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【摘要】从女性主义角度出发，分析中西方两位著名并极具个性女性，探讨女性生存现状，及其受到的不平等待遇。女性们不断地通过自身努力，想要改变不平等的现状，获得和男性一样的平等地位与权力，报效国家，为社会做出贡献。
【关键词】女性主义 生存现状 平等权利
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）11 -0094-02
纵观古今中外，风云迭起，英雄辈出，其中不乏一些巾帼不让须眉的女英雄。她们创造了奇迹，建功立业，受人尊敬和仰慕。花木兰替父从军，为国作战，英勇抗敌，在中国家喻户晓，收到后人的赞扬与传颂。贞德，乡村牧羊女，目不识丁，却以无与伦比的勇气，带领法国士兵抗击英军，解围城之困，扭转战局，故无法军士气，以其爱国之心感动法国人民，激起人们的民族主义情怀，赶走侵略者，取得百年战争的最后胜利。
花木兰生于北方，长在一个极为普通的家庭，父亲常年外出征战。他所属的时代，社会动荡不安，外敌入侵，战争频发。朝廷不断征兵，对抗敌军，木兰之父，虽然已是迟暮之年，却依然被朝廷征选，不得不离家，奔赴沙场。而花木兰不忍父亲如此年迈到边疆征战，温柔孝顺的她女扮男装替父从军。而这乱世却造就了花木兰这一巾帼英雄。木兰一去便是十二年，战场杀敌，保家卫国，屡建奇功。
然而古时女子是不能征战沙场的，花木兰的行为是当时人们无法想象的。那是女子只能在家耕田织布，教养子女，保卫家乡，为国征战无从谈起。而花木兰却突破这一束缚，不但替父从军，而且英勇作战，破敌无数，成就忠义。不得不说，花木兰，奇女子也。
但是她也依然无法改变女性受封建社会和传统思想压迫的事实，女性身份的困境仍旧存在，她无法以女性的身份完成战场杀敌的壮举。尽管她聪明机智，勇敢无畏，善于谋略，排兵布阵，她却不得不以女扮男装，以男子的身份完成它孝顺老父，忠君爱国的愿望。他的女性身份在当时并未完全得到认可。最终她未接受帝王封赏，解甲归田，重回故里，做回一名普通的女子，把他传奇的军旅生涯留在过往，开始她田园的安逸生活。
不得不说，花木兰取得了一定的突破，作为一名传奇女子，她挣脱常规礼教的束缚，战场杀敌，如男子一样，保家卫国，屡建功勋，巾帼不让须眉，实现女性的自我突破和追求，勇于实现自我价值，忠孝之举感人至今，世代流传。但我们不得不承认其女性的身份和地位在当时依然没能得到足够的认可。
而在遥远的西方有着一位和她命运相似的姑娘，她叫贞德。她出生在法国北部香槟与洛林交界处的杜列米村，从小就开始了牧女的生活，有强烈的宗教信仰。艰苦的生活使她逐渐成为一个性格坚强、不怕困难、敢于斗争的少女。在她小时候她就自称遇见了三位圣人，受到上帝的启示。并且在法国受到英国的侵略时，她成为上帝的使者，带领法国人民获得战斗的胜利。
1428年，她3次求见王太子，陈述她的救国大计。1429年4月27日，王太子授予贞德以“战争总指挥”的头衔。她全身甲冑，腰悬宝剑，捧着一面大旗上面绣着“耶稣马利亚”字样，跨上战马，率领3000、4000人，向奥尔良进发，贞德先从英军围城的薄弱环节发动猛烈进攻，英军难以抵挡，四散逃窜。贞德率领士气高昂的法军，迅速攻克了圣罗普、奥古斯丁、托里斯要塞，敌人闻风丧胆，听到贞德的名字就吓得发抖。带着上帝赐予的智慧和勇气，贞德带领法国士兵英勇作战，不畏强敌，最终解救了被英军包围209天的奥尔良。
