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在各大亲子群里经常可以看到家长们在讨论，应该给孩子选择什么类型的课外书，好让自己得到解放；或者时常在遇到孩子出现什么状况的时候，听到家长们提问，“有没有什么可以推荐的书，给孩子看了Ta就会好？”
很多家长都很重视孩子阅读习惯的培养，也很注重对家庭阅读氛围的养成，例如他们会费尽苦心在家庭的角角落落都布满书，或是给孩子设计非常温馨舒适的阅读角，希望孩子热爱阅读，从阅读中受益。甚至听有一些家长说，最好是让书籍成为孩子的老师，这样家长就可以休息，不必承担过度辛苦的教养责任。
当孩子出现明显的情绪问题、人际问题、学习障碍问题、注意力不集中的问题、打人骂人问题、翘课逃学等问题，家长们指望给孩子看上几本书就能让这些现象化为乌有的时候，我想说的是：对不起，书不是药，不可能代替家长包治孩子“百病”，而孩子的行为问题或一些表现症状，更多的时候是需要依靠检视和家长的关系，或是家长调整自己的教养方式才能得到改善。
这话并不是说孩子成长过程中出现的一些阶段性困难或现象叫做“疾病”，也不是说要摒弃阅读，或者阅读对孩子的成长不重要，我想表达的是，我们不能指望孩子成长过程中的所有问题，都交给阅读来解决。
尤其在孩子青少年时期，是确立自我同一性最为关键的阶段。事实上，在孩子更小一些时候，也就是7岁生命力基本奠定以前，比起阅读，我甚至会鼓励孩子更多地去与同龄人交往，与稍微比自己大一些或小一些的孩子交往（日本部分保育园会实行“三人团体”的设置，让3岁、4岁和5岁的孩子结成固定团队，每周半天固定玩耍），在实实在在的人际交往的过程中，去整合自己的人格结构。
因为人是关系的动物，比起间接经验，更能有效影响我们认知与行为的是我们的真实体验，即直接经验。我们今天形成的人格结构、虑事思维、行为习惯等等，很多都是从实实在在的关系和体验中获得的，甚至从某种意义上说，人的幸福感很大程度是由他/她所拥有的关系决定的：我们和自己的关系、和别人的关系、和世界的关系，而这样的关系，又大多是真实的关系。
这样的关系构建里，书籍属于间接经验，无疑，在拓展我们的认知、增长我们的知识、启发我们的思维、培养我们的想象力、陶冶我们的情操、增进我们的智慧等方面，有着举足轻重的作用。但对于一个人的人格养成来说，这种单向的、非真实的，以阅读者为主导——阅读者可自行决定阅读速度、阅读方法、阅读习惯、阅读数量以及自行决定自己对所阅读内容的理解等无限自由的过程，都容易增加人的自恋：所有的一切，都是围绕“我”所发生的，所有的过程，都可以由“我”自行说了算。对于这个部分的理解，参考孩子看电视电影，玩网游或手游来理解可能比较容易，即它们都是单向而虚拟的非现实的体验。
但是在孩子成长的过程中，我们必须得体验大量“别人说了算”的经历，才能有效培养一个人的现实感。所以这也是我们很容易发现的，在生活当中，凡是热爱写作和阅读的纯文字工作者，相对来说他们的性格是内敛的，他们的个性是敏感的，一部分文字爱好者在处理现实生活议题和人际关系的时候相对并没有其他领域的工作者那么融洽，甚至还有部分写作者，会陷入神经质或者心理障碍的境地，古往今来自杀者也不在少数。
这里，我绝没有贬低或不尊重文字工作者的意思，但是从一些极端案例和现象中，我们的的确确很容易发现一点：一个完全沉浸在虚拟和虚构世界里，倚靠间接经验作为生活凭借的人，他们的现实能力往往是偏弱的。
所以，古人说，“读万卷书不如行万里路”，在培养孩子阅读兴趣的同时，千万不要忽略孩子人际交往能力的养成，也不要忽略给孩子创造更多现实真实体验：平時多带孩子和自己的同事或朋友的孩子一起玩，让孩子结识和自己差不多年龄的邻居小伙伴，寒暑假参加一些陌生孩童组成的冬夏令营等等，让孩子在真实的人际互动中体验愉悦和焦虑、失落与满足、体验爱与被爱、矛盾与冲突、讨厌与喜欢，忧伤与烦恼……
