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【摘要】語文课，它的特定任务是培养和提高人们运用语言文字工具的能力。面对老师越来越多的感叹，笔者专门对语文阅读教学进行实践与思考，审视阅读教学的过程，提出三个问题：教什么？怎么教？教得怎么样？笔者以为，要回答以上三个问题就要恪守“语文性”，彰显“语文化”，享受“语文味”，实现语文课堂的真、实、美，提高学生的语文素养，切实将语言文字工作落实到语文阅读教学中去。
【关键词】语文性 语文化 语文味 阅读教学
【分类号】G633.3
张志公先生在《掌握语文教学的客观规律》一文中指出“语文课”，它的特定任务是培养和提高人们运用语言文字工具的能力。语文教师应该立足语文教学阵地，组织和指导学生学习语言，引领学生品味语言，让学生在听、说、读、写实践中，吸收和积累语言，习得和积淀语感，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，提高学生的语文素养，切实将语言文字工作落实到语文阅读教学中去。
时下，越来越多的老师感叹：“语文课，我越来越不会上！”当今的小语界，教学流派层出不穷，真是“乱花渐欲迷人眼”，令我们的一线老师无所适从，越来越感觉语文课不知究竟该怎么上，而阅读教学一直以来都是小学语文教学的重头戏，如何把好阅读教学这关呢？
笔者静静地思索，审视阅读教学的过程，自我反思，回归本真，必须直面三个问题：教什么？怎么教？教得怎么樣？笔者以为，要回答以上三个问题就要恪守“语文性”，彰显“语文化”，享受“语文味”，才能实现语文课堂的真、实、美。
一、恪守“语文性”求真
何谓“语文性”？要弄清语文性，首先要说到一个概念——语言。语言在一切学科中具有普遍性，但语言在所有学科中的地位和作用不是完全一样的。我们语文学科不同于其他学科，语文学科是从语言入手，直指人文内容（知识和精神），然后再回归语言，它是一种不断互逆的运动。而其他学科虽也是从语言出发却并不一定要回归语言，并不一定要经常进行语言与人文内容的“互逆”运动。它是单向的，不是双向的。这种语言与人文之间“单向”的运动特点决定了非语文学科的属性，“双向”运动的特点决定了语文学科的属性。语文学科这种特有的属性，我们称之为“语文性”。简而言之，即语文学科区别于其他学科所特有的、本质的属性。只有恪守“语文性”，咬定语文的青山不放松，语文才能回归本体，固守本位，显现本真。只有恪守语文性，语文教学才能顺利实现教学目标。
1.“语文性”是“工具性”与“人文性”的最佳支点
工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性是工具性的“精、气、神”之所在，离开“工具性”来谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。教学实践证明，只要坚守“语文性”，就能使语文学科的本质特征得到充分的展现，人文性也会在工具价值的实现过程中自然而然地流淌，疏疏朗朗地呈现。工具性与人文性的无缝焊接，能使学生既得到语文能力的历练，又获得浓浓的人文关怀。二者相辅相成，相得益彰。
2.让语言和精神同构共生
语文教学要恪守“语文性”，就是坚持从语言文字入手，让学生直接与文本对话，在感悟、体验、探究、积累、运用语言的过程中，体会到文本的思想内容，吸收人文内涵，培植人文精神。
叶澜教授指出：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”我想，要真正发挥语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响作用，我们教师就要善于把“文本语言”与学生的“精神世界”链接，引导学生用感性的方式掌握它，相信在启发学生思维时会有“柳暗花明又一村”的效果。
二、彰显“语文化”——求实
就是用语文的眼光看语文，用语文的方式教语文，用语文的方法学语文，让语文再语文一些，（成尚荣语）让语文课成为真正的语文课，而不是关于语文的课。众所周知，语文教学曾经经历过与思想结深缘、与政治贴密心、与精神攀近亲以及把语文作为一种纯工具的尴尬之后，浮华汰尽显本色，最终还是要回归到语文的道路上来，用语文的眼光看语文，用语文的方法解决语文的问题。语文课要“消肿”、“减肥”、“瘦身”，舍弃那些关于语文的、非语文的东西，认认真真地种好自己的“试验田”。平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松地教语文，还语文本色，教本色语文，已成为广大语文教师的共识。语文教学要彰显“语文化”，教师要抓住以下几个关键：
