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薛胜利，陕西省吴堡县人。中国陶瓷设计艺术大师、中国建筑卫生陶瓷协会装饰艺术委员会常务理事、陕西省工艺美术协会副会长、铜川市陶瓷协会副会长。现为铜川耀州窑文物复制工厂厂长。
1991年于耀州窑博物馆工作，同年进入博物馆下设的文物复制工厂，自此与陶瓷结缘。在此期间，他曾向陶瓷工艺专家、现陕西科技大学教授、博士生导师王芬先生学习陶瓷工艺流程以及相关的理论知识，又向陕西省工艺美术大师李升科先生学习拉坯技艺和煤窑烧成技术，后向陕西省考古研究所研究员禚振西先生、陕西铜川耀州窑博物馆馆长薛东星先生请教，深入和系统地学习了耀州窑古陶瓷的相关知识，2016年7月25日正式拜中国工艺美术大师孟树峰先生为师。充分利用考古发掘、文物修复和馆藏陶瓷资料等条件，反复到博物馆展厅参观学习，揣摩耀州窑自创烧以来各个时期的不同风格。阅读了大量的文献，对耀州窑的发展烧造史、近现代全国陶瓷的发展现状有了比较系统和全面的认识。使其在釉料研究、造型设计、烧成技艺等多方面颇有斩获。先后设计开发了40余种造型，有20余款产品获国家专利。作品风格高古，功力醇厚，意境幽远，多次荣获全国性竞赛大奖，具有较高的审美和收藏价值。
对于古今陶瓷艺术精品的博览和艺术理论知识的广泛涉猎，让薛胜利开阔了艺术视野，加深了对于美的思考和认知。审美情趣的提高，使他具备了一定的艺术鉴赏及艺术创造等方面的能力。他的设计作品《室雅人和》加湿器，又可叫做《和人雅室》，整体以传统的耀州窑代表器物倒装壶、荷口碗、牡丹纹刻花大盘组合而成。主体部分取宋代青釉剔花倒装壶之造型，梨形壶身，上部作双蒂式假盖，系虚设，不可打开。顶端作飞凤式提梁，凤首指向壶口。壶口部为贴塑子母狮子，幼狮依卧母狮怀中，憨态可掬，母狮口张，作为壶口。壶盖与壶身连接处做一圈乳钉纹和一圈垂三角纹。三只荷叶形碗呈递进式组合于一组山石之上，下部以高足平面底托衬起整个结构。倒装壶最巧妙的自然是自壶孔内底注水的使用方式，水满后自壶流泻出，散落在片片荷叶上，最后一片荷叶盛满后溢出，下面底座再次承接。整个水流在循环中让空气湿润，就算是居于一方陋室，亦可感受池面风来波潋潋，波间露下叶田田，蒹葭飘摇，暗香浮荡之风雅。该作品将现代光电技术和养生理念结合，兼实用功能和审美功能于一身。彰显了耀州窑传统文化的底蕴和魅力，又显示出薛胜利在艺术设计中对于传统元素自如的整合和对使用者身心的关照。国瓷泰斗耿宝昌老先生专门为之题词：水清莲洁，怡理人和。
薛胜利秉性善良淳厚，谦虚温谨，行事存利他之心，自然也是胜友如云。中国工艺美术大师孟树锋先生曾说“年轻人的心胸似小酒盅，到壮年似一只碗，老年的时候，应似一口大罐。薛胜利方至不惑之年，却有常人和同龄人所不能及之胸怀”。其博大的胸怀和宏观的视野让他能将企业放于更大的背景中加以关照，使企业能够不断保持核心竞争力和长远竞争能力。他虽鲜有作品出现，每次创作却都能达到较高的水准。他对传统陶瓷文化深度的认知和对当代耀瓷文化发展有意识的担当，不仅让他在传承创新之路取得了卓越的成果，更是推动了铜川市耀州瓷产业的进步和发展，为弘扬耀州窑的历史文化做出了突出贡献。
对于熟悉的人都知晓薛胜利最为好古，每逢心仪之古瓷便斥资购之。它们年代不同，品相参差，或整或缺，薛胜利将其清洗整理后置于展厅当作标本资料，让人们了解古瓷的历史和工艺，更重要的向人们展示耀州窑的历史文化脉络。薛胜利认为实物资料更能生动直观的呈现耀瓷的内在本质，而这也是书本资料所不能及的。耀州文化历史悠久，是中原农耕文明与北方游牧文明在长期历史演进中交相辉映所成，耀瓷文化亦是集结着数代古代耀州人的辛劳和智慧。珍藏一块瓷片，即撷取一段历史和文化，从它的身上能够了解历代陶瓷的胎质、釉色、工艺和题材。当然，一个“古”字的语义对他来说十分宽泛。它不仅意味着薛胜利对于年代学上的古老之物的喜好，更有他在艺术创作和企业产品生产中，立足传统根基，以传统耀瓷典范为标准，以往昔古法为导引，熔铸经典，启迪当下，对于“古意”典范式的追寻。
