论文部分内容阅读
人需要享受什么？人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。你说它是刺激也可以，因为人生当中的这种大喜大悲是真正的一种强烈的激情，尤其是通过一些文学、艺术作品，再加上你自己的想象、思想，你会感到人生当中的这种仁爱和残忍，这种高尚和卑鄙，这种希望和失落。比如像霸王别姬，还有《史记》上的许多故事。
我当然相信司马迁是作了非常认真的调查研究的，但同时他也是充分地文学化了的，有各种动人故事，荆轲刺秦，范雎蔡泽，孙膑吴起。太多这种戏剧性的激情，在莎士比亚的戏剧里面，在雨果的小说里面。而如果一个人缺少思想，缺少头脑，他经历了这些东西后，就得不到感情的享受，激情的享受，包括生离死别这些享受。
◎在思想中扩展心灵
人恰恰是在思想当中扩展了自己的心灵，使自己达到了超经验的程度。
思想的主动性，思想的超前性，是思想的自由性的一种表现。思想的空间永远大于行动与经验的空间，思想有一个特点，就是来自实际，但它也有可能脱离实际。只要我们自己有足够的清醒，只要我们自己不至于把我们想象的东西看成是真实的存在，思想有时候脱离一下实际并不是罪过，而是思想的主动性、超前性，是思想的自由性的一种表现。思想的空间永远大于行动与经验的空间，我们行动的空间非常有限。比如说我现在在上海，过两天我去南京，行动的空间是很有限的，而思想却可以想到神七，可以想到月亮，可以想到太阳，甚至可以想到周口店，想到半坡村，想到埃及的卡尔奈克神庙。人恰恰是在思想当中扩展了自己的心灵，使自己达到了超经验的程度。比如说永恒，谁能够看到永恒？只有死了以后，才能看到永恒，但是死了以后就没有办法思想了。比如说无限，比如说辽阔，当然在大海上，在沙漠里，也能感到一点辽阔，但是和真正的辽阔还是不一样。所以这种自由的想象，是对人生经验的一个宝贵的补充，是对人的行动的一个宝贵的补充。但是不要把你的这种还处在想象中的东西，当成实际要操作的东西。有这种想象力的人，和没有这种想象力的人生命的质量是完全不同的。
◎在语言中汲取能量
语言本身由于有它的语音、逻辑、语意，文字也有自己的形状，尤其是汉字，有自己的很美的形状，所以语言本身也可以成为一种享受。
一个人能够因语言享受，这样的人是不可战胜的。人的思想不可能绝对地离开语言，当然对这个问题，语言学家，心理学家都有许许多多的争论。有所谓的“裸思想”，就是说他没有构成一个语言，但是一般的人，每天思想的过程，实际上是你自己脑子里，自己构成语言的过程。比如说我今天晚上想不吃饭想减肥，实际上这是几个字构成的“今天”“晚上”“不吃饭”“减肥”，这是一个语言的过程。但是语言本身由于有它的语音、逻辑、语意，文字也有自己的形状，尤其是汉字，有自己的很美的形状，所以语言本身也可以成为一种享受。
每个人都可以想象，每个人都有自己想听的话。我随便举一点例子，《汉乐府》上的“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是最简单的话，而且它互相重复，简单得像幼儿园的话。但写出来以后，那种动感非常的好，我每次看到这个鱼，比看一幅画还生动，画不会动，这个还会动，东、南、西、北，中，游来游去特别的好。
沉默是金，这句话我很喜欢，但我常常做不到。如果我要做得到的话，那么今天来到这里，落座以后，我应该说“朋友们，Silence is gold”，然后闭上我的嘴。但这个话我仍然反复地引用，我很喜欢“沉默是金”。
老子说“治大国如烹小鲜”，对此有各种解释，最具体的解释，说治大国如烹小鲜，不要挠，不要翻，把它变成了一个烹调的原理，不用解释就看这几个字，你就会感到高兴得不得了：治大国感觉和烹小鱼一样。
李白的诗里头有“天生我材必有用，千金散尽还复来”。其实不一定“天生我材必有用”，一个材最后没有用，没有机会可用，最后完蛋的情况也有。“千金散尽还复来”就更不一定了，你拿一千块钱出门，被人偷走了，你还复来，谁给你来？但是李白的这个诗太好了，如果你丢了钱，如果你碰到钉子，如果你对你的职业不满意，没关系，反正“天生我材必有用，千金散尽还复来”。本人既然能丢钱就一定能挣钱。这是享受，我先享受一下，我挣不到钱我也享受了。你如果不知道这两句诗的美好，在那儿干生气，碰到一点挫折，就生气，那么你的细胞就会恶化，癌化。我碰到挫折时，就去看李白的这两句诗。
语言，甚至于包括游戏的语言，荒谬的语言，重组的语言，都有极大的享受性。我说的意思就是思想和生活既有统一性，也有非统一性，非同步性，思想的魅力在于它对生活的发现，它的客观性和实践性。思想为什么有魅力？因为它是客观的，是能够指导实践的，它对生活有发现。但我斗胆说，同时思想的魅力还在于它的非实践性，超前性，不确定性，主观性，自主性，自由性，直到随意性。当然我说的是思想，但是你不能够把你的主观，随意的思想，任意地付诸实践。如果你任意地付诸实践，就会很麻烦。我讲的并不是思想的主要方面，如果讲主要方面，那么我们应该讲思想怎样来认识世界，怎样变成能够改造世界的力量，理论要掌握，要作出正确的判断，要作出正确的决策等等。我恰恰是从一个非主要的方面来讲一讲，我们可以发展自己的精神能力，拓展自己的精神空间。
