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2006年10月，应上海华东师范大学同学的邀请，当代著名散文作家、诗人赵丽宏作了题为“阅读、回忆与思考”的演讲。这次演讲在学子们中间引起了强烈反响，赵老师对文学的热爱和对人生的执著，让他们深深感动。
亮色一：袒露心迹触动人
赵丽宏老师十分乐意与年轻学子对话，所以，他能尽情地、毫无隐藏地、完全公开地把自己展示在学生面前。这种发自内心的话语在他的演讲中随处可见：“再这样下去我会忘记怎样说话，我会变成一个哑巴！”“我觉得自己就像那个黑奴一样，一个人坐在一块木板上，在海上漂浮，没有前途。”这些倾诉传递出来的困惑、郁闷和痛苦，让听众感同身受，不能自已。听众也不难明白：人的物质与精神两个世界，如果失去精神，或者精神空虚，物质上再丰盈、再富足也是没有意思的。相反，如果有了精神支柱，那是多么惬意：“不管白天干活有多苦、多累，只要想到在晚上，在草屋里的油灯下可以看自己喜欢的书，我就很满足。”赵老师通过揭示自己最隐秘的内心世界，为学子们解读了自己的思想、自己的性格，也使他们从心底理解了他的情感和气质。这种“我口说我心，我心表我情”的演讲，当然会得到大家的认可。
亮色二：人生经历吸引人
演讲要充实、要具体、要丰满，就得有材料，有内容。但在赵丽宏老师那里，不但有“米”，而且是“好米”。这“好米”就是他丰富的人生经历。他以自己颇为曲折的人生经历，给大家讲述了自己艰难的心路历程，和大家共同分享了他通过苦读、不断进步、不断充实人生的故事。在节选的片段里，他主要回顾了农民送书和巧遇书库两个故事。前一个故事对他来说，好比久旱逢甘霖；后一个故事对他而言，则如同锦上再添花。读书改变了他的人生轨迹，读书丰富了他的内心世界。他用自己的亲身经历，用自己的喜忧苦乐与听众交流，没有泛泛而谈，而是娓娓道来，给我们带来了许多实实在在的启示。
亮色三：美好语言愉悦人
综观赵丽宏老师的演讲，其语言风格以质朴为主，华美为辅，两者兼容，相得益彰。演讲中时时处处闪现着清新淳朴的语言，这些语言不矫揉造作，不无病呻吟，为演讲披上了一种“泥土”色彩，赋予了演讲活的灵魂。比如，赵老师回忆那些农民时感慨：“知道我最需要书以后，没有人号召，我所在的那个生产队里的所有农民，只要家里有书，全都翻箱倒柜地找出来，送给我。”他是由衷地感谢那些农民，“假如现在死神走到了我的面前，他问我，在你离开这个世界的时候，如果让你见十个人，你想见的是谁？我闭上眼睛想一想，我发现，这十个人，十张脸中，大部分都是我在农村认识的那些农民。”而演讲中，赵老师随口吟诵的自己创作的诗歌，真实而真诚。此外，长句与短句交替使用，整句与散句变化表达，使语言极富参差美。
亮色四：意味深长启迪人
演讲应该有正确鲜明的主题，演讲的主题最能体现演讲的思想价值和审美品位，使演讲具有深刻感人的艺术魅力。在《阅读、回忆与思考》的演讲中，赵丽宏老师谈“阅读”，谈“回忆”，但归根结底是为了谈“思考”。他思考的结果是什么呢？我们从他的人生经历早已找到了答案，那就是“我希望你们当一个文学爱好者，多读一点书，多读一点有趣的书，肯定对你们非常有益”。为了表现这一主题，赵老师在谈自己的经历时已做了分析、概括、提炼和延伸，但为了让年轻的学子更深入地去理解和体悟自己的心思，他又谈及了自己与英国女作家莱辛的一次对话，借莱辛一个看似偏颇实则深刻的观点来升华主题，可谓用心良苦。演讲的最后，“希望你们和文学结伴，让文学成为你们终身的朋友”这一殷切期盼使演讲具有了一种隽永的感召力。
阅读、回忆与思考（节选）
上海赵丽宏
