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做梦也与养生有关?是的。尽管人人都有做梦的经历,但我们却往往忽略了那些藏在“梦”里的秘密。
梦,其实占据了我们生命里很长一段时间,在一个典型的睡眠中,人们总共约有1—2小时的睡眠时间是在梦中度过,年轻人甚至会更多。一般情况下,人的第一个梦,大约出现在入睡后的90分钟里。
◎梦是精气的运动方式
中国人喜欢用“周公解梦”来判断自己处境的好坏,这并非全出于迷信。因为梦境不仅是自己心理意识的折射,也是自己身体真实状况的反映。中医将梦看作是精气的一种运动方式。我们可以通过养气达到养梦,再通过养梦,达到养生。
气有正气、邪气。同样,表现为梦,亦有正梦、邪梦之分。首先,要有意识地记取自己的梦境,才能了解自己的身体和精神状况。《周礼·春官》中将梦分为六种:一曰正梦,二噩梦,三思梦,四寤梦,五喜梦,六惧梦。正梦,是身体或精神状况正常情况下所做的梦。而过悲过喜,过于思虑,过于惮惧,都会产生邪梦。邪梦可能预示着身体或精神健康失去平衡。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》曰:“阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔;阴阳俱盛,则梦相杀……肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。”
这就是身体阴阳失衡时在梦中的感觉。梦见大水,表明身体阴气过盛,梦见火则为阳气盛;若梦见相互打斗厮杀,则是阴阳皆盛,也就是通常所说的阴阳不调,两气相争。当邪气侵入到身体的不同脏腑器官,也会产生不同的梦的影像:邪气入心,则多会梦见山峦烟火;入肺,则多梦见飞扬、金铁奇物;入肝,则梦山林树木;入脾,则多梦丘陵、大泽、坏屋、风雨;入肾,则多梦大水;入膀胱,则梦见自己游走;入胃,则梦饮食;入大肠,则梦田野;入小肠,则梦闹市、路口;入胆,则梦诉讼、争执;入颈部,则梦斩首;入小腿,则梦不能行走;入大腿胳臂,则多梦跪拜行礼;入直肠肛门,则梦泄便。
凡出现这十五种梦境,就意味着你的身体状况开始告急了,你至少已处于“亚健康”状态,需要进行调养进补。
◎用神调节法来养神通气
调补和治疗,大致分为两类,一类是饮食和中医疗法。饮食与中医养生疗法,皆有节令性,也有很强的专业性;第二类,通过自己的精神调节,使人有意识地控制自己的梦境,以达到养神通气的方法。
这种通过类似催眠的自我暗示法,与气功有异曲同工之效,但比气功更为简单易行,对办公人士非常实用:让身体尽量平躺,与地面平行。若没有条件,则让上身倚在椅背上,双脚尽量伸直,全身放松。不管有无轻松舒缓的音乐,只需要闭上眼睛,有节奏地进行深呼吸,同时在脑中轻轻对自己说,“你正在走入一片青青的草地,你能看到草地上的阳光听到柔软的风声,你的身体在慢慢下沉,随着平静的呼吸,渐渐下沉……”这时,你可能已睡着,也可能仍醒着,有的人也许仿佛真地进入那个花草之乡。不管怎样,人再起身时就仿佛睡了一觉,身体顿感轻松。
◎塞其兑,闭其门
这种催眠方法并不是要挖掘那些故意隐藏的意识,而是让人有意识地在短时间内进入轻松的睡眠状态。闭上眼睛,就像拔下电源,让自己的感官暂时与外界断开,正所谓闭目养神,神气相通。
这正如《老子》中所言,“塞其兑,闭其门”,排除外界感官刺激,引导自己进入一种虚静状态。同时,通过自我暗示,给虚静的大脑灌输以另一种全新的思维内容,引人进入一个平静轻松的理想世界。
这种境界,庄子在《大宗师》中描述为:“梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊,不只今之言者,其觉者乎?其梦者乎?”梦作鸟在天上飞,梦作鱼在水中游,似梦似觉,人也达到自由的境界,可谓一种出神入化的催眠之术。这也是调养精气以养梦、养生的简捷有效的方法。
