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摘 要：众所周知，思想品德的高低、优劣直接影响着一个人的立身处世，间接影响着一个人的人生轨迹。良好的品德是通过科学而规范的思想道德教育培养的，中学作为一个人思想品德逐步形成的阶段，其思想品德教育的教育效果对中学生的人生观、世界观、价值观的正确树立都起到一定程度上的作用。本文通过探讨《弟子规》中的思想品德智慧，对于如何将《弟子规》中的德育因素与今天的初中思想教育课相融合提出了建议。
关键词：《弟子规》；初中；思想品德；融合
《弟子规》是我国古代圣贤的智慧结晶，它是一本经典的德育启蒙著作，道德施教和道德修养是《弟子规》所重视的传统美德教育。如今部分初中教师没有认识到思想道德教育的重要作用，忽视了对学生进行思想品德教育，导致不尊师长、脏话连篇、自私自利等思想品德缺失的学生越来越多。《弟子规》是非常好的德育素材，将它融入到初中思想品德课堂，不但能够使其得到传承和发扬，也能使中学的思想道德教育的建设进一步增强。
一、《弟子规》中的德育内容
对学生进行思想品德的启蒙教育，使学生的个人发展得到德行基础的支撑，是《弟子规》这本经典所著的目的。《弟子规》全篇共1080个字，对良好的德行都给出了具体做法，分为“孝”、“悌”、“信”、“泛爱众”等七个部分[1]。
（一）孝
古语有言：“百善孝为先。”由此可以看出中国传统家庭对“孝道”的重视程度，“孝道”也成为我国两千多年家庭稳定的重要因素。孝道是中华民族的传统美德，也是儒家进行道德教育的基础。试问，一个人如果不孝顺父母，又怎么指望他能够道德高尚、思想端正呢？
总体而言，《弟子规》中的“孝道”教育主要是“无违”，即不违抗父母的意愿，不忤逆父母。“父母呼，应勿缓，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这就要求孩子要虚心接受父母正确的批评和教育，对父母要求之事尽力而为。但现代教育普及的今天，学生也应该具有一定的法律常识，对于父母不合理、不合法的请求，学生不能唯命是从，应该对父母进行劝导。
（二）悌
朱熹有言：“善事父母为孝，善事兄长为悌。”《弟子规》中强调弟兄之间要和睦相处，相互有爱。《弟子规》中“财物轻，怨何生；言语忍，贫自泯”告诫了世人应该将钱财看得轻一点，将兄弟姊妹之间的感情视在财物之上。对彼此之间的言语忍让，退一步海阔天空，这样才能使兄弟姐妹间的感情根深蒂固。
（三）信
谨言慎行，言行合一是君子的立身之道之一。《弟子规》中“凡出言，信为先”突出了诚信在做人处事方面的重要性。诚信是金，真诚的人在人际交往中往往能够如鱼得水。诚信者方能在社会上立足，诚信者方能一展宏图，这是在任何时代都不会变的真理[2]。
二、《弟子规》融入初中思想品德课的必要性和可能性
（一）《弟子规》融入初中思想品德课的必要性
中学对学生进行思想品德教育主要是通过思想品德课，而目前我国初中思想品德课还存在教学方法不够系统，教学内容太过空泛等问题，因此取得的教学效果并不理想。而思想品德教育对学生的生活、学习以及成长都起到至为重要的作用，提升学生的道德素质、思想高度是中学思想道德课的根本任务。
此外，我国初中还存在部分教师师德师风不够健全的问题。首先，这部分教师思想观念陈旧，不与时俱进地更新自己的教学理念，以传统而封闭的教学方法进行施教。另外，许多思想品德教师责任心差，照本宣读是他们的普遍教学方法，更有甚者一上思想品德课就让学生自习，自己在讲台上玩起手机。最后，部分思想品德教师对于素质教育还是不够重视。他们以应试教育为重，只教考试规定的内容，这就导致部分学生只会考试，现实生活中的德行低下。
另外，《弟子规》作为我国古代的德育启蒙读物，其中蕴含的优秀的道德品质和崇高思想依旧适用于今天。我们应该继承和发扬中华的传统美德，中学也应该增加如《论语》、《弟子规》等经典读物融入教学内容[3]。
（二）《弟子规》融入初中思想品德课的可能性
