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清朝道光皇帝（1821-1850年）统治时期，清王朝正处于风雨飘摇之中，特别是道光二十年（1840年）鸦片战争爆发后，中国社会逐步进入半殖民地时期，加之天灾人祸，社会矛盾日益尖锐，国家日趋贫困。由于国家财政的拮据，使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。在清宫旧藏品中，道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆朝有了大幅减少，在数量不多的道光朝瓷器中，绝大部分又是沿袭前朝的传统品种，并无创新之作。但是在这样一种社会背景下，道光时期的景德镇御窑厂却倾全国之力，生产出了一大批能够代表当时制瓷最高水平的慎德堂款瓷器。
这批瓷器的底款为何不是“道光御制”，而是“慎德堂款”？本文将从四个方面加以介绍。
慎德堂
慎德堂是圆明园九州清宴建筑群中的一座。九州清宴是圆明园最早建成的园区之一，属庭院内院（园中园）。朝廷对于进入园区的人员有严格的规定：“嘉庆八年二月，圆明园总管太监传旨：九州清宴系属园庭内园禁地，官员、园户、匠役等具不应擅过如意桥、南大桥。嗣后即或遇有修活计，亦须预为奏明先报关防，方准官员、园户、匠役过桥。著传乌苏楞额。钦此。”九州清宴坐落在一个巨大的岛上，由三大殿构成其中轴线（如图），岛与陆地之间由如意桥和南大桥相连。由南向北第一进殿为圆明园殿；第二进殿为奉三无私殿，清帝用于举办宗室宴请；第三进殿为九州清宴殿。殿内设有东、西暖阁，建有仙楼，是慎德堂建成前康熙、雍正、乾隆皇帝在圆明园居住的主要寝宫。
慎德堂于道光十一年（1831年）建成，位于三大殿的西边，是由乾隆皇帝的书房乐安和、清晖阁及乐安和北侧的鱼池改建而成，同时建成的还有其爱妃全贵妃居住的寝宫——湛静斋（咸丰皇帝出生的地方）。慎德堂为三卷式建筑（如图），分为前层、中层、后层，殿内设有书房和寝宫。道光十一年三月慎德堂建成之初，道光皇帝曾传旨用大量金银珠宝进行殿内装修，在其槅扇门、窗户及床罩处张贴有道光皇帝御笔的大、小福字及臣工们画的画条、画批。大殿明间设有宝座，宝座上的诗匾下挂有道光皇帝亲笔御书的“福”字做成的玉璧子。原来曾挂在奉三无私殿的道光皇帝御容画轴及道光皇帝喜欢的两块“公正平和”“安详静”匾额，也被移挂在了慎德堂内。殿内的养正书屋为道光皇帝读书、习字之所，其外间东窗户及南边玻璃上同样挂有道光皇帝御书的福、喜字。堂前院内摆有白色太湖石及九口木质鱼缸，种着牡丹、芍药、苹果树等花木。
咸丰十一年（1861年）三月慎德堂毁于英法联军的大火中，只留下一片残垣断壁。今天我们只能从前人留下的图画及烫样中观其建筑，览其壮美。
慎德堂作为皇帝在圆明园行宫中的主要生活场所，必定需要大量陈设及日常用具，景德镇御窑厂大量生产的慎德堂款瓷器，就是道光皇帝在圆明园中的御用之瓷。
慎德堂款瓷器赏析
—— 碗 ——
碗作为日常用品，用途广泛，历朝历代都大量烧造，故宫博物院藏慎德堂款的瓷器中，碗的数量最多。有些碗造型、装饰图案均相同，只是大小尺寸、釉色和装饰图案不同，大多为敞口、弧壁、圈足，极个别的为撇口、深腹。碗内施白釉，有明显的使用痕迹，外壁以黄釉为地，以红绿彩满书三组上下相对的干支纪年图，其中“丙申”二字为红彩书写，这是特别标注的烧造年代。
粉彩开光博古缠枝莲纹碗
高 6.1厘米 口径 14.5厘米
足径 5.3厘米 清宫旧藏
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内壁光素无纹，外壁有四组圆形开光，内粉彩绘瓶插五谷、夔龙衔彩灯等，寓意“五谷丰登”，间饰缠枝莲纹。
