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材料作文常见的供料类型有故事型、寓意型、哲理型、时事型、诗文型等。其中最常见的是故事型、寓言型和哲理型。这三类材料作文的审题都有明确的方法，因此写作和升格材料作文是有法可依，有据可循的。例如对于故事型的材料，我们首先要把握中心，尽量从主要人物入手，注意人物之间是否存在内在联系。因为材料以记叙为表达方式，讲述的多是完整的一件事或故事，所以要根据材料的内容，梳理层次，把握事件的起因、经过、结果。
下面结合具体习作谈谈材料作文的升格策略。
一、原文呈现
根据提供的材料写作，角度自选，立意自定，题目自拟;诗歌除外，文体自选。
泰国前总理川立派母亲86岁，名字叫川梅，是经营食品摊的小商户。她虽然年纪大了，却闲不住，在曼谷的一处市场摆摊，卖的是豆腐虾仁以及面饼、豆饼等。她说：“我的儿子是总理，那是儿子自己有出息，与我摆摊卖东西并不矛盾。我觉得这没有什么可丢脸的，说实话，我喜欢这样摆摊，在这里，能见到朋友也有事可做。”她最开心的事，就是看着自己当总理的儿子下班后在这里毫无顾忌大口大口地吃她做的豆腐的样子。
做自己
86岁的川梅，一夜之间被戴上总理之母桂冠的她，没有任由自己被物质上的富足，名誉上的显赫而湮没，始终坚守自己应有的作为小贩和母亲的职责。一句“我不觉得羞耻，我很喜欢摆摊”道出了她人格的坚守，这也应该成为我们大多数人推崇的名言：做自己，做自己喜欢的。
做自己，与做一个伟人，做一个圣人相比，本应是一件最简单的事情，却几乎难倒了大批人。当《悲惨世界》中who am I的歌声再次响起，你的心里是否再次发生巨大的震撼。一张张带着面具的脸庞，浓妆艳抹下真实的自己，早已被铅华腐蚀，无迹可寻。
做自己，做真实的自己能使你在物欲横流的世界里独善其身，保持内心的简单清明。古有不慕名利的嵇康，满腹才华，却始终坚守自我，不为功名利禄所惑，宁可在洛阳城外做个铁匠，以求得自己内心的清明与安详。一曲悠悠《广陵散》，表尽其无言的清明，直到权贵以死相逼，仍然坚守本心，做真实的自己，用心去做。今有台湾著名漫画家蔡先生，对于自己的衣服，常常是相同的款式不同的颜色各买一件，只求自己内心的简单与舒适。内心的简单，恰恰是他真实的自己，不需装饰。只做原原本本的自己，才会使你在名利前稳住阵脚，守住心中的一方净土。
做自己，需要有认识自己的勇气和自信。从外表上来讲，从全民掀起的整容热潮再到机场惊现多名“范冰冰”，无一不表明当前有的国民对于自己的不自信。要有认识自己的自信，自信能增添你的美丽。只求销量、收视率，有些媒体迷失了传播文化的初衷，这是不可取的。只有拥有认识自己的本领，才能发掘自己的优势。做自己，展示属于自己的独一无二的风格。
也许，金钱名利太过繁华，太多炫目，但它们的存在是短暂的，而做自己则是安逸处世的亘古真理。
二、升格策略
原文将观点定为“做自己”，这是有失偏颇的。这只抓住所供材料中川梅说的“我不以为这有什么可丢人的，我很喜欢摆摊这活计”这句话，却没有从材料整体上把握，材料中出现的两个人物——川立派和他的母亲，川梅是个摆摊的小贩，在儿子成为总理之后依旧做着自己平凡的工作，宠辱不惊，而儿子川立派在当上总理之后，仍然照常到母亲的豆腐小摊前狼吞虎咽地吃母亲做的豆腐。他们没因为身份的改变而打乱自己原本的生活，细细咀嚼材料，深入思考平凡的母亲川梅和总理儿子川立派之间的关系，材料明显突出了“平凡”和“伟大”两者之间的关系，平凡中孕育出伟大，伟大是由平凡造就的。而原文肢解了材料，没有抓住材料的主要思想，思考不深，避重就轻，因而导致对材料的解读不全面，太肤浅，故本文只能判定为“四格”。
三、对照升格
平凡孕育伟大
人们总把平凡与伟大看成相反的两个概念，其实不然，人人皆可成为尧舜，摆食品摊的小贩母亲也可以培养出总理儿子，平凡才是孕育伟大的摇篮。
“舜发于畎亩，傅说举于版筑。”即便是伟大的人物，生来也是平凡的，王侯将相，从来不是天生的。没有人生来就伟大，那些出身于豪门贵族的人也有很多沦为平庸，倒是有些出身平凡而卑微的小人物，常常名垂青史。刘邦不过是一介草莽，一身无赖之气，却能一手奠定大汉基业;杜甫更是从平凡中来，到平凡中去，却正是一身平凡与平淡，才让他的诗歌成为了“诗史”。川梅在充满了小贩吆喝的平凡生活中成就了一个母亲的伟大;川立派，贵为总理，也在享受着狼吞虎咽吃母亲做的家常饭的平凡生活。平凡与伟大不存在二律背反，平凡方能孕育伟大。但这并不意味着所有平凡的人都能成为伟人，这需要你有一颗心，一颗“平凡之心”。