1.朗读——阅读之本
《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和熟读。”语文教学要真正归还学生的“读者”地位，让朗读在语文学习中大放光彩。要彻底摒弃传统教学中重讲解，轻朗读的现象，要知道讲解是分析，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆平，朗读是融贯、显现；讲解是死的，如同解剖，朗读是活的，如同给作品以生命；讲解中能使人知道，朗读更能使人感受。语文课上，最动听的声音便是书声。在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。
2.感悟——阅读之神
在语文教学中，学生学习语言不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统一的感悟过程。因而感悟不是通过教师的繁琐讲解和分析能达到的。只有让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情，才能实现对语文学习的感知和领悟。重视感悟，就要靠主体自己充分调动感觉、知觉、表象、联想、情感等去触摸语言材料的整体存在，化语言文字为敏锐的语感。所以，重感悟实质上就是注重练“内功”，这是发挥主体能动作用，防止繁琐分析的有效手段，是学习语文的一条重要的经验。
3.积累——阅读之路
积累的内容丰富多彩，积累的方法灵活多样。通过朗读、诵读、背诵，通过丰富多彩的读写听说实践活动，通过整体感知、把握、体味、揣摩、感悟，通过与教材对话、与生活对话、与文化对话、与心灵对话，来培养学生良好的语感，丰富学生的语言材料，建构学生的语言模型，增加学生的文化底蕴，培育学生的悟性和灵性，提高学生阅读、理解、欣赏和表达的水平，进而怡人性情，涵养人格，使学生既有底气，又有灵气。 4.运用——阅读之目的
语文是实践性很强的课程，语文教学应着力培养学生的语文实践能力。语文教学必须打破课堂界限、学科界限、课内外界限，拓宽语文学习和运用的领域，积极引导学生在生活中去学习语文，在丰富多彩的社会实践中运用语文。培养学生“留心处处皆语文”的意识，让学生在实际运用中提高语文素养，使语文学习成为学生生活的需要。
三、享受“语文味”——求美
什么是“语文味”？语文味就是语文课所特有的个性、本色、本体和滋味。语文味是工具性和人文性统一的结晶，是言语和精神熔化的滋味，是语文的积淀、精髓和灵魂，是语文所特有的气质、氛围、品位和境界。语文的个性魅力就是淋漓尽致的“语文味”之中。
1.生趣——“趣”味盎然
兴趣是最好的老师。语文教学首先要让学生学得有趣，趣味盎然、妙趣横生。语文教学激发兴趣的途径主要有两条：一是教师的教学活动要有趣，让学生在艺术化、情趣化的学习活动中体验到语文学习的乐趣；二是充分挖掘教材中的趣味因素，让教材生动起来、活泼起来，使学生不知不觉地喜欢语文，爱上语文。
2.生情——“情”味浓浓
语文不是无情物，它本就栖居着浪漫和诗意，作者情感的表达就隐匿于语言文字的深处。因此，语文教学要让情感复原，让感情流淌，让课堂充溢著浓浓的人文情怀。
3.赏美——“韵”味无穷
语文课堂最講究韵味，美的韵味给人一种美的享受。为此，语文教学必须培养学生一双发现美的眼睛，感受美的心灵，创造美的双手，让学生穿越美丽的语言丛林，走进美妙的课文情境，感受美的韵律，发现美的精华，拓展美的视野，领悟美的意义，在赏心悦目中提高对语言文字的融会贯通能力，增加深厚的文化底蕴。
4.悟理——“意”味深长
语文教学不仅是表面的字词句章，也不单单是形式上的听说读写，而是通过有深度、有广度、有内涵、有灵魂的精神交往活动，来丰富学生的精神家园，提升学生的生命质量，达到培养人、发展人、塑造人、完善人的目的。另外，语文教学不仅仅的建构知识的过程，更是建构情感、态度、价值观的过程，故应让儿童在“意”味深长的语文学习中逐渐积累“精神的快感”，打下精神的“底子”，凝结成灵魂的“心根”。
5.语言——“语”味奇特
语言是人存在的精神家园，人存在于语言之中（海德格尔语）。语文课的实质——就是在教师的精心指导下，让学生通过对典型“言语作品”的剖析、玩味和模仿，在丰富多彩的“言语实践”中，不断内化多种营养，并较为成功地外化为各种“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”，以运用于广泛的社会生活的“言语行为”之中。让语文课弥漫着独特灵性的“语”味，就是要让学生通过阅读课文，在获得语文所传播的信息的同时，获得“如何传播信息”的“言语智慧”，在各种言语实践中培养学生的语感，发展学生的言语能力，使学生拥有敏锐的语感图式，鲜活的言语范型，灵性的言语智慧，幸福地栖居在言语的精神家园中。