我中学毕业那一年是1968年，正好赶上中央号召全国知识青年到农村去接受贫下中农再教育。于是我选择去了我的故乡崇明岛。记得当时我是一个人背着简单的行李到乡下去的，去的时候心情灰暗，因为不知道自己的前途将会怎么样。面对着一群农民，我时常感到孤独，因为我觉得我跟他们没有什么话可以讲。于是我就不说话，一天到晚埋头干活、写日记。我在日记中写道：再这样下去我会忘记怎样说话，我会变成一个哑巴！潜意识里，我觉得我跟那些农民是不可沟通的。尽管他们很照顾我，同情我，经常送吃的东西给我，但是我觉得他们救不了我。我在日记里写：善良的人们啊，你们救得了我的肉身，救不了我的灵魂，我的思想是无法跟你们沟通的，我心灵上的需要你们是无法给我的。
那时候我的脑子里经常出现这样一幅画面：一个体格非常健壮的黑奴，身上布满带血的鞭痕，手上戴着铁镣，赤身裸体地躺在一块木板上，这块木板刚好可以撑起他的重量，使他浮在海面上。那个黑人躺在木板上，瞪大眼睛看着天空，目光里流露出一种绝望。他没有生路。在离他不远的地方的海面上，露出来鲨鱼黑色的鱼鳍，一群鲨鱼向他游过来。他的结局可想而知：或者是被鲨鱼吃掉，或者是被太阳晒死，或者是被海浪淹没。我觉得自己就像那个黑奴一样，一个人坐在一块木板上，在海上漂浮，没有前途。我把自己当时那种绝望的感觉作了一首诗，记在日记里，我背给你们听：假如坐上一艘小小的舢板/没有舵把没有篷帆/没有船桨也没有指南/头上是呼啸狠狠的风暴/身边是劈头盖脸的浪山/只有海鸥凄厉的呼号/在灰暗的天空里时续时断/只有鲨鱼惨白的牙齿/在起伏的波浪间一闪一闪/你说，你说/我该怎么办……
我还记得我是在一个小草屋里，在一个油毡上写的这首诗。当时确实感到非常孤独。幸运的是，这种状况大概只延续了三四个月的时间，然后我的生活就发生了很大变化。
其中一个原因是，那些我曾经认为是愚昧的、无法交流的、无法沟通的农民，他们改变了我对生活的看法。那些农民，他们发现了我最需要的是什么。可能是我拿着一本书，或者一张报纸，躲在角落里阅读的时候那种专注的、甚至是贪婪的神情，引起了农民的注意。他们说，城里来的那个小青年，他一看书就像变了另外一个人。知道我最需要书以后，没有人号召，我所在的那个生产队里的所有农民，只要家里有书，全都翻箱倒柜地找出来，送给我。我记得他们给了我几十本书。有《红楼梦》、《儒林外史》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《孽海花》、《千家诗》、《福尔摩斯探案集》、《官场现形记》等等。农民认为只要是书，只要是印刷品，都给那个城里来的学生。我是来者不拒，照单全收。这些书，有的价值不菲，比如一个退休的小学校长送给我一套《昭明文选》，乾隆年的刻本，装在一个非常精致的箱子里，现在十万块钱也买不来。有的虽然没什么用，比如一个连自己的名字都不会写的八十岁的老太太，送给我一本1936年的老黄历，但却让我感动得落泪，而且至今难忘！我写过一本书叫《在岁月的荒滩上》，记得书的前言是这么写的：“假如现在死神走到了我的面前，他问我，在你离开这个世界的时候，如果让你见十个人，你想见的是谁？我闭上眼睛想一想，我发现，这十个人，十张脸中，大部分都是我在农村认识的那些农民。”
改变我的第二个原因是书，书改变了我的生活。除了农民送给我的书以外，我还意外地发现了一个书库，这简直就像一个童话一样。有一次收工后，我生火做饭，有一个老太太来帮我，随手扔给我一本书，说：“拿去生火吧。”我对书有一种本能的直觉，只要根据段落排序就能判断是政治书还是文学书。我打开一看，凭直觉判断那是一本文学书，我就拿起书，读了起来……那老太太后来一看，还没生火，她就跟我说，你不用着急，这些书还很多，就在学校里。后来我找到那个学校，果然有一个非常可观的书库，从泥地到天花板堆满了书，而且每一本都是值得读的书，这真是个奇迹。从乡民那里我了解到，办这个学校的校长，当年家里有很多田地，为了办教育，他卖掉所有的田地，让相邻的所有孩子都能来上学。所以我看到的那些乡民，尽管有一些土气，但其实他们都有文化，都上过学，就是因为有这所学校。我在书库里呆了整整一天，最后，我大概从那里拿走二百多本，足足装了三麻袋，运回到我的住地。这些书对我的生活起了很大的改变作用。不管白天干活有多苦、多累，只要想到在晚上，在草屋里的油灯下可以看自己喜欢的书，我就很满足……
