论文部分内容阅读
《儒林外史》是中国古典小说。鲁迅先生称其“形同长篇，实为短制，戚而能谐，婉而多讽”。300年前，小说作者吴敬梓撰文讽刺那些肩不能挑担，手不能提篮的读书人，今天依然有现实的针砭意义。自认读了几年书，大事做不来，小事不肯做，牢骚满腹，嫉世愤俗，这种人并不鲜见。读了点书，有了些文化，本来应该是提高了德行修养更加明白事理，然而，事实常常并非如此。
匡超人是《儒林外史》中的一个人物，他原本是个善良的孩子，家世贫苦，随乡人到杭州做买卖，结果生意亏损，回不了家乡。幸而，他遇见马二先生，马二先生不仅鼓励他认真读书，而且把仅有的十两银子送给他，让他能返回家乡服侍病中的父亲，还可以此为本钱做些小买卖养家糊口。马二先生雪中送炭，救助他于危难之时。后来，匡超人是如何报答马二先生的呢？他后来避难到杭州，就住在马二先生的文瀚楼，并接了马二先生的选文工作。靠了他的小聪明，不仅与杭州的一些诗人有了交往，而且选文颇合书贾的要求，成了有些影响的选家。于是，他写文章贬低挖苦马二先生，这是他对马二先生的报答。
匡超人避难杭州碰到的第二个恩人是杭州豪吏潘三，潘三对他提挈有加，不仅帮助他赚了许多钱，而且还为他张罗娶了一位年轻美貌的妻子，这委实是匡超人患难中的恩人。后来，潘三因事入狱，匡超人飞黄腾达了。潘三托人带信，要见匡超人一面，他却一口拒绝。
想当初，匡超人落魄杭州，在马二先生资助下回到家乡，侍奉病中的父亲，辛勤刻苦，用功读书，那段生活表现出一个农村青年质朴的本色。匡超人父亲临终时嘱咐他说：“我一生是个无用的人，一块土地也不曾留给你们，两间房子都没有了。你将来读读书，会上进一层也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要紧的。我看你在孝悌上用心，极是难得，却不可因后来的日子过得顺利些，就添出一肚子的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”这位乡下老头子虽不是读书人，却是明白人。
《儒林外史》就留着这样一个人物来作为读书人的镜子，古人说：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”恩格斯说，人们来到这个世界并没有带上镜子，都是从别人身上看到自己。当今许多做父母的忘子成龙，望女成凤，急迫而焦虑地期望自己的子女在人生的角斗场上能够胜出，不惜投机取巧，趋炎附势，这种境界委实远在贫苦农民匡太公之下了。甚至有教师公开在课堂宣称，只有今天刻苦读书，才能在今后的日子里挣大钱，娶美女，这种猥琐的人格，实在难以称为师表。
匡超人更是所有读书人的一面镜子，读书不仅是为了改变命运，更重要的是要改善德性。
匡超人是《儒林外史》中的一个人物，他原本是个善良的孩子，家世贫苦，随乡人到杭州做买卖，结果生意亏损，回不了家乡。幸而，他遇见马二先生，马二先生不仅鼓励他认真读书，而且把仅有的十两银子送给他，让他能返回家乡服侍病中的父亲，还可以此为本钱做些小买卖养家糊口。马二先生雪中送炭，救助他于危难之时。后来，匡超人是如何报答马二先生的呢？他后来避难到杭州，就住在马二先生的文瀚楼，并接了马二先生的选文工作。靠了他的小聪明，不仅与杭州的一些诗人有了交往，而且选文颇合书贾的要求，成了有些影响的选家。于是，他写文章贬低挖苦马二先生，这是他对马二先生的报答。
匡超人避难杭州碰到的第二个恩人是杭州豪吏潘三，潘三对他提挈有加，不仅帮助他赚了许多钱，而且还为他张罗娶了一位年轻美貌的妻子，这委实是匡超人患难中的恩人。后来，潘三因事入狱，匡超人飞黄腾达了。潘三托人带信，要见匡超人一面，他却一口拒绝。
想当初，匡超人落魄杭州，在马二先生资助下回到家乡，侍奉病中的父亲，辛勤刻苦，用功读书，那段生活表现出一个农村青年质朴的本色。匡超人父亲临终时嘱咐他说：“我一生是个无用的人，一块土地也不曾留给你们，两间房子都没有了。你将来读读书，会上进一层也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要紧的。我看你在孝悌上用心，极是难得，却不可因后来的日子过得顺利些，就添出一肚子的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”这位乡下老头子虽不是读书人，却是明白人。
《儒林外史》就留着这样一个人物来作为读书人的镜子，古人说：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”恩格斯说，人们来到这个世界并没有带上镜子，都是从别人身上看到自己。当今许多做父母的忘子成龙，望女成凤，急迫而焦虑地期望自己的子女在人生的角斗场上能够胜出，不惜投机取巧，趋炎附势，这种境界委实远在贫苦农民匡太公之下了。甚至有教师公开在课堂宣称，只有今天刻苦读书，才能在今后的日子里挣大钱，娶美女，这种猥琐的人格，实在难以称为师表。
匡超人更是所有读书人的一面镜子，读书不仅是为了改变命运，更重要的是要改善德性。