1991年于耀州窑博物馆工作，同年进入博物馆下设的文物复制工厂，自此与陶瓷结缘。在此期间，他曾向陶瓷工艺专家、现陕西科技大学教授、博士生导师王芬先生学习陶瓷工艺流程以及相关的理论知识，又向陕西省工艺美术大师李升科先生学习拉坯技艺和煤窑烧成技术，后向陕西省考古研究所研究员禚振西先生、陕西铜川耀州窑博物馆馆长薛东星先生请教，深入和系统地学习了耀州窑古陶瓷的相关知识，2016年7月25日正式拜中国工艺美术大师孟树峰先生为师。充分利用考古发掘、文物修复和馆藏陶瓷资料等条件，反复到博物馆展厅参观学习，揣摩耀州窑自创烧以来各个时期的不同风格。阅读了大量的文献，对耀州窑的发展烧造史、近现代全国陶瓷的发展现状有了比较系统和全面的认识。使其在釉料研究、造型设计、烧成技艺等多方面颇有斩获。先后设计开发了40余种造型，有20余款产品获国家专利。作品风格高古，功力醇厚，意境幽远，多次荣获全国性竞赛大奖，具有较高的审美和收藏价值。
对于古今陶瓷艺术精品的博览和艺术理论知识的广泛涉猎，让薛胜利开阔了艺术视野，加深了对于美的思考和认知。审美情趣的提高，使他具备了一定的艺术鉴赏及艺术创造等方面的能力。他的设计作品《室雅人和》加湿器，又可叫做《和人雅室》，整体以传统的耀州窑代表器物倒装壶、荷口碗、牡丹纹刻花大盘组合而成。主体部分取宋代青釉剔花倒装壶之造型，梨形壶身，上部作双蒂式假盖，系虚设，不可打开。顶端作飞凤式提梁，凤首指向壶口。壶口部为贴塑子母狮子，幼狮依卧母狮怀中，憨态可掬，母狮口张，作为壶口。壶盖与壶身连接处做一圈乳钉纹和一圈垂三角纹。三只荷叶形碗呈递进式组合于一组山石之上，下部以高足平面底托衬起整个结构。倒装壶最巧妙的自然是自壶孔内底注水的使用方式，水满后自壶流泻出，散落在片片荷叶上，最后一片荷叶盛满后溢出，下面底座再次承接。整个水流在循环中让空气湿润，就算是居于一方陋室，亦可感受池面风来波潋潋，波间露下叶田田，蒹葭飘摇，暗香浮荡之风雅。该作品将现代光电技术和养生理念结合，兼实用功能和审美功能于一身。彰显了耀州窑传统文化的底蕴和魅力，又显示出薛胜利在艺术设计中对于传统元素自如的整合和对使用者身心的关照。国瓷泰斗耿宝昌老先生专门为之题词：水清莲洁，怡理人和。
薛胜利秉性善良淳厚，谦虚温谨，行事存利他之心，自然也是胜友如云。中国工艺美术大师孟树锋先生曾说“年轻人的心胸似小酒盅，到壮年似一只碗，老年的时候，应似一口大罐。薛胜利方至不惑之年，却有常人和同龄人所不能及之胸怀”。其博大的胸怀和宏观的视野让他能将企业放于更大的背景中加以关照，使企业能够不断保持核心竞争力和长远竞争能力。他虽鲜有作品出现，每次创作却都能达到较高的水准。他对传统陶瓷文化深度的认知和对当代耀瓷文化发展有意识的担当，不仅让他在传承创新之路取得了卓越的成果，更是推动了铜川市耀州瓷产业的进步和发展，为弘扬耀州窑的历史文化做出了突出贡献。
对于熟悉的人都知晓薛胜利最为好古，每逢心仪之古瓷便斥资购之。它们年代不同，品相参差，或整或缺，薛胜利将其清洗整理后置于展厅当作标本资料，让人们了解古瓷的历史和工艺，更重要的向人们展示耀州窑的历史文化脉络。薛胜利认为实物资料更能生动直观的呈现耀瓷的内在本质，而这也是书本资料所不能及的。耀州文化历史悠久，是中原农耕文明与北方游牧文明在长期历史演进中交相辉映所成，耀瓷文化亦是集结着数代古代耀州人的辛劳和智慧。珍藏一块瓷片，即撷取一段历史和文化，从它的身上能够了解历代陶瓷的胎质、釉色、工艺和题材。当然，一个“古”字的语义对他来说十分宽泛。它不仅意味着薛胜利对于年代学上的古老之物的喜好，更有他在艺术创作和企业产品生产中，立足传统根基，以传统耀瓷典范为标准，以往昔古法为导引，熔铸经典，启迪当下，对于“古意”典范式的追寻。