这位上帝的使者，扭转了法国在整个战争中的危难局面，从此战争朝着有利于法国的方向发展。上帝无时无刻不鼓舞贞德，给予她力量和勇气，让她忘记自己仅是个十六岁的小姑娘，柔弱而天真。她无惧贵族老爷们嘲笑她自不量力，想凭借一己之力打败强大的英军，她以其对上帝的坚定信仰，对和平执着的追求，解救国家不变的信念，英勇杀敌，无惧无畏，突破当时人们认为女性的柔弱的不平等认知，打破战场只有男性的才能取得胜利的浅薄的意识形态。
然而，这让的以为巾帼英雄不是在战场上受伤而亡，却因为宫廷贵族和查理七世的将军们不满意这位“平凡的农民丫头”影响的扩大，害怕人民比害怕英国人还厉害，便蓄意谋害贞德。不得不说，何其可悲，何其可叹。从贞德的悲剧命运中不难看出，当时的女性征战是不被主流的上层社会认可的，当他们察觉到女性也可以建立功勋，甚至比他们更有能力拯救国家于危难之中时，他们开始恐慌，开始惧怕，于是就想办法压制女性影响力的扩大。贞德的悲剧命运让我们看清，西方社会对女性的压制与束缚，他们对于女性拥有影响力的恐慌。
虽然中国的花木兰和法国的贞德受不同的文化和宗教的影响，出于不同目的走向战场，她们都取得了令人瞩目的战绩。以她们的智慧和勇气征战沙场，保卫家国；以她们的坚毅执着，解救人民与为难之间，收复失地；以她们勇敢独立，实现女性的自我突破。她们是多么的令人佩服与敬仰。她们突破当时社会对女性的束缚，打破常规和当时人们对女性的柔弱无知的形象的认知，勇敢的做自己，实现了自己的价值。尽管如此，在很大程度上，她们的女性身份和地位并未得到社会认可。花木兰不得不女扮男装，才能替父从军，贞德被以异教徒的罪名烧死在卢昂城下。这都说明尽管她们拥有和男性一样，甚至更为出色的能力，却没能得到和男性同样的认可与支持。
参考文献：
[1]蒋瑷琳（Jiang，Ailin）. 《木兰诗》：巾帼英雄光环下的悲剧阴影.文教资料，2012（11）.
[2]马克·吐温（Twain，Mark）.巾帼英雄贞德传.百花洲文艺出版社，江西：1999.07.
[3]郑芳（Zheng，Fang）.花木兰的性别困境——《木兰诗》与美国动画片《木兰Ⅰ&Ⅱ》的比较阐释.长江论坛，2011（6）.
【关键词】女性主义 生存现状 平等权利
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）11 -0094-02
纵观古今中外，风云迭起，英雄辈出，其中不乏一些巾帼不让须眉的女英雄。她们创造了奇迹，建功立业，受人尊敬和仰慕。花木兰替父从军，为国作战，英勇抗敌，在中国家喻户晓，收到后人的赞扬与传颂。贞德，乡村牧羊女，目不识丁，却以无与伦比的勇气，带领法国士兵抗击英军，解围城之困，扭转战局，故无法军士气，以其爱国之心感动法国人民，激起人们的民族主义情怀，赶走侵略者，取得百年战争的最后胜利。
花木兰生于北方，长在一个极为普通的家庭，父亲常年外出征战。他所属的时代，社会动荡不安，外敌入侵，战争频发。朝廷不断征兵，对抗敌军，木兰之父，虽然已是迟暮之年，却依然被朝廷征选，不得不离家，奔赴沙场。而花木兰不忍父亲如此年迈到边疆征战，温柔孝顺的她女扮男装替父从军。而这乱世却造就了花木兰这一巾帼英雄。木兰一去便是十二年，战场杀敌，保家卫国，屡建奇功。
然而古时女子是不能征战沙场的，花木兰的行为是当时人们无法想象的。那是女子只能在家耕田织布，教养子女，保卫家乡，为国征战无从谈起。而花木兰却突破这一束缚，不但替父从军，而且英勇作战，破敌无数，成就忠义。不得不说，花木兰，奇女子也。
但是她也依然无法改变女性受封建社会和传统思想压迫的事实，女性身份的困境仍旧存在，她无法以女性的身份完成战场杀敌的壮举。尽管她聪明机智，勇敢无畏，善于谋略，排兵布阵，她却不得不以女扮男装，以男子的身份完成它孝顺老父，忠君爱国的愿望。他的女性身份在当时并未完全得到认可。最终她未接受帝王封赏，解甲归田，重回故里，做回一名普通的女子，把他传奇的军旅生涯留在过往，开始她田园的安逸生活。