此碗于道光二十七年十二月二十日进贡到宫廷，档案记载的名称为“五谷丰登”，当时烧制了大碗、中碗、汤碗、饭碗各二十件。此碗应为中碗之一。故宫博物院现藏有此式碗两件，晚清时放置于上书房。咸丰时期有与其相近的贡瓷。
粉彩夔凤穿莲纹碗
高 5.2厘米 口径 11.5厘米 足径 4.2厘米 捐赠
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外壁以粉彩装饰，通体绘花形夔凤穿行于变形宝莲花中，凤与花均较多地采用了深粉色调，显得有些艳俗。
此碗于道光二十六年十二月十九日进入宫廷，当时烧造了“五彩串花大碗二十件，五彩串花中碗二十件，五彩串花汤碗二十件，五彩串花饭碗二十件”，此为饭碗之一。
夔凤穿莲纹自晚清开始流行，道光十年下谕旨将其添于大运瓷器的清单中，道光十年后年年有烧，但尺寸较大。
粉彩描金十八罗汉图碗
高 6.1厘米 口径 14.6厘米
足径 5.3厘米 1965年收购
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部以粉彩绘十八罗汉。此碗较多地使用了金彩装饰，每位罗汉的衣饰均用金彩勾勒，显得熠熠发光。
此碗于道光二十四年八月初三日进贡到宫廷，是为道光帝万寿而烧，当时烧造了“十八罗汉大碗二十件，十八罗汉中碗二十件”，此为中碗之一。
十八罗汉是释迦牟尼佛的得道弟子，原为十六罗汉，后由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人，变为十八罗汉。自元朝以后，各寺院的大殿中，多雕塑十八罗汉像，其罗汉各俱情态，各有其名，分别为降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。
粉彩描金人物红蝠纹碗
高 7厘米 口径 17.3厘米
足径 6.2厘米 文联局调拨
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部粉彩绘人物图案。站于山崖之上的孩童正在放飞一口衔黄色葫芦的红蝠，一白眉长者衣着团寿长衫，一手持金“喜”字拐杖站立一旁，另一手指向空中的蝠、芦。山崖边青松挺拔，枝繁叶茂，空中彩云朵朵，气氛祥和。 此碗为道光二十年十二月二十日九江关监督魏襄向清廷进贡的贡瓷，当时进贡了“洋彩福、禄、寿、喜大碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜中碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜汤碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜饭碗二十件”，此为大碗之一。
“福、禄、寿、喜”是中国传统的四大吉事，象征着福气、官运、长寿和财运，此碗将其集于一身，涵盖了普通人梦寐以求的生活。
粉彩婴戏纹碗
高 7.2厘米 口径 17.4厘米 足径 6.2厘米 1960年收购
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部粉彩绘十六子纹。
此碗为道光十五年皇帝万寿时所烧，档案记载“十六子大碗二十件，中碗二十件”，此为大碗之一。
十六子纹因其画面有十六名孩童而得名，初见于明永乐时期，至清代成为按年定制的纹饰之一，嘉庆前绘此种纹饰的碗常被称作“娃娃碗。道光时期其所绘纹样为固定图案，均为孩童游戏之态，装饰于碗、盘、瓶等器皿之上。
黄地绿龙纹碗
高 7.2厘米 口径 17.6厘米 足径 6.2厘米 清宫旧藏