编辑/书含
梦,其实占据了我们生命里很长一段时间,在一个典型的睡眠中,人们总共约有1—2小时的睡眠时间是在梦中度过,年轻人甚至会更多。一般情况下,人的第一个梦,大约出现在入睡后的90分钟里。
◎梦是精气的运动方式
中国人喜欢用“周公解梦”来判断自己处境的好坏,这并非全出于迷信。因为梦境不仅是自己心理意识的折射,也是自己身体真实状况的反映。中医将梦看作是精气的一种运动方式。我们可以通过养气达到养梦,再通过养梦,达到养生。
气有正气、邪气。同样,表现为梦,亦有正梦、邪梦之分。首先,要有意识地记取自己的梦境,才能了解自己的身体和精神状况。《周礼·春官》中将梦分为六种:一曰正梦,二噩梦,三思梦,四寤梦,五喜梦,六惧梦。正梦,是身体或精神状况正常情况下所做的梦。而过悲过喜,过于思虑,过于惮惧,都会产生邪梦。邪梦可能预示着身体或精神健康失去平衡。
《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》曰:“阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔;阴阳俱盛,则梦相杀……肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。”
这就是身体阴阳失衡时在梦中的感觉。梦见大水,表明身体阴气过盛,梦见火则为阳气盛;若梦见相互打斗厮杀,则是阴阳皆盛,也就是通常所说的阴阳不调,两气相争。当邪气侵入到身体的不同脏腑器官,也会产生不同的梦的影像:邪气入心,则多会梦见山峦烟火;入肺,则多梦见飞扬、金铁奇物;入肝,则梦山林树木;入脾,则多梦丘陵、大泽、坏屋、风雨;入肾,则多梦大水;入膀胱,则梦见自己游走;入胃,则梦饮食;入大肠,则梦田野;入小肠,则梦闹市、路口;入胆,则梦诉讼、争执;入颈部,则梦斩首;入小腿,则梦不能行走;入大腿胳臂,则多梦跪拜行礼;入直肠肛门,则梦泄便。
凡出现这十五种梦境,就意味着你的身体状况开始告急了,你至少已处于“亚健康”状态,需要进行调养进补。
◎用神调节法来养神通气
调补和治疗,大致分为两类,一类是饮食和中医疗法。饮食与中医养生疗法,皆有节令性,也有很强的专业性;第二类,通过自己的精神调节,使人有意识地控制自己的梦境,以达到养神通气的方法。
这种通过类似催眠的自我暗示法,与气功有异曲同工之效,但比气功更为简单易行,对办公人士非常实用:让身体尽量平躺,与地面平行。若没有条件,则让上身倚在椅背上,双脚尽量伸直,全身放松。不管有无轻松舒缓的音乐,只需要闭上眼睛,有节奏地进行深呼吸,同时在脑中轻轻对自己说,“你正在走入一片青青的草地,你能看到草地上的阳光听到柔软的风声,你的身体在慢慢下沉,随着平静的呼吸,渐渐下沉……”这时,你可能已睡着,也可能仍醒着,有的人也许仿佛真地进入那个花草之乡。不管怎样,人再起身时就仿佛睡了一觉,身体顿感轻松。
◎塞其兑,闭其门
这种催眠方法并不是要挖掘那些故意隐藏的意识,而是让人有意识地在短时间内进入轻松的睡眠状态。闭上眼睛,就像拔下电源,让自己的感官暂时与外界断开,正所谓闭目养神,神气相通。
这正如《老子》中所言,“塞其兑,闭其门”,排除外界感官刺激,引导自己进入一种虚静状态。同时,通过自我暗示,给虚静的大脑灌输以另一种全新的思维内容,引人进入一个平静轻松的理想世界。
这种境界,庄子在《大宗师》中描述为:“梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊,不只今之言者,其觉者乎?其梦者乎?”梦作鸟在天上飞,梦作鱼在水中游,似梦似觉,人也达到自由的境界,可谓一种出神入化的催眠之术。这也是调养精气以养梦、养生的简捷有效的方法。
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