动的准确使用能力，训练拳手清醒的意识、迅捷的身法和手法的把握分寸，使之最大限度接近于实战。
牛街白猿通背拳法中以八手连拳、十二连掌、中路套子较为著名。京南固安大辛庄李君（失其名）创八手连拳，实为24式之变手。李君武德高尚，家中设一台，面积约两方桌大小，有意领教者即上台比试，李君以此八式取胜，愿学者只照此八式传授，李君因此八式享名京城，后世传承形成八手连拳。十二连掌因武田先生所谓“通背正宗”中有所介绍故而知名，其实名不副实，不过108手中的几招拆手而已。中路套子八明八暗是牛街白猿通背拳历代高手珍视之密，与24式在通背拳界占有同等地位，其名声却有超越24式之实。
牛街白猿通背肘连环、掌连环、腿连环、捶连环并称“四趟24式”，是张贵增先生得李振东、王永凤、王启成等白猿通背拳名家传授，根据24式变手、拆手分别将拳、掌、肘、捶技法，单独练习“四趟24式”基本包含了牛街白猿通背拳24式所有技法，是学好24式的良好台阶。
随着老一代拳家的相继逝世，白猿通背拳家硕果仅存杨启顺、张贵增等数人。作为武术工作者有义务将这一优秀拳种良好的继承下来，衷心希望传统武术发扬光大，造福后人。□