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外壁以黄地绿彩为饰，绘行龙九条，龙呈大头、细身、肉尾，九龙虽形态各异，但均显细弱之状，已无清早期龙纹的凶悍目光、强壮筋骨。
此碗为道光十七年专为道光帝万寿所烧，于当年八月初八日进贡到宫廷，当时进贡了“绿龙大碗二十件，绿龙中碗二十件，绿龙五寸碟三十件，绿龙九寸盘十件”，此为大碗之一。故宫博物院现藏有此式大碗三件，晚清时置于诚肃殿。
—— 盖 碗 ——
主要用作饮茶器皿。清朝宫廷饮茶之风兴盛，宫廷内专门设有茶库，“茶库在右翼门内配房，并专司收存人参、茶叶、香纸、颜料等项。”据《钦定总管内务府现行则例》记载，“凡贡茶，江南省六安州霍山县每年交六安茶四百袋，每袋重一斤十二两，由光禄寺转交茶库；浙江省每年交黄茶十八篓，每篓八百包，由户部转送茶库。阳羡贡茶，元、明最盛，本朝止岁贡芽茶一百斤”。这说明宫廷对于茶叶的需求量很大。每年皇帝在“升殿侍班仪、大燕之礼、名将之礼、大婚之礼、册立皇后之礼”等大型活动中，还会赐茶给王公大臣，即所谓“御殿庆贺，例有赐茶之典”。据档案记载，道光时期各式茶碗、茶壶、茶盘、茶托、茶船等用于饮茶的器皿大量出现，但在目前故宫博物院所藏慎德堂款茶具中，仅见茶碗一类，以粉彩居多。
粉彩描金灵芝水仙纹盖碗
通高 8.5厘米 口径 10.8厘米 足径 4.6厘米 文联局调拨
盖碗撇口，弧壁，圈足。碗上附盖，盖面隆起，中心置环形抓钮。钮内、足内皆红彩书“慎德堂制”四字楷书款。内光素无纹，外壁以白地粉彩装饰，通景绘花卉纹，以金彩描绘的绣球花，留白勾勒的水仙花，红色的灵芝及娇嫩的枝叶，清新夺目。盖面纹饰同于腹部。
此盖碗于道光二十七年十二月二十日进贡到宫廷，为当年的春节烧制，档案记载的名称为“金如意花卉茶盖碗”，共二十副。故宫博物院旧藏中还有一件同样纹饰的碗，晚清时收于茶库的大漆盘内，盖已缺失。
白地轧道描金红龙纹盖碗
通高 8.4厘米 口径 10.4厘米 足径 4.7厘米 清宫旧藏
盖碗撇口，弧壁，圈足。碗上附盖，盖面隆起，中心置环形抓钮，钮内、足内皆红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内、圈足内及盖钮内均施松石绿釉，外壁白地红彩装饰，白色地上采用轧道工艺刻划海水，水面之上用红彩描绘双龙赶珠纹，龙身以金彩勾勒。盖面纹饰同于腹部。
此盖碗于道光十七年十二月二十日进贡到宫廷，是为当年春节烧制，档案记载的名称为“釉里红龙茶盖碗”，共二十副。晚清时收于茶库。（未完待续）（责编：辛友）
注：文中文字部分转引自《故宫博物院藏慎德堂款瓷器》一书
这批瓷器的底款为何不是“道光御制”，而是“慎德堂款”？本文将从四个方面加以介绍。
慎德堂
慎德堂是圆明园九州清宴建筑群中的一座。九州清宴是圆明园最早建成的园区之一，属庭院内院（园中园）。朝廷对于进入园区的人员有严格的规定：“嘉庆八年二月，圆明园总管太监传旨：九州清宴系属园庭内园禁地，官员、园户、匠役等具不应擅过如意桥、南大桥。嗣后即或遇有修活计，亦须预为奏明先报关防，方准官员、园户、匠役过桥。著传乌苏楞额。钦此。”九州清宴坐落在一个巨大的岛上，由三大殿构成其中轴线（如图），岛与陆地之间由如意桥和南大桥相连。由南向北第一进殿为圆明园殿；第二进殿为奉三无私殿，清帝用于举办宗室宴请；第三进殿为九州清宴殿。殿内设有东、西暖阁，建有仙楼，是慎德堂建成前康熙、雍正、乾隆皇帝在圆明园居住的主要寝宫。