西方圣哲尼采曾言“上帝死了，我就是光明”，马尔克斯称自己最爱的职业还是记者，即使后来自己的作品享誉世界，他对自己平凡的记者生涯依然津津乐道。他一直保持着一颗平凡的心，因为他坚信“创作的灵感永远来自平凡的现实”“做记者能让我保持与现实平凡的接触”。卡夫卡曾把自己比作一个木工匠，平凡而勤恳，他的作品里，再荒诞再离奇的情节也用的是再平凡不过的叙述，正是这样平凡的文字，平凡的内心塑造了卡夫卡的伟大。古往今来，伟大人物无不在自己的“平凡之心”中孕育出伟大的种子而名垂青史。川梅如果不甘于平凡，缺乏一颗恬淡的内心，也无法教育出懂得享受平凡生活的总理。
当然，我这里所说的伟大之心并不是自命清高和自以为是的骄傲之气，而是那种“诚于中，则必形于外”的冲天豪气;平凡之心也并不是自甘落后的平庸，而是“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”的自然、简淡。伟大与平凡，从来都不是相互矛盾的，它们是相辅相成的，平凡当中孕育着伟大，伟大则是由一个个平凡聚集而成的。
四、升格分析
对于故事型材料的审题万不可囫囵吞枣、走马观花，要梳理材料的层次，提炼关键词。本材料一共有以下几个层次：首先，介绍川梅的身份，摆小摊的小贩、总理的母亲;其次，介绍川梅的人生态度，喜欢摆摊，甘于平凡，樂享平凡的生活。媒体的称赞，则暗示了这位平凡的母亲和伟大的儿子之间的逻辑关系。梳理一下材料，我们就能够把握住材料的重心，提炼出关键词：平凡与伟大。同时，命题人还借媒体之口深化了材料，即平凡与伟大之间的辩证关系，我们要善于利用故事型材料中的议论性话语。
修改后的文章，对材料主旨的把握更加准确，让人看到了川梅坚持做自己，过自己想要的生活;这种平凡之心，正是她培育出总理儿子的主要原因。改后的文章，对材料的把握更加全面，不仅抓住了川梅审题立意，还看到了总理川立派这一辅助角色身上的闪光点。川立派的存在旨在凸显川梅平凡人生的伟大之处，同时也是在深化话题的内涵，伟大的人也过着平凡的生活，平凡与伟大这两个话题在他们身上实现了对立统一。升格后的习作在审题、紧扣材料等方面，达到了新的高度，可评为一格。
下面结合具体习作谈谈材料作文的升格策略。
一、原文呈现
根据提供的材料写作，角度自选，立意自定，题目自拟;诗歌除外，文体自选。
泰国前总理川立派母亲86岁，名字叫川梅，是经营食品摊的小商户。她虽然年纪大了，却闲不住，在曼谷的一处市场摆摊，卖的是豆腐虾仁以及面饼、豆饼等。她说：“我的儿子是总理，那是儿子自己有出息，与我摆摊卖东西并不矛盾。我觉得这没有什么可丢脸的，说实话，我喜欢这样摆摊，在这里，能见到朋友也有事可做。”她最开心的事，就是看着自己当总理的儿子下班后在这里毫无顾忌大口大口地吃她做的豆腐的样子。
做自己
86岁的川梅，一夜之间被戴上总理之母桂冠的她，没有任由自己被物质上的富足，名誉上的显赫而湮没，始终坚守自己应有的作为小贩和母亲的职责。一句“我不觉得羞耻，我很喜欢摆摊”道出了她人格的坚守，这也应该成为我们大多数人推崇的名言：做自己，做自己喜欢的。
做自己，与做一个伟人，做一个圣人相比，本应是一件最简单的事情，却几乎难倒了大批人。当《悲惨世界》中who am I的歌声再次响起，你的心里是否再次发生巨大的震撼。一张张带着面具的脸庞，浓妆艳抹下真实的自己，早已被铅华腐蚀，无迹可寻。
做自己，做真实的自己能使你在物欲横流的世界里独善其身，保持内心的简单清明。古有不慕名利的嵇康，满腹才华，却始终坚守自我，不为功名利禄所惑，宁可在洛阳城外做个铁匠，以求得自己内心的清明与安详。一曲悠悠《广陵散》，表尽其无言的清明，直到权贵以死相逼，仍然坚守本心，做真实的自己，用心去做。今有台湾著名漫画家蔡先生，对于自己的衣服，常常是相同的款式不同的颜色各买一件，只求自己内心的简单与舒适。内心的简单，恰恰是他真实的自己，不需装饰。只做原原本本的自己，才会使你在名利前稳住阵脚，守住心中的一方净土。