不得不说，花木兰取得了一定的突破，作为一名传奇女子，她挣脱常规礼教的束缚，战场杀敌，如男子一样，保家卫国，屡建功勋，巾帼不让须眉，实现女性的自我突破和追求，勇于实现自我价值，忠孝之举感人至今，世代流传。但我们不得不承认其女性的身份和地位在当时依然没能得到足够的认可。
而在遥远的西方有着一位和她命运相似的姑娘，她叫贞德。她出生在法国北部香槟与洛林交界处的杜列米村，从小就开始了牧女的生活，有强烈的宗教信仰。艰苦的生活使她逐渐成为一个性格坚强、不怕困难、敢于斗争的少女。在她小时候她就自称遇见了三位圣人，受到上帝的启示。并且在法国受到英国的侵略时，她成为上帝的使者，带领法国人民获得战斗的胜利。
1428年，她3次求见王太子，陈述她的救国大计。1429年4月27日，王太子授予贞德以“战争总指挥”的头衔。她全身甲冑，腰悬宝剑，捧着一面大旗上面绣着“耶稣马利亚”字样，跨上战马，率领3000、4000人，向奥尔良进发，贞德先从英军围城的薄弱环节发动猛烈进攻，英军难以抵挡，四散逃窜。贞德率领士气高昂的法军，迅速攻克了圣罗普、奥古斯丁、托里斯要塞，敌人闻风丧胆，听到贞德的名字就吓得发抖。带着上帝赐予的智慧和勇气，贞德带领法国士兵英勇作战，不畏强敌，最终解救了被英军包围209天的奥尔良。
这位上帝的使者，扭转了法国在整个战争中的危难局面，从此战争朝着有利于法国的方向发展。上帝无时无刻不鼓舞贞德，给予她力量和勇气，让她忘记自己仅是个十六岁的小姑娘，柔弱而天真。她无惧贵族老爷们嘲笑她自不量力，想凭借一己之力打败强大的英军，她以其对上帝的坚定信仰，对和平执着的追求，解救国家不变的信念，英勇杀敌，无惧无畏，突破当时人们认为女性的柔弱的不平等认知，打破战场只有男性的才能取得胜利的浅薄的意识形态。
然而，这让的以为巾帼英雄不是在战场上受伤而亡，却因为宫廷贵族和查理七世的将军们不满意这位“平凡的农民丫头”影响的扩大，害怕人民比害怕英国人还厉害，便蓄意谋害贞德。不得不说，何其可悲，何其可叹。从贞德的悲剧命运中不难看出，当时的女性征战是不被主流的上层社会认可的，当他们察觉到女性也可以建立功勋，甚至比他们更有能力拯救国家于危难之中时，他们开始恐慌，开始惧怕，于是就想办法压制女性影响力的扩大。贞德的悲剧命运让我们看清，西方社会对女性的压制与束缚，他们对于女性拥有影响力的恐慌。
虽然中国的花木兰和法国的贞德受不同的文化和宗教的影响，出于不同目的走向战场，她们都取得了令人瞩目的战绩。以她们的智慧和勇气征战沙场，保卫家国；以她们的坚毅执着，解救人民与为难之间，收复失地；以她们勇敢独立，实现女性的自我突破。她们是多么的令人佩服与敬仰。她们突破当时社会对女性的束缚，打破常规和当时人们对女性的柔弱无知的形象的认知，勇敢的做自己，实现了自己的价值。尽管如此，在很大程度上，她们的女性身份和地位并未得到社会认可。花木兰不得不女扮男装，才能替父从军，贞德被以异教徒的罪名烧死在卢昂城下。这都说明尽管她们拥有和男性一样，甚至更为出色的能力，却没能得到和男性同样的认可与支持。
参考文献：
[1]蒋瑷琳（Jiang，Ailin）. 《木兰诗》：巾帼英雄光环下的悲剧阴影.文教资料，2012（11）.
[2]马克·吐温（Twain，Mark）.巾帼英雄贞德传.百花洲文艺出版社，江西：1999.07.
[3]郑芳（Zheng，Fang）.花木兰的性别困境——《木兰诗》与美国动画片《木兰Ⅰ&Ⅱ》的比较阐释.长江论坛，2011（6）.