那时候我在读书之余，作一些笔记和写作，当然，当时我没有想过以后要做作家，写的东西要发表之类的问题，只是用写作来排遣寂寞的时光、来抒发我内心的情感而已。在我的笔记中，我写我的生活、写我周围的人物，是用文字来给我周围的人画素描，同时也将我看到的大自然的变化描画出来。有时候写一些阅读感受，为什么我喜欢这本书而不喜欢那本书。这些文字，在我现在看来仍然是非常真实的，因为当时从来都没想过要用这些文字换取什么、取悦什么，只是在真实地表露自己的情感。去年《读者》杂志告诉我，说转载了我的一篇文章叫《雨声》，这其实就是我那时在草屋写的一篇日记……我想说的是，这些文字时隔将近四十年还有人喜欢，还有生命力，原因是什么？我觉得是因为它的真实和真诚。这是我人生的第一站，如果没有这一站，也就不会有现在的我。
我的回忆就到此为止吧。我想在座的各位，你们未必都想当一个作家，但是不管怎样，我希望你们当一个文学爱好者，多读一点书，多读一点有趣的书，肯定对你们非常有益。大概在十年前，我接待过一位英国的女作家，叫莱辛，当时她已七十多岁了，她对我说的一句话让我大受震动，她说：“现在在英国，高学历的野蛮人越来越多了。”我问她什么叫“高学历的野蛮人”，她说：“这些人有硕士博士头衔，他们懂得现在最精密的技术，但他们没有感情，他们冷漠，为什么？因为他们从来不读文学作品。”她的话有些偏颇，但不无道理。一个人的人文素养中没有这样的阅读经验，他的人生可能是残缺的，他的精神也可能是残缺的。所以我要送给大家的话是：不管你们将来做什么，相信你们都会有成功的人生，但希望你们和文学结伴，让文学成为你们终身的朋友。
亮色一：袒露心迹触动人
赵丽宏老师十分乐意与年轻学子对话，所以，他能尽情地、毫无隐藏地、完全公开地把自己展示在学生面前。这种发自内心的话语在他的演讲中随处可见：“再这样下去我会忘记怎样说话，我会变成一个哑巴！”“我觉得自己就像那个黑奴一样，一个人坐在一块木板上，在海上漂浮，没有前途。”这些倾诉传递出来的困惑、郁闷和痛苦，让听众感同身受，不能自已。听众也不难明白：人的物质与精神两个世界，如果失去精神，或者精神空虚，物质上再丰盈、再富足也是没有意思的。相反，如果有了精神支柱，那是多么惬意：“不管白天干活有多苦、多累，只要想到在晚上，在草屋里的油灯下可以看自己喜欢的书，我就很满足。”赵老师通过揭示自己最隐秘的内心世界，为学子们解读了自己的思想、自己的性格，也使他们从心底理解了他的情感和气质。这种“我口说我心，我心表我情”的演讲，当然会得到大家的认可。
亮色二：人生经历吸引人
演讲要充实、要具体、要丰满，就得有材料，有内容。但在赵丽宏老师那里，不但有“米”，而且是“好米”。这“好米”就是他丰富的人生经历。他以自己颇为曲折的人生经历，给大家讲述了自己艰难的心路历程，和大家共同分享了他通过苦读、不断进步、不断充实人生的故事。在节选的片段里，他主要回顾了农民送书和巧遇书库两个故事。前一个故事对他来说，好比久旱逢甘霖；后一个故事对他而言，则如同锦上再添花。读书改变了他的人生轨迹，读书丰富了他的内心世界。他用自己的亲身经历，用自己的喜忧苦乐与听众交流，没有泛泛而谈，而是娓娓道来，给我们带来了许多实实在在的启示。
亮色三：美好语言愉悦人