做自己，需要有认识自己的勇气和自信。从外表上来讲，从全民掀起的整容热潮再到机场惊现多名“范冰冰”，无一不表明当前有的国民对于自己的不自信。要有认识自己的自信，自信能增添你的美丽。只求销量、收视率，有些媒体迷失了传播文化的初衷，这是不可取的。只有拥有认识自己的本领，才能发掘自己的优势。做自己，展示属于自己的独一无二的风格。
也许，金钱名利太过繁华，太多炫目，但它们的存在是短暂的，而做自己则是安逸处世的亘古真理。
二、升格策略
原文将观点定为“做自己”，这是有失偏颇的。这只抓住所供材料中川梅说的“我不以为这有什么可丢人的，我很喜欢摆摊这活计”这句话，却没有从材料整体上把握，材料中出现的两个人物——川立派和他的母亲，川梅是个摆摊的小贩，在儿子成为总理之后依旧做着自己平凡的工作，宠辱不惊，而儿子川立派在当上总理之后，仍然照常到母亲的豆腐小摊前狼吞虎咽地吃母亲做的豆腐。他们没因为身份的改变而打乱自己原本的生活，细细咀嚼材料，深入思考平凡的母亲川梅和总理儿子川立派之间的关系，材料明显突出了“平凡”和“伟大”两者之间的关系，平凡中孕育出伟大，伟大是由平凡造就的。而原文肢解了材料，没有抓住材料的主要思想，思考不深，避重就轻，因而导致对材料的解读不全面，太肤浅，故本文只能判定为“四格”。
三、对照升格
平凡孕育伟大
人们总把平凡与伟大看成相反的两个概念，其实不然，人人皆可成为尧舜，摆食品摊的小贩母亲也可以培养出总理儿子，平凡才是孕育伟大的摇篮。
“舜发于畎亩，傅说举于版筑。”即便是伟大的人物，生来也是平凡的，王侯将相，从来不是天生的。没有人生来就伟大，那些出身于豪门贵族的人也有很多沦为平庸，倒是有些出身平凡而卑微的小人物，常常名垂青史。刘邦不过是一介草莽，一身无赖之气，却能一手奠定大汉基业;杜甫更是从平凡中来，到平凡中去，却正是一身平凡与平淡，才让他的诗歌成为了“诗史”。川梅在充满了小贩吆喝的平凡生活中成就了一个母亲的伟大;川立派，贵为总理，也在享受着狼吞虎咽吃母亲做的家常饭的平凡生活。平凡与伟大不存在二律背反，平凡方能孕育伟大。但这并不意味着所有平凡的人都能成为伟人，这需要你有一颗心，一颗“平凡之心”。
西方圣哲尼采曾言“上帝死了，我就是光明”，马尔克斯称自己最爱的职业还是记者，即使后来自己的作品享誉世界，他对自己平凡的记者生涯依然津津乐道。他一直保持着一颗平凡的心，因为他坚信“创作的灵感永远来自平凡的现实”“做记者能让我保持与现实平凡的接触”。卡夫卡曾把自己比作一个木工匠，平凡而勤恳，他的作品里，再荒诞再离奇的情节也用的是再平凡不过的叙述，正是这样平凡的文字，平凡的内心塑造了卡夫卡的伟大。古往今来，伟大人物无不在自己的“平凡之心”中孕育出伟大的种子而名垂青史。川梅如果不甘于平凡，缺乏一颗恬淡的内心，也无法教育出懂得享受平凡生活的总理。
当然，我这里所说的伟大之心并不是自命清高和自以为是的骄傲之气，而是那种“诚于中，则必形于外”的冲天豪气;平凡之心也并不是自甘落后的平庸，而是“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”的自然、简淡。伟大与平凡，从来都不是相互矛盾的，它们是相辅相成的，平凡当中孕育着伟大，伟大则是由一个个平凡聚集而成的。
四、升格分析
对于故事型材料的审题万不可囫囵吞枣、走马观花，要梳理材料的层次，提炼关键词。本材料一共有以下几个层次：首先，介绍川梅的身份，摆小摊的小贩、总理的母亲;其次，介绍川梅的人生态度，喜欢摆摊，甘于平凡，樂享平凡的生活。媒体的称赞，则暗示了这位平凡的母亲和伟大的儿子之间的逻辑关系。梳理一下材料，我们就能够把握住材料的重心，提炼出关键词：平凡与伟大。同时，命题人还借媒体之口深化了材料，即平凡与伟大之间的辩证关系，我们要善于利用故事型材料中的议论性话语。
修改后的文章，对材料主旨的把握更加准确，让人看到了川梅坚持做自己，过自己想要的生活;这种平凡之心，正是她培育出总理儿子的主要原因。改后的文章，对材料的把握更加全面，不仅抓住了川梅审题立意，还看到了总理川立派这一辅助角色身上的闪光点。川立派的存在旨在凸显川梅平凡人生的伟大之处，同时也是在深化话题的内涵，伟大的人也过着平凡的生活，平凡与伟大这两个话题在他们身上实现了对立统一。升格后的习作在审题、紧扣材料等方面，达到了新的高度，可评为一格。