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说来有些奇怪,我们那一代人中,不少人好写古体诗。爱好一点儿文学,自视几分清高,受到当时所谓革命理想的影响,又有铺天盖地的毛主席诗词熏陶,这样四点因素合一,常常有来由或没来由地诗兴大发,书生意气,激扬文字,似乎什么都可以入诗。
我们学校那时颇有几名校园诗人,见什么写什么。比如“文革”开始之后,教学楼的卫生没人管,厕所小便池常常爆满,于是就有诗贴在小便池之上:“桃花潭水深千尺,不及我校小便池。”再比如串联的时候,徒步长征途中自己做饭,笑话百出,有诗云:“酒瓶权当擀面杖,饺子煮熟成片汤。”前者,夸张、诙谐;后者,写实、风趣,大家都很喜欢。这样的诗,口口相传,不胫而走,在同学中流传甚广,至今还有人清楚地记得。
插队来了,这些校园诗人大都出身不好,都到了各地插队,一下子风流云散。和父辈都已决裂,又尚未恋爱,同学之间的友情便扶摇直上,几乎处处是他乡有明月,千里寄相思;又因人各一方,天高地远,距离让友情放大得变了形,伤怀念远,立刻成为诗一唱三叠的主旋律。那时,我们的信中几乎都会有诗的唱和,似乎个个都是挑了诗囊,抛了行囊;人人都会疏又何妨,狂又何妨,去酒酣耳热说诗章;青春时节的痛苦,也变成了诗中流畅的韵脚。
我刚到北大荒时,有位到内蒙古插队的同学信中写来一首诗,表达对我的友情,其中有一联:风吹遥想三江雪,蚊咬更念七星人。我去的地方在三江平原一个叫七星农场的地方,这句诗巧妙地将地名嵌入,对仗工整而情谊浓浓。我一直认为,即使对比聂绀弩先生有名的《北大荒吟草》中“为人自比东方朔,与雁偕征北大荒”,也毫不逊色。
(摘自《今晚报》)
我们学校那时颇有几名校园诗人,见什么写什么。比如“文革”开始之后,教学楼的卫生没人管,厕所小便池常常爆满,于是就有诗贴在小便池之上:“桃花潭水深千尺,不及我校小便池。”再比如串联的时候,徒步长征途中自己做饭,笑话百出,有诗云:“酒瓶权当擀面杖,饺子煮熟成片汤。”前者,夸张、诙谐;后者,写实、风趣,大家都很喜欢。这样的诗,口口相传,不胫而走,在同学中流传甚广,至今还有人清楚地记得。
插队来了,这些校园诗人大都出身不好,都到了各地插队,一下子风流云散。和父辈都已决裂,又尚未恋爱,同学之间的友情便扶摇直上,几乎处处是他乡有明月,千里寄相思;又因人各一方,天高地远,距离让友情放大得变了形,伤怀念远,立刻成为诗一唱三叠的主旋律。那时,我们的信中几乎都会有诗的唱和,似乎个个都是挑了诗囊,抛了行囊;人人都会疏又何妨,狂又何妨,去酒酣耳热说诗章;青春时节的痛苦,也变成了诗中流畅的韵脚。
我刚到北大荒时,有位到内蒙古插队的同学信中写来一首诗,表达对我的友情,其中有一联:风吹遥想三江雪,蚊咬更念七星人。我去的地方在三江平原一个叫七星农场的地方,这句诗巧妙地将地名嵌入,对仗工整而情谊浓浓。我一直认为,即使对比聂绀弩先生有名的《北大荒吟草》中“为人自比东方朔,与雁偕征北大荒”,也毫不逊色。
(摘自《今晚报》)