首先，《弟子规》的思想道德思想和当今中学思想品德教育的目的是一致的。《弟子规》在古代社会的教育目的主要是将学生培养成为孝顺父母、亲兄爱友、言行合一的“君子”，使其能夠成为统治者所需要的人才。而如今我国中学思想品德教育的目的是将学生培养成为“有思想、有道德、有诚信、有纪律”的人。两者在一定角度上来说，教育的目的是一样的。
其次，《弟子规》和初中思想品德课的受教育人群是一致的，主要对象都是未成年的中学生。两者的受教育对象在思想深度、道德品行都有相似之处[4]。
三、如何将《弟子规》融入到初中思想道德课
（1）首先，将《弟子规》融入到初中思想道德课需要坚持一定的教学原则。其教学原则包括，以马克思主义理论为指导思想，取其精华、去其糟粕，古为今用、与时俱进，联系实际。马克思主义理论是现在我国中学思想道德教育的指导，其优越性已经经过证实。时代在发展，《弟子规》带有一定的时代烙印，其中的有些内容已经不符合当今教育思想要求。因此中学在考虑将《弟子规》融入到初中思想道德课的时候，需要取其精华、去其糟粕。另外，思想道德教育不能是泛泛而谈，必须联系实际，让学生切身感受思想道德教育的重要性。
（2）教学课堂中应该要求学生将《弟子规》中的优秀语句背诵下来。学生将这些言行要求深深记住，方便将所学理论运用到生活之中，使自身的综合素质得到提升。另外，教师应该加强与家长联系，了解学生所学《弟子规》的内容是否对其产生了良好影响，教师再根据反馈的建议，对教学方法进行改良。
四、结束语
总而言之，中学的思想道德课的教学内容不应该局限于教材，教师应该积极将如《弟子规》等优秀的德育教材融入课堂。勇于对教学方法进行创新，将教学内容多元化，培养学生成为德行合一、思想健康的人，这不仅仅是当代社会对学校教育的要求，也是中学教师和教学工作者的职责所在。
参考文献：
[1]赵红卫.论《弟子规》的德育思想及其当代价值.管理观察.2008年11月15日.
[2]王宝童.英译《弟子规》感悟.大连大学学报.2010年，第1期.
[3]王芳.论《弟子规》的德育思想对当代大学生的教育意义.高等教育研究.2010年第1期.
[4]朱敬建.为有源头活水来——诵读《弟子规》活动的实践与思考.和田师范专科学校学报（汉文综合版）.2010年第4期.
关键词：《弟子规》；初中；思想品德；融合
《弟子规》是我国古代圣贤的智慧结晶，它是一本经典的德育启蒙著作，道德施教和道德修养是《弟子规》所重视的传统美德教育。如今部分初中教师没有认识到思想道德教育的重要作用，忽视了对学生进行思想品德教育，导致不尊师长、脏话连篇、自私自利等思想品德缺失的学生越来越多。《弟子规》是非常好的德育素材，将它融入到初中思想品德课堂，不但能够使其得到传承和发扬，也能使中学的思想道德教育的建设进一步增强。
一、《弟子规》中的德育内容
对学生进行思想品德的启蒙教育，使学生的个人发展得到德行基础的支撑，是《弟子规》这本经典所著的目的。《弟子规》全篇共1080个字，对良好的德行都给出了具体做法，分为“孝”、“悌”、“信”、“泛爱众”等七个部分[1]。
（一）孝
古语有言：“百善孝为先。”由此可以看出中国传统家庭对“孝道”的重视程度，“孝道”也成为我国两千多年家庭稳定的重要因素。孝道是中华民族的传统美德，也是儒家进行道德教育的基础。试问，一个人如果不孝顺父母，又怎么指望他能够道德高尚、思想端正呢？
总体而言，《弟子规》中的“孝道”教育主要是“无违”，即不违抗父母的意愿，不忤逆父母。“父母呼，应勿缓，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这就要求孩子要虚心接受父母正确的批评和教育，对父母要求之事尽力而为。但现代教育普及的今天，学生也应该具有一定的法律常识，对于父母不合理、不合法的请求，学生不能唯命是从，应该对父母进行劝导。
（二）悌
