论文部分内容阅读
在许多人眼里，皇帝没有“爱情”，因为皇帝“三宫六院七十二嫔妃，三千佳丽”，拥有的女人太多了，怎么会“爱情专一”？皇帝对于嫔妃的“专宠”会随着嫔妃的年老色衰而淡化。不过，这是我们普通人理解的“爱情”。实际上，皇家的爱情，与普通人大有不同，要依据当时的历史环境来分析，而不能脱离历史环境，用现在的眼光看古人。
皇后对于皇帝的爱情，就是辅佐他做一个好皇帝
皇后对于皇帝的爱情，表现在不但自己做个“贤内助”，还要掌管好后宫，当好嫔妃们的“领导”，让她们也要守规矩，共同当好皇帝的“贤内助”。
古代有许多“贤内助”皇后的例子。汉武大帝的皇后卫子夫，其弟弟卫青成为汉武帝扫平匈奴的得力助手和前线统帅;唐太宗的贤后长孙皇后，多次劝谏唐太宗听取群臣的合理建议，贞观之治的功劳簿上，至少有一半是长孙皇后的功劳。
明太祖朱元璋的马皇后，更是一位贤后。在朱元璋打天下的岁月里，马皇后一直追随朱元璋南征北战，精心辅佐朱元璋，稳定后方。她亲手为将士缝衣做鞋，鼓励将士，抚慰眷属。还把自己的金帛全都拿出来犒赏士兵，帮助朱元璋稳定军心。
朱元璋称帝后，马皇后更是表现出贤良的一面，多次保护朝中大臣，因此受到举朝称颂。朱元璋开创了“洪武之治”，与马皇后的贤良是分不开的。永乐大帝朱棣也娶了一位贤妻徐皇后，徐皇后是大将军徐达的女儿，她文武全才，在“靖难之役”时，曾率北平軍民击退了朝廷的李景隆部队强攻，是花木兰、穆桂英式的巾帼英雄。朱棣称帝后，徐皇后多次奉劝朱棣广纳谏言，休养生息，减少杀戮，为朱棣开创“永乐盛世”作出巨大贡献。
作为一国之母，皇后的感情不同于小家碧玉，她们将自己的命运与皇帝的命运和“国运”紧紧联系在一起。这就是她们在封建社会的爱情观。
皇帝对于皇后的爱情，就是维护她不可动摇的地位
作为皇帝，他们的爱情表达往往以另一种方式体现。普通人郎才女貌，厮守一生，但皇帝首先关注的是国运，其次是维护皇后不可动摇的地位。皇帝拥有三宫六院是由当时的历史环境和皇帝的社会地位决定的。但皇帝也是人，对待这些后宫女人，重视程度是不一样的。皇帝娶更多女人的原因之一是为了传宗接代，开枝散叶，增加皇族子孙的需要。而皇帝对于皇后的感情，则是精神的寄托。
李世民将长孙皇后视为“嘉偶”“良佐”，长孙皇后去世后入葬元宫，李世民“待死如生”，在元宫外的栈道上修建起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉长孙皇后;他还在宫中建起“层观”，以便于眺望昭陵，因此产生了一个“望陵毁观”的成语。朱元璋对于马皇后的感情，丝毫不逊色于李世民于长孙皇后，马皇后去世后，朱元璋下令终身不再立后。朱棣对待徐皇后，超过乃父，不但终身不再立后，而且将徐皇后陵墓的规格，修得超过了部分帝王。俗话说伴君如伴虎，但不管是李世民、朱元璋还是朱棣，却对皇后丝毫没有“虎”威，有的只是柔肠。
帝王的爱情，怎一个“矛盾”了得
谈起帝王的爱情，不能不提一下唐玄宗，他对于杨贵妃宠爱有加，似乎可以说是深情了。但唐玄宗也是后宫女人最多的皇帝之一。这么多的女人陪伴，说他只爱杨贵妃一个，任谁，谁都不信。
帝王的爱情，其实是世界上最矛盾的感情。一方面，他们确实是爱皇后的;但另一方面，他们又拿出一部分精力，用于与其他嫔妃生育子女。
皇帝的婚姻问题在古代不仅是皇帝个人的情感问题，更是国家的政治问题。明孝宗的后宫只有张皇后一人，这在今天受到许多人的赞扬，但在古代，这反而为明孝宗招致了批评。皇帝专宠一人，妃嫔过少，子嗣不旺，这些在当时看来，都不利于朝政的稳定。
