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内容摘要：高考诗歌鉴赏考察四个方面：形象、语言、内容、表达技巧。诗歌源于人的内在心理，它是外部世界在诗人内心中的反映，任何一首诗歌感情的抒发都离不开物和人，古诗词如果没有形象，就很难直接抒情。科学家用概念来思考，而艺术家则用形象来思考，要感动人，要吸引人，就要靠形象，而其中人物形象又是高考考查的重点。
关键词：人物形象 鉴赏 诗歌 情感
根据新课程改革的目标，要让学生多参与课堂，这就要求我们老师结合学生的具体情况创设合理的教学情境，平时需要重在方法、技巧的引导和答题的规范性、熟练程度的训练。古代诗歌鉴赏既是教学的重点，也是教学的难点，然而一些学生在鉴赏古代诗歌时有畏难情绪，因为诗歌的语言凝练，学生对诗人所处的时代背景又体会不深，所以就要发挥自己的联想和想象。我所教的班级虽然是理科班，但是同学们对诗词的兴趣非常浓厚，再加上晚自习辅导时练习高考诗歌鉴赏真题，长久以来就形成了一种良好的学习氛围，学生们慢慢的就对诗歌赏析题入路了，我就尝试让学生通过品析人物形象这一较为浅显的角度来感受诗歌的魅力。
现在高二的学生正在学习选修课本《唐诗宋词鉴赏》，我准备通过《卖炭翁》这首诗歌中对卖炭翁人物形象的分析，过渡到古典诗词中对人物形象的鉴赏上，这样好让同学们归纳总结人物形象的答题方法。
《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
课堂上，我先让同学们总结课文中是通过哪些角度来描绘卖炭翁这一人物形象的，因为这是一篇讽喻诗，它是作者对世态对人生或正面或侧面发表自己的真知灼见，这也就决定了它和一般抒情诗不同，而是侧重在叙事上，然后再让学生欣赏一首不同的诗歌，进而总结人物形象的其他鉴赏方法。古诗词当中的人物形象，有的是古诗词的抒情主人公，有的是作者刻意塑造的人物形象。他们可以是失意的文人，是流离失所的哀民，是将军、战士，是游子、怨妇，他们有的愤世嫉俗，有的孤寂失落，有的爱恨情长，有的清高孤傲，这些活灵活现的人物形象，诗人们是怎么塑造出来的呢？一般来说，分析人物形象从以下四点入手：
一、通过典型环境中的时间、地点、周围景物来表现
如张镃的《竹轩诗兴》，通过“柴门、狭径、茶碗、篆烟”来看出诗人的生活简朴、闲适自得的心情，“狭径初成竹旋栽，莫移墙下一株梅”，还看出诗人具有高雅的生活情趣。卢纶的《塞下曲》，通过“草惊风、夜引弓、寻白羽”来营造树林深处风吹草动的“紧张”气氛使将军弯弓射“敌”，来表现将军的镇定自若和高超的技术。
二、抓住人物的外貌、语言、动作、神态、细节等描写来刻画人物形象
如张籍的《秋思》中“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，作者描绘了一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，用“又开封”，生动的塑造了一个对家乡亲人怀着无限深切思念游子形象。陈子昂的《登幽州台歌》中“念”、“悠悠” 写出了人物的语言：“独”“怆然而涕下”写出了人物的神态，这就塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。
三、看课下注释，关注背景
课下的小字部分一般会介绍作者的生平经历、政治主张、所处的时代特征等等。任何文章都是特定社会背景下的产物，因此，欣赏古代诗歌不能不联系那个特定时代的社会背景、文化背景。这样便于体会诗歌中的内容、主旨。比如：唐代诗人李商隐、虞世南、骆宾王的三首咏蝉诗，虽然都是托物言志，但由于他们的遭遇不同，抒发的感情也是不一样的。李商隐由于一生都处在牛李党争的夹缝之中，所以心理上一直都是郁郁不得志的，诗中写到蝉的怨恨还能得到我的同情和理解，而我的处境又有谁来同情和理解呢？可见自己的悲哀要远胜于秋蝉。虞世南强调蝉声之所以远扬，是它“居高声自远”的结果，正如修养高的人，并不需要过多借助外在条件，他的名声自然会传播千里。诗人自身具有清正廉洁的人品、雍容不疲的风度和高雅脱俗的气韵，所以诗人赞颂的正是人心灵深处那种内在的品格和人格力量。骆宾王当时因上书议政，触犯武则天而被诬陷入狱，在狱中闻蝉声有感而发，诗人将遭受不白之冤的悲愤与凄楚孤寂的思乡之情融在一起，用“谁为表予心”来喊出自己的冤情，希望有朋友出来讲几句公道的话，为自己洗清冤狱。所以说不同的身世遭遇，诗人所抒发的感情也是不同的。
四、通过诗歌中的意象或暗含的典故来刻画人物形象
比如说看到月亮就想到了家乡，看到流水就想到了时间的流逝，看到鸿雁就了解了游子的羁旅乡愁等等。李白《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，通过“姜太公钓鱼”的典故可以看出作者仍然渴望被重用的情怀。李清照《醉花阴》中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“东篱”一词出自陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人喝酒赏菊，可以看出她的离愁别绪。