参考文献：
1.杨金林编.《为语言和精神同构共生而教》
2.邹贤敏.《洪镇涛：打开学习语言的大门》.湖北教育出版社，2001年3月第1版
【关键词】语文性 语文化 语文味 阅读教学
【分类号】G633.3
张志公先生在《掌握语文教学的客观规律》一文中指出“语文课”，它的特定任务是培养和提高人们运用语言文字工具的能力。语文教师应该立足语文教学阵地，组织和指导学生学习语言，引领学生品味语言，让学生在听、说、读、写实践中，吸收和积累语言，习得和积淀语感，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，提高学生的语文素养，切实将语言文字工作落实到语文阅读教学中去。
时下，越来越多的老师感叹：“语文课，我越来越不会上！”当今的小语界，教学流派层出不穷，真是“乱花渐欲迷人眼”，令我们的一线老师无所适从，越来越感觉语文课不知究竟该怎么上，而阅读教学一直以来都是小学语文教学的重头戏，如何把好阅读教学这关呢？
笔者静静地思索，审视阅读教学的过程，自我反思，回归本真，必须直面三个问题：教什么？怎么教？教得怎么樣？笔者以为，要回答以上三个问题就要恪守“语文性”，彰显“语文化”，享受“语文味”，才能实现语文课堂的真、实、美。
一、恪守“语文性”求真
何谓“语文性”？要弄清语文性，首先要说到一个概念——语言。语言在一切学科中具有普遍性，但语言在所有学科中的地位和作用不是完全一样的。我们语文学科不同于其他学科，语文学科是从语言入手，直指人文内容（知识和精神），然后再回归语言，它是一种不断互逆的运动。而其他学科虽也是从语言出发却并不一定要回归语言，并不一定要经常进行语言与人文内容的“互逆”运动。它是单向的，不是双向的。这种语言与人文之间“单向”的运动特点决定了非语文学科的属性，“双向”运动的特点决定了语文学科的属性。语文学科这种特有的属性，我们称之为“语文性”。简而言之，即语文学科区别于其他学科所特有的、本质的属性。只有恪守“语文性”，咬定语文的青山不放松，语文才能回归本体，固守本位，显现本真。只有恪守语文性，语文教学才能顺利实现教学目标。
1.“语文性”是“工具性”与“人文性”的最佳支点
工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性是工具性的“精、气、神”之所在，离开“工具性”来谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。教学实践证明，只要坚守“语文性”，就能使语文学科的本质特征得到充分的展现，人文性也会在工具价值的实现过程中自然而然地流淌，疏疏朗朗地呈现。工具性与人文性的无缝焊接，能使学生既得到语文能力的历练，又获得浓浓的人文关怀。二者相辅相成，相得益彰。
2.让语言和精神同构共生
语文教学要恪守“语文性”，就是坚持从语言文字入手，让学生直接与文本对话，在感悟、体验、探究、积累、运用语言的过程中，体会到文本的思想内容，吸收人文内涵，培植人文精神。
叶澜教授指出：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”我想，要真正发挥语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响作用，我们教师就要善于把“文本语言”与学生的“精神世界”链接，引导学生用感性的方式掌握它，相信在启发学生思维时会有“柳暗花明又一村”的效果。
二、彰显“语文化”——求实
就是用语文的眼光看语文，用语文的方式教语文，用语文的方法学语文，让语文再语文一些，（成尚荣语）让语文课成为真正的语文课，而不是关于语文的课。众所周知，语文教学曾经经历过与思想结深缘、与政治贴密心、与精神攀近亲以及把语文作为一种纯工具的尴尬之后，浮华汰尽显本色，最终还是要回归到语文的道路上来，用语文的眼光看语文，用语文的方法解决语文的问题。语文课要“消肿”、“减肥”、“瘦身”，舍弃那些关于语文的、非语文的东西，认认真真地种好自己的“试验田”。平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松地教语文，还语文本色，教本色语文，已成为广大语文教师的共识。语文教学要彰显“语文化”，教师要抓住以下几个关键：
1.朗读——阅读之本