帝王的爱情怎一个“矛盾”了得，但这个矛盾却正是反映了人性的真实。
（摘自华龄出版社《陆弃说古代生活小史》 作者：陆弃）
皇后对于皇帝的爱情，就是辅佐他做一个好皇帝
皇后对于皇帝的爱情，表现在不但自己做个“贤内助”，还要掌管好后宫，当好嫔妃们的“领导”，让她们也要守规矩，共同当好皇帝的“贤内助”。
古代有许多“贤内助”皇后的例子。汉武大帝的皇后卫子夫，其弟弟卫青成为汉武帝扫平匈奴的得力助手和前线统帅;唐太宗的贤后长孙皇后，多次劝谏唐太宗听取群臣的合理建议，贞观之治的功劳簿上，至少有一半是长孙皇后的功劳。
明太祖朱元璋的马皇后，更是一位贤后。在朱元璋打天下的岁月里，马皇后一直追随朱元璋南征北战，精心辅佐朱元璋，稳定后方。她亲手为将士缝衣做鞋，鼓励将士，抚慰眷属。还把自己的金帛全都拿出来犒赏士兵，帮助朱元璋稳定军心。
朱元璋称帝后，马皇后更是表现出贤良的一面，多次保护朝中大臣，因此受到举朝称颂。朱元璋开创了“洪武之治”，与马皇后的贤良是分不开的。永乐大帝朱棣也娶了一位贤妻徐皇后，徐皇后是大将军徐达的女儿，她文武全才，在“靖难之役”时，曾率北平軍民击退了朝廷的李景隆部队强攻，是花木兰、穆桂英式的巾帼英雄。朱棣称帝后，徐皇后多次奉劝朱棣广纳谏言，休养生息，减少杀戮，为朱棣开创“永乐盛世”作出巨大贡献。
作为一国之母，皇后的感情不同于小家碧玉，她们将自己的命运与皇帝的命运和“国运”紧紧联系在一起。这就是她们在封建社会的爱情观。
皇帝对于皇后的爱情，就是维护她不可动摇的地位
作为皇帝，他们的爱情表达往往以另一种方式体现。普通人郎才女貌，厮守一生，但皇帝首先关注的是国运，其次是维护皇后不可动摇的地位。皇帝拥有三宫六院是由当时的历史环境和皇帝的社会地位决定的。但皇帝也是人，对待这些后宫女人，重视程度是不一样的。皇帝娶更多女人的原因之一是为了传宗接代，开枝散叶，增加皇族子孙的需要。而皇帝对于皇后的感情，则是精神的寄托。
李世民将长孙皇后视为“嘉偶”“良佐”，长孙皇后去世后入葬元宫，李世民“待死如生”，在元宫外的栈道上修建起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉长孙皇后;他还在宫中建起“层观”，以便于眺望昭陵，因此产生了一个“望陵毁观”的成语。朱元璋对于马皇后的感情，丝毫不逊色于李世民于长孙皇后，马皇后去世后，朱元璋下令终身不再立后。朱棣对待徐皇后，超过乃父，不但终身不再立后，而且将徐皇后陵墓的规格，修得超过了部分帝王。俗话说伴君如伴虎，但不管是李世民、朱元璋还是朱棣，却对皇后丝毫没有“虎”威，有的只是柔肠。
帝王的爱情，怎一个“矛盾”了得
谈起帝王的爱情，不能不提一下唐玄宗，他对于杨贵妃宠爱有加，似乎可以说是深情了。但唐玄宗也是后宫女人最多的皇帝之一。这么多的女人陪伴，说他只爱杨贵妃一个，任谁，谁都不信。
帝王的爱情，其实是世界上最矛盾的感情。一方面，他们确实是爱皇后的;但另一方面，他们又拿出一部分精力，用于与其他嫔妃生育子女。
皇帝的婚姻问题在古代不仅是皇帝个人的情感问题，更是国家的政治问题。明孝宗的后宫只有张皇后一人，这在今天受到许多人的赞扬，但在古代，这反而为明孝宗招致了批评。皇帝专宠一人，妃嫔过少，子嗣不旺，这些在当时看来，都不利于朝政的稳定。
帝王的爱情怎一个“矛盾”了得，但这个矛盾却正是反映了人性的真实。
（摘自华龄出版社《陆弃说古代生活小史》 作者：陆弃）