总之，鉴赏古诗词中的人物形象是高考考点之一。明确人物形象的特点，就要把握人物的社会身份、性格品质和所蕴涵的思想情感。在教学过程中，如何引导学生准确全面地把握古诗词当中的人物形象，需要我们老师教给学生答题的切入点，对学生细致耐心的指导和让学生做充分的练习，只要坚持不懈，学生鉴赏古诗词的能力一定会有很大的提高！
关键词：人物形象 鉴赏 诗歌 情感
根据新课程改革的目标，要让学生多参与课堂，这就要求我们老师结合学生的具体情况创设合理的教学情境，平时需要重在方法、技巧的引导和答题的规范性、熟练程度的训练。古代诗歌鉴赏既是教学的重点，也是教学的难点，然而一些学生在鉴赏古代诗歌时有畏难情绪，因为诗歌的语言凝练，学生对诗人所处的时代背景又体会不深，所以就要发挥自己的联想和想象。我所教的班级虽然是理科班，但是同学们对诗词的兴趣非常浓厚，再加上晚自习辅导时练习高考诗歌鉴赏真题，长久以来就形成了一种良好的学习氛围，学生们慢慢的就对诗歌赏析题入路了，我就尝试让学生通过品析人物形象这一较为浅显的角度来感受诗歌的魅力。
现在高二的学生正在学习选修课本《唐诗宋词鉴赏》，我准备通过《卖炭翁》这首诗歌中对卖炭翁人物形象的分析，过渡到古典诗词中对人物形象的鉴赏上，这样好让同学们归纳总结人物形象的答题方法。
《卖炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
课堂上，我先让同学们总结课文中是通过哪些角度来描绘卖炭翁这一人物形象的，因为这是一篇讽喻诗，它是作者对世态对人生或正面或侧面发表自己的真知灼见，这也就决定了它和一般抒情诗不同，而是侧重在叙事上，然后再让学生欣赏一首不同的诗歌，进而总结人物形象的其他鉴赏方法。古诗词当中的人物形象，有的是古诗词的抒情主人公，有的是作者刻意塑造的人物形象。他们可以是失意的文人，是流离失所的哀民，是将军、战士，是游子、怨妇，他们有的愤世嫉俗，有的孤寂失落，有的爱恨情长，有的清高孤傲，这些活灵活现的人物形象，诗人们是怎么塑造出来的呢？一般来说，分析人物形象从以下四点入手：
一、通过典型环境中的时间、地点、周围景物来表现
如张镃的《竹轩诗兴》，通过“柴门、狭径、茶碗、篆烟”来看出诗人的生活简朴、闲适自得的心情，“狭径初成竹旋栽，莫移墙下一株梅”，还看出诗人具有高雅的生活情趣。卢纶的《塞下曲》，通过“草惊风、夜引弓、寻白羽”来营造树林深处风吹草动的“紧张”气氛使将军弯弓射“敌”，来表现将军的镇定自若和高超的技术。
二、抓住人物的外貌、语言、动作、神态、细节等描写来刻画人物形象
如张籍的《秋思》中“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，作者描绘了一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，用“又开封”，生动的塑造了一个对家乡亲人怀着无限深切思念游子形象。陈子昂的《登幽州台歌》中“念”、“悠悠” 写出了人物的语言：“独”“怆然而涕下”写出了人物的神态，这就塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。
三、看课下注释，关注背景
课下的小字部分一般会介绍作者的生平经历、政治主张、所处的时代特征等等。任何文章都是特定社会背景下的产物，因此，欣赏古代诗歌不能不联系那个特定时代的社会背景、文化背景。这样便于体会诗歌中的内容、主旨。比如：唐代诗人李商隐、虞世南、骆宾王的三首咏蝉诗，虽然都是托物言志，但由于他们的遭遇不同，抒发的感情也是不一样的。李商隐由于一生都处在牛李党争的夹缝之中，所以心理上一直都是郁郁不得志的，诗中写到蝉的怨恨还能得到我的同情和理解，而我的处境又有谁来同情和理解呢？可见自己的悲哀要远胜于秋蝉。虞世南强调蝉声之所以远扬，是它“居高声自远”的结果，正如修养高的人，并不需要过多借助外在条件，他的名声自然会传播千里。诗人自身具有清正廉洁的人品、雍容不疲的风度和高雅脱俗的气韵，所以诗人赞颂的正是人心灵深处那种内在的品格和人格力量。骆宾王当时因上书议政，触犯武则天而被诬陷入狱，在狱中闻蝉声有感而发，诗人将遭受不白之冤的悲愤与凄楚孤寂的思乡之情融在一起，用“谁为表予心”来喊出自己的冤情，希望有朋友出来讲几句公道的话，为自己洗清冤狱。所以说不同的身世遭遇，诗人所抒发的感情也是不同的。
四、通过诗歌中的意象或暗含的典故来刻画人物形象
比如说看到月亮就想到了家乡，看到流水就想到了时间的流逝，看到鸿雁就了解了游子的羁旅乡愁等等。李白《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，通过“姜太公钓鱼”的典故可以看出作者仍然渴望被重用的情怀。李清照《醉花阴》中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“东篱”一词出自陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人喝酒赏菊，可以看出她的离愁别绪。
总之，鉴赏古诗词中的人物形象是高考考点之一。明确人物形象的特点，就要把握人物的社会身份、性格品质和所蕴涵的思想情感。在教学过程中，如何引导学生准确全面地把握古诗词当中的人物形象，需要我们老师教给学生答题的切入点，对学生细致耐心的指导和让学生做充分的练习，只要坚持不懈，学生鉴赏古诗词的能力一定会有很大的提高！