综观赵丽宏老师的演讲，其语言风格以质朴为主，华美为辅，两者兼容，相得益彰。演讲中时时处处闪现着清新淳朴的语言，这些语言不矫揉造作，不无病呻吟，为演讲披上了一种“泥土”色彩，赋予了演讲活的灵魂。比如，赵老师回忆那些农民时感慨：“知道我最需要书以后，没有人号召，我所在的那个生产队里的所有农民，只要家里有书，全都翻箱倒柜地找出来，送给我。”他是由衷地感谢那些农民，“假如现在死神走到了我的面前，他问我，在你离开这个世界的时候，如果让你见十个人，你想见的是谁？我闭上眼睛想一想，我发现，这十个人，十张脸中，大部分都是我在农村认识的那些农民。”而演讲中，赵老师随口吟诵的自己创作的诗歌，真实而真诚。此外，长句与短句交替使用，整句与散句变化表达，使语言极富参差美。
亮色四：意味深长启迪人
演讲应该有正确鲜明的主题，演讲的主题最能体现演讲的思想价值和审美品位，使演讲具有深刻感人的艺术魅力。在《阅读、回忆与思考》的演讲中，赵丽宏老师谈“阅读”，谈“回忆”，但归根结底是为了谈“思考”。他思考的结果是什么呢？我们从他的人生经历早已找到了答案，那就是“我希望你们当一个文学爱好者，多读一点书，多读一点有趣的书，肯定对你们非常有益”。为了表现这一主题，赵老师在谈自己的经历时已做了分析、概括、提炼和延伸，但为了让年轻的学子更深入地去理解和体悟自己的心思，他又谈及了自己与英国女作家莱辛的一次对话，借莱辛一个看似偏颇实则深刻的观点来升华主题，可谓用心良苦。演讲的最后，“希望你们和文学结伴，让文学成为你们终身的朋友”这一殷切期盼使演讲具有了一种隽永的感召力。
阅读、回忆与思考（节选）
上海赵丽宏
我中学毕业那一年是1968年，正好赶上中央号召全国知识青年到农村去接受贫下中农再教育。于是我选择去了我的故乡崇明岛。记得当时我是一个人背着简单的行李到乡下去的，去的时候心情灰暗，因为不知道自己的前途将会怎么样。面对着一群农民，我时常感到孤独，因为我觉得我跟他们没有什么话可以讲。于是我就不说话，一天到晚埋头干活、写日记。我在日记中写道：再这样下去我会忘记怎样说话，我会变成一个哑巴！潜意识里，我觉得我跟那些农民是不可沟通的。尽管他们很照顾我，同情我，经常送吃的东西给我，但是我觉得他们救不了我。我在日记里写：善良的人们啊，你们救得了我的肉身，救不了我的灵魂，我的思想是无法跟你们沟通的，我心灵上的需要你们是无法给我的。
那时候我的脑子里经常出现这样一幅画面：一个体格非常健壮的黑奴，身上布满带血的鞭痕，手上戴着铁镣，赤身裸体地躺在一块木板上，这块木板刚好可以撑起他的重量，使他浮在海面上。那个黑人躺在木板上，瞪大眼睛看着天空，目光里流露出一种绝望。他没有生路。在离他不远的地方的海面上，露出来鲨鱼黑色的鱼鳍，一群鲨鱼向他游过来。他的结局可想而知：或者是被鲨鱼吃掉，或者是被太阳晒死，或者是被海浪淹没。我觉得自己就像那个黑奴一样，一个人坐在一块木板上，在海上漂浮，没有前途。我把自己当时那种绝望的感觉作了一首诗，记在日记里，我背给你们听：假如坐上一艘小小的舢板/没有舵把没有篷帆/没有船桨也没有指南/头上是呼啸狠狠的风暴/身边是劈头盖脸的浪山/只有海鸥凄厉的呼号/在灰暗的天空里时续时断/只有鲨鱼惨白的牙齿/在起伏的波浪间一闪一闪/你说，你说/我该怎么办……
我还记得我是在一个小草屋里，在一个油毡上写的这首诗。当时确实感到非常孤独。幸运的是，这种状况大概只延续了三四个月的时间，然后我的生活就发生了很大变化。