在一个孩子养成了健全的人格的前提下，我们才能更好地享受阅读的乐趣，并且在藉由阅读带来的精神体验里拓展自己的心智，促进自我的成长。
很多家长都很重视孩子阅读习惯的培养，也很注重对家庭阅读氛围的养成，例如他们会费尽苦心在家庭的角角落落都布满书，或是给孩子设计非常温馨舒适的阅读角，希望孩子热爱阅读，从阅读中受益。甚至听有一些家长说，最好是让书籍成为孩子的老师，这样家长就可以休息，不必承担过度辛苦的教养责任。
当孩子出现明显的情绪问题、人际问题、学习障碍问题、注意力不集中的问题、打人骂人问题、翘课逃学等问题，家长们指望给孩子看上几本书就能让这些现象化为乌有的时候，我想说的是：对不起，书不是药，不可能代替家长包治孩子“百病”，而孩子的行为问题或一些表现症状，更多的时候是需要依靠检视和家长的关系，或是家长调整自己的教养方式才能得到改善。
这话并不是说孩子成长过程中出现的一些阶段性困难或现象叫做“疾病”，也不是说要摒弃阅读，或者阅读对孩子的成长不重要，我想表达的是，我们不能指望孩子成长过程中的所有问题，都交给阅读来解决。
尤其在孩子青少年时期，是确立自我同一性最为关键的阶段。事实上，在孩子更小一些时候，也就是7岁生命力基本奠定以前，比起阅读，我甚至会鼓励孩子更多地去与同龄人交往，与稍微比自己大一些或小一些的孩子交往（日本部分保育园会实行“三人团体”的设置，让3岁、4岁和5岁的孩子结成固定团队，每周半天固定玩耍），在实实在在的人际交往的过程中，去整合自己的人格结构。
因为人是关系的动物，比起间接经验，更能有效影响我们认知与行为的是我们的真实体验，即直接经验。我们今天形成的人格结构、虑事思维、行为习惯等等，很多都是从实实在在的关系和体验中获得的，甚至从某种意义上说，人的幸福感很大程度是由他/她所拥有的关系决定的：我们和自己的关系、和别人的关系、和世界的关系，而这样的关系，又大多是真实的关系。
这样的关系构建里，书籍属于间接经验，无疑，在拓展我们的认知、增长我们的知识、启发我们的思维、培养我们的想象力、陶冶我们的情操、增进我们的智慧等方面，有着举足轻重的作用。但对于一个人的人格养成来说，这种单向的、非真实的，以阅读者为主导——阅读者可自行决定阅读速度、阅读方法、阅读习惯、阅读数量以及自行决定自己对所阅读内容的理解等无限自由的过程，都容易增加人的自恋：所有的一切，都是围绕“我”所发生的，所有的过程，都可以由“我”自行说了算。对于这个部分的理解，参考孩子看电视电影，玩网游或手游来理解可能比较容易，即它们都是单向而虚拟的非现实的体验。
但是在孩子成长的过程中，我们必须得体验大量“别人说了算”的经历，才能有效培养一个人的现实感。所以这也是我们很容易发现的，在生活当中，凡是热爱写作和阅读的纯文字工作者，相对来说他们的性格是内敛的，他们的个性是敏感的，一部分文字爱好者在处理现实生活议题和人际关系的时候相对并没有其他领域的工作者那么融洽，甚至还有部分写作者，会陷入神经质或者心理障碍的境地，古往今来自杀者也不在少数。
这里，我绝没有贬低或不尊重文字工作者的意思，但是从一些极端案例和现象中，我们的的确确很容易发现一点：一个完全沉浸在虚拟和虚构世界里，倚靠间接经验作为生活凭借的人，他们的现实能力往往是偏弱的。
所以，古人说，“读万卷书不如行万里路”，在培养孩子阅读兴趣的同时，千万不要忽略孩子人际交往能力的养成，也不要忽略给孩子创造更多现实真实体验：平時多带孩子和自己的同事或朋友的孩子一起玩，让孩子结识和自己差不多年龄的邻居小伙伴，寒暑假参加一些陌生孩童组成的冬夏令营等等，让孩子在真实的人际互动中体验愉悦和焦虑、失落与满足、体验爱与被爱、矛盾与冲突、讨厌与喜欢，忧伤与烦恼……
在一个孩子养成了健全的人格的前提下，我们才能更好地享受阅读的乐趣，并且在藉由阅读带来的精神体验里拓展自己的心智，促进自我的成长。