朱熹有言：“善事父母为孝，善事兄长为悌。”《弟子规》中强调弟兄之间要和睦相处，相互有爱。《弟子规》中“财物轻，怨何生；言语忍，贫自泯”告诫了世人应该将钱财看得轻一点，将兄弟姊妹之间的感情视在财物之上。对彼此之间的言语忍让，退一步海阔天空，这样才能使兄弟姐妹间的感情根深蒂固。
（三）信
谨言慎行，言行合一是君子的立身之道之一。《弟子规》中“凡出言，信为先”突出了诚信在做人处事方面的重要性。诚信是金，真诚的人在人际交往中往往能够如鱼得水。诚信者方能在社会上立足，诚信者方能一展宏图，这是在任何时代都不会变的真理[2]。
二、《弟子规》融入初中思想品德课的必要性和可能性
（一）《弟子规》融入初中思想品德课的必要性
中学对学生进行思想品德教育主要是通过思想品德课，而目前我国初中思想品德课还存在教学方法不够系统，教学内容太过空泛等问题，因此取得的教学效果并不理想。而思想品德教育对学生的生活、学习以及成长都起到至为重要的作用，提升学生的道德素质、思想高度是中学思想道德课的根本任务。
此外，我国初中还存在部分教师师德师风不够健全的问题。首先，这部分教师思想观念陈旧，不与时俱进地更新自己的教学理念，以传统而封闭的教学方法进行施教。另外，许多思想品德教师责任心差，照本宣读是他们的普遍教学方法，更有甚者一上思想品德课就让学生自习，自己在讲台上玩起手机。最后，部分思想品德教师对于素质教育还是不够重视。他们以应试教育为重，只教考试规定的内容，这就导致部分学生只会考试，现实生活中的德行低下。
另外，《弟子规》作为我国古代的德育启蒙读物，其中蕴含的优秀的道德品质和崇高思想依旧适用于今天。我们应该继承和发扬中华的传统美德，中学也应该增加如《论语》、《弟子规》等经典读物融入教学内容[3]。
（二）《弟子规》融入初中思想品德课的可能性
首先，《弟子规》的思想道德思想和当今中学思想品德教育的目的是一致的。《弟子规》在古代社会的教育目的主要是将学生培养成为孝顺父母、亲兄爱友、言行合一的“君子”，使其能夠成为统治者所需要的人才。而如今我国中学思想品德教育的目的是将学生培养成为“有思想、有道德、有诚信、有纪律”的人。两者在一定角度上来说，教育的目的是一样的。
其次，《弟子规》和初中思想品德课的受教育人群是一致的，主要对象都是未成年的中学生。两者的受教育对象在思想深度、道德品行都有相似之处[4]。
三、如何将《弟子规》融入到初中思想道德课
（1）首先，将《弟子规》融入到初中思想道德课需要坚持一定的教学原则。其教学原则包括，以马克思主义理论为指导思想，取其精华、去其糟粕，古为今用、与时俱进，联系实际。马克思主义理论是现在我国中学思想道德教育的指导，其优越性已经经过证实。时代在发展，《弟子规》带有一定的时代烙印，其中的有些内容已经不符合当今教育思想要求。因此中学在考虑将《弟子规》融入到初中思想道德课的时候，需要取其精华、去其糟粕。另外，思想道德教育不能是泛泛而谈，必须联系实际，让学生切身感受思想道德教育的重要性。
（2）教学课堂中应该要求学生将《弟子规》中的优秀语句背诵下来。学生将这些言行要求深深记住，方便将所学理论运用到生活之中，使自身的综合素质得到提升。另外，教师应该加强与家长联系，了解学生所学《弟子规》的内容是否对其产生了良好影响，教师再根据反馈的建议，对教学方法进行改良。
四、结束语
总而言之，中学的思想道德课的教学内容不应该局限于教材，教师应该积极将如《弟子规》等优秀的德育教材融入课堂。勇于对教学方法进行创新，将教学内容多元化，培养学生成为德行合一、思想健康的人，这不仅仅是当代社会对学校教育的要求，也是中学教师和教学工作者的职责所在。
参考文献：
[1]赵红卫.论《弟子规》的德育思想及其当代价值.管理观察.2008年11月15日.
[2]王宝童.英译《弟子规》感悟.大连大学学报.2010年，第1期.
[3]王芳.论《弟子规》的德育思想对当代大学生的教育意义.高等教育研究.2010年第1期.
[4]朱敬建.为有源头活水来——诵读《弟子规》活动的实践与思考.和田师范专科学校学报（汉文综合版）.2010年第4期.