其中一个原因是，那些我曾经认为是愚昧的、无法交流的、无法沟通的农民，他们改变了我对生活的看法。那些农民，他们发现了我最需要的是什么。可能是我拿着一本书，或者一张报纸，躲在角落里阅读的时候那种专注的、甚至是贪婪的神情，引起了农民的注意。他们说，城里来的那个小青年，他一看书就像变了另外一个人。知道我最需要书以后，没有人号召，我所在的那个生产队里的所有农民，只要家里有书，全都翻箱倒柜地找出来，送给我。我记得他们给了我几十本书。有《红楼梦》、《儒林外史》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《孽海花》、《千家诗》、《福尔摩斯探案集》、《官场现形记》等等。农民认为只要是书，只要是印刷品，都给那个城里来的学生。我是来者不拒，照单全收。这些书，有的价值不菲，比如一个退休的小学校长送给我一套《昭明文选》，乾隆年的刻本，装在一个非常精致的箱子里，现在十万块钱也买不来。有的虽然没什么用，比如一个连自己的名字都不会写的八十岁的老太太，送给我一本1936年的老黄历，但却让我感动得落泪，而且至今难忘！我写过一本书叫《在岁月的荒滩上》，记得书的前言是这么写的：“假如现在死神走到了我的面前，他问我，在你离开这个世界的时候，如果让你见十个人，你想见的是谁？我闭上眼睛想一想，我发现，这十个人，十张脸中，大部分都是我在农村认识的那些农民。”
改变我的第二个原因是书，书改变了我的生活。除了农民送给我的书以外，我还意外地发现了一个书库，这简直就像一个童话一样。有一次收工后，我生火做饭，有一个老太太来帮我，随手扔给我一本书，说：“拿去生火吧。”我对书有一种本能的直觉，只要根据段落排序就能判断是政治书还是文学书。我打开一看，凭直觉判断那是一本文学书，我就拿起书，读了起来……那老太太后来一看，还没生火，她就跟我说，你不用着急，这些书还很多，就在学校里。后来我找到那个学校，果然有一个非常可观的书库，从泥地到天花板堆满了书，而且每一本都是值得读的书，这真是个奇迹。从乡民那里我了解到，办这个学校的校长，当年家里有很多田地，为了办教育，他卖掉所有的田地，让相邻的所有孩子都能来上学。所以我看到的那些乡民，尽管有一些土气，但其实他们都有文化，都上过学，就是因为有这所学校。我在书库里呆了整整一天，最后，我大概从那里拿走二百多本，足足装了三麻袋，运回到我的住地。这些书对我的生活起了很大的改变作用。不管白天干活有多苦、多累，只要想到在晚上，在草屋里的油灯下可以看自己喜欢的书，我就很满足……
那时候我在读书之余，作一些笔记和写作，当然，当时我没有想过以后要做作家，写的东西要发表之类的问题，只是用写作来排遣寂寞的时光、来抒发我内心的情感而已。在我的笔记中，我写我的生活、写我周围的人物，是用文字来给我周围的人画素描，同时也将我看到的大自然的变化描画出来。有时候写一些阅读感受，为什么我喜欢这本书而不喜欢那本书。这些文字，在我现在看来仍然是非常真实的，因为当时从来都没想过要用这些文字换取什么、取悦什么，只是在真实地表露自己的情感。去年《读者》杂志告诉我，说转载了我的一篇文章叫《雨声》，这其实就是我那时在草屋写的一篇日记……我想说的是，这些文字时隔将近四十年还有人喜欢，还有生命力，原因是什么？我觉得是因为它的真实和真诚。这是我人生的第一站，如果没有这一站，也就不会有现在的我。
我的回忆就到此为止吧。我想在座的各位，你们未必都想当一个作家，但是不管怎样，我希望你们当一个文学爱好者，多读一点书，多读一点有趣的书，肯定对你们非常有益。大概在十年前，我接待过一位英国的女作家，叫莱辛，当时她已七十多岁了，她对我说的一句话让我大受震动，她说：“现在在英国，高学历的野蛮人越来越多了。”我问她什么叫“高学历的野蛮人”，她说：“这些人有硕士博士头衔，他们懂得现在最精密的技术，但他们没有感情，他们冷漠，为什么？因为他们从来不读文学作品。”她的话有些偏颇，但不无道理。一个人的人文素养中没有这样的阅读经验，他的人生可能是残缺的，他的精神也可能是残缺的。所以我要送给大家的话是：不管你们将来做什么，相信你们都会有成功的人生，但希望你们和文学结伴，让文学成为你们终身的朋友。