《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和熟读。”语文教学要真正归还学生的“读者”地位，让朗读在语文学习中大放光彩。要彻底摒弃传统教学中重讲解，轻朗读的现象，要知道讲解是分析，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆平，朗读是融贯、显现；讲解是死的，如同解剖，朗读是活的，如同给作品以生命；讲解中能使人知道，朗读更能使人感受。语文课上，最动听的声音便是书声。在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。
2.感悟——阅读之神
在语文教学中，学生学习语言不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统一的感悟过程。因而感悟不是通过教师的繁琐讲解和分析能达到的。只有让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情，才能实现对语文学习的感知和领悟。重视感悟，就要靠主体自己充分调动感觉、知觉、表象、联想、情感等去触摸语言材料的整体存在，化语言文字为敏锐的语感。所以，重感悟实质上就是注重练“内功”，这是发挥主体能动作用，防止繁琐分析的有效手段，是学习语文的一条重要的经验。
3.积累——阅读之路
积累的内容丰富多彩，积累的方法灵活多样。通过朗读、诵读、背诵，通过丰富多彩的读写听说实践活动，通过整体感知、把握、体味、揣摩、感悟，通过与教材对话、与生活对话、与文化对话、与心灵对话，来培养学生良好的语感，丰富学生的语言材料，建构学生的语言模型，增加学生的文化底蕴，培育学生的悟性和灵性，提高学生阅读、理解、欣赏和表达的水平，进而怡人性情，涵养人格，使学生既有底气，又有灵气。 4.运用——阅读之目的
语文是实践性很强的课程，语文教学应着力培养学生的语文实践能力。语文教学必须打破课堂界限、学科界限、课内外界限，拓宽语文学习和运用的领域，积极引导学生在生活中去学习语文，在丰富多彩的社会实践中运用语文。培养学生“留心处处皆语文”的意识，让学生在实际运用中提高语文素养，使语文学习成为学生生活的需要。
三、享受“语文味”——求美
什么是“语文味”？语文味就是语文课所特有的个性、本色、本体和滋味。语文味是工具性和人文性统一的结晶，是言语和精神熔化的滋味，是语文的积淀、精髓和灵魂，是语文所特有的气质、氛围、品位和境界。语文的个性魅力就是淋漓尽致的“语文味”之中。
1.生趣——“趣”味盎然
兴趣是最好的老师。语文教学首先要让学生学得有趣，趣味盎然、妙趣横生。语文教学激发兴趣的途径主要有两条：一是教师的教学活动要有趣，让学生在艺术化、情趣化的学习活动中体验到语文学习的乐趣；二是充分挖掘教材中的趣味因素，让教材生动起来、活泼起来，使学生不知不觉地喜欢语文，爱上语文。
2.生情——“情”味浓浓
语文不是无情物，它本就栖居着浪漫和诗意，作者情感的表达就隐匿于语言文字的深处。因此，语文教学要让情感复原，让感情流淌，让课堂充溢著浓浓的人文情怀。
3.赏美——“韵”味无穷
语文课堂最講究韵味，美的韵味给人一种美的享受。为此，语文教学必须培养学生一双发现美的眼睛，感受美的心灵，创造美的双手，让学生穿越美丽的语言丛林，走进美妙的课文情境，感受美的韵律，发现美的精华，拓展美的视野，领悟美的意义，在赏心悦目中提高对语言文字的融会贯通能力，增加深厚的文化底蕴。
4.悟理——“意”味深长
语文教学不仅是表面的字词句章，也不单单是形式上的听说读写，而是通过有深度、有广度、有内涵、有灵魂的精神交往活动，来丰富学生的精神家园，提升学生的生命质量，达到培养人、发展人、塑造人、完善人的目的。另外，语文教学不仅仅的建构知识的过程，更是建构情感、态度、价值观的过程，故应让儿童在“意”味深长的语文学习中逐渐积累“精神的快感”，打下精神的“底子”，凝结成灵魂的“心根”。
5.语言——“语”味奇特
语言是人存在的精神家园，人存在于语言之中（海德格尔语）。语文课的实质——就是在教师的精心指导下，让学生通过对典型“言语作品”的剖析、玩味和模仿，在丰富多彩的“言语实践”中，不断内化多种营养，并较为成功地外化为各种“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”，以运用于广泛的社会生活的“言语行为”之中。让语文课弥漫着独特灵性的“语”味，就是要让学生通过阅读课文，在获得语文所传播的信息的同时，获得“如何传播信息”的“言语智慧”，在各种言语实践中培养学生的语感，发展学生的言语能力，使学生拥有敏锐的语感图式，鲜活的言语范型，灵性的言语智慧，幸福地栖居在言语的精神家园中。
参考文献：
1.杨金林编.《为语言和精神同构共生而教》
2.邹贤敏.《洪镇涛：打开学习语言的大门》.湖北教育出版社，2001年3月第1版