编辑/林青雨
我当然相信司马迁是作了非常认真的调查研究的，但同时他也是充分地文学化了的，有各种动人故事，荆轲刺秦，范雎蔡泽，孙膑吴起。太多这种戏剧性的激情，在莎士比亚的戏剧里面，在雨果的小说里面。而如果一个人缺少思想，缺少头脑，他经历了这些东西后，就得不到感情的享受，激情的享受，包括生离死别这些享受。
◎在思想中扩展心灵
人恰恰是在思想当中扩展了自己的心灵，使自己达到了超经验的程度。
思想的主动性，思想的超前性，是思想的自由性的一种表现。思想的空间永远大于行动与经验的空间，思想有一个特点，就是来自实际，但它也有可能脱离实际。只要我们自己有足够的清醒，只要我们自己不至于把我们想象的东西看成是真实的存在，思想有时候脱离一下实际并不是罪过，而是思想的主动性、超前性，是思想的自由性的一种表现。思想的空间永远大于行动与经验的空间，我们行动的空间非常有限。比如说我现在在上海，过两天我去南京，行动的空间是很有限的，而思想却可以想到神七，可以想到月亮，可以想到太阳，甚至可以想到周口店，想到半坡村，想到埃及的卡尔奈克神庙。人恰恰是在思想当中扩展了自己的心灵，使自己达到了超经验的程度。比如说永恒，谁能够看到永恒？只有死了以后，才能看到永恒，但是死了以后就没有办法思想了。比如说无限，比如说辽阔，当然在大海上，在沙漠里，也能感到一点辽阔，但是和真正的辽阔还是不一样。所以这种自由的想象，是对人生经验的一个宝贵的补充，是对人的行动的一个宝贵的补充。但是不要把你的这种还处在想象中的东西，当成实际要操作的东西。有这种想象力的人，和没有这种想象力的人生命的质量是完全不同的。
◎在语言中汲取能量
语言本身由于有它的语音、逻辑、语意，文字也有自己的形状，尤其是汉字，有自己的很美的形状，所以语言本身也可以成为一种享受。
一个人能够因语言享受，这样的人是不可战胜的。人的思想不可能绝对地离开语言，当然对这个问题，语言学家，心理学家都有许许多多的争论。有所谓的“裸思想”，就是说他没有构成一个语言，但是一般的人，每天思想的过程，实际上是你自己脑子里，自己构成语言的过程。比如说我今天晚上想不吃饭想减肥，实际上这是几个字构成的“今天”“晚上”“不吃饭”“减肥”，这是一个语言的过程。但是语言本身由于有它的语音、逻辑、语意，文字也有自己的形状，尤其是汉字，有自己的很美的形状，所以语言本身也可以成为一种享受。
每个人都可以想象，每个人都有自己想听的话。我随便举一点例子，《汉乐府》上的“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是最简单的话，而且它互相重复，简单得像幼儿园的话。但写出来以后，那种动感非常的好，我每次看到这个鱼，比看一幅画还生动，画不会动，这个还会动，东、南、西、北，中，游来游去特别的好。
沉默是金，这句话我很喜欢，但我常常做不到。如果我要做得到的话，那么今天来到这里，落座以后，我应该说“朋友们，Silence is gold”，然后闭上我的嘴。但这个话我仍然反复地引用，我很喜欢“沉默是金”。
老子说“治大国如烹小鲜”，对此有各种解释，最具体的解释，说治大国如烹小鲜，不要挠，不要翻，把它变成了一个烹调的原理，不用解释就看这几个字，你就会感到高兴得不得了：治大国感觉和烹小鱼一样。
李白的诗里头有“天生我材必有用，千金散尽还复来”。其实不一定“天生我材必有用”，一个材最后没有用，没有机会可用，最后完蛋的情况也有。“千金散尽还复来”就更不一定了，你拿一千块钱出门，被人偷走了，你还复来，谁给你来？但是李白的这个诗太好了，如果你丢了钱，如果你碰到钉子，如果你对你的职业不满意，没关系，反正“天生我材必有用，千金散尽还复来”。本人既然能丢钱就一定能挣钱。这是享受，我先享受一下，我挣不到钱我也享受了。你如果不知道这两句诗的美好，在那儿干生气，碰到一点挫折，就生气，那么你的细胞就会恶化，癌化。我碰到挫折时，就去看李白的这两句诗。
语言，甚至于包括游戏的语言，荒谬的语言，重组的语言，都有极大的享受性。我说的意思就是思想和生活既有统一性，也有非统一性，非同步性，思想的魅力在于它对生活的发现，它的客观性和实践性。思想为什么有魅力？因为它是客观的，是能够指导实践的，它对生活有发现。但我斗胆说，同时思想的魅力还在于它的非实践性，超前性，不确定性，主观性，自主性，自由性，直到随意性。当然我说的是思想，但是你不能够把你的主观，随意的思想，任意地付诸实践。如果你任意地付诸实践，就会很麻烦。我讲的并不是思想的主要方面，如果讲主要方面，那么我们应该讲思想怎样来认识世界，怎样变成能够改造世界的力量，理论要掌握，要作出正确的判断，要作出正确的决策等等。我恰恰是从一个非主要的方面来讲一讲，我们可以发展自己的精神能力，拓展自己的精神空间。
编辑/林青雨