慎德堂于道光十一年（1831年）建成，位于三大殿的西边，是由乾隆皇帝的书房乐安和、清晖阁及乐安和北侧的鱼池改建而成，同时建成的还有其爱妃全贵妃居住的寝宫——湛静斋（咸丰皇帝出生的地方）。慎德堂为三卷式建筑（如图），分为前层、中层、后层，殿内设有书房和寝宫。道光十一年三月慎德堂建成之初，道光皇帝曾传旨用大量金银珠宝进行殿内装修，在其槅扇门、窗户及床罩处张贴有道光皇帝御笔的大、小福字及臣工们画的画条、画批。大殿明间设有宝座，宝座上的诗匾下挂有道光皇帝亲笔御书的“福”字做成的玉璧子。原来曾挂在奉三无私殿的道光皇帝御容画轴及道光皇帝喜欢的两块“公正平和”“安详静”匾额，也被移挂在了慎德堂内。殿内的养正书屋为道光皇帝读书、习字之所，其外间东窗户及南边玻璃上同样挂有道光皇帝御书的福、喜字。堂前院内摆有白色太湖石及九口木质鱼缸，种着牡丹、芍药、苹果树等花木。
咸丰十一年（1861年）三月慎德堂毁于英法联军的大火中，只留下一片残垣断壁。今天我们只能从前人留下的图画及烫样中观其建筑，览其壮美。
慎德堂作为皇帝在圆明园行宫中的主要生活场所，必定需要大量陈设及日常用具，景德镇御窑厂大量生产的慎德堂款瓷器，就是道光皇帝在圆明园中的御用之瓷。
慎德堂款瓷器赏析
—— 碗 ——
碗作为日常用品，用途广泛，历朝历代都大量烧造，故宫博物院藏慎德堂款的瓷器中，碗的数量最多。有些碗造型、装饰图案均相同，只是大小尺寸、釉色和装饰图案不同，大多为敞口、弧壁、圈足，极个别的为撇口、深腹。碗内施白釉，有明显的使用痕迹，外壁以黄釉为地，以红绿彩满书三组上下相对的干支纪年图，其中“丙申”二字为红彩书写，这是特别标注的烧造年代。
粉彩开光博古缠枝莲纹碗
高 6.1厘米 口径 14.5厘米
足径 5.3厘米 清宫旧藏
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内壁光素无纹，外壁有四组圆形开光，内粉彩绘瓶插五谷、夔龙衔彩灯等，寓意“五谷丰登”，间饰缠枝莲纹。
此碗于道光二十七年十二月二十日进贡到宫廷，档案记载的名称为“五谷丰登”，当时烧制了大碗、中碗、汤碗、饭碗各二十件。此碗应为中碗之一。故宫博物院现藏有此式碗两件，晚清时放置于上书房。咸丰时期有与其相近的贡瓷。
粉彩夔凤穿莲纹碗
高 5.2厘米 口径 11.5厘米 足径 4.2厘米 捐赠
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外壁以粉彩装饰，通体绘花形夔凤穿行于变形宝莲花中，凤与花均较多地采用了深粉色调，显得有些艳俗。
此碗于道光二十六年十二月十九日进入宫廷，当时烧造了“五彩串花大碗二十件，五彩串花中碗二十件，五彩串花汤碗二十件，五彩串花饭碗二十件”，此为饭碗之一。
夔凤穿莲纹自晚清开始流行，道光十年下谕旨将其添于大运瓷器的清单中，道光十年后年年有烧，但尺寸较大。
粉彩描金十八罗汉图碗
高 6.1厘米 口径 14.6厘米
足径 5.3厘米 1965年收购
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部以粉彩绘十八罗汉。此碗较多地使用了金彩装饰，每位罗汉的衣饰均用金彩勾勒，显得熠熠发光。
此碗于道光二十四年八月初三日进贡到宫廷，是为道光帝万寿而烧，当时烧造了“十八罗汉大碗二十件，十八罗汉中碗二十件”，此为中碗之一。
十八罗汉是释迦牟尼佛的得道弟子，原为十六罗汉，后由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人，变为十八罗汉。自元朝以后，各寺院的大殿中，多雕塑十八罗汉像，其罗汉各俱情态，各有其名，分别为降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。
粉彩描金人物红蝠纹碗
高 7厘米 口径 17.3厘米
足径 6.2厘米 文联局调拨
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部粉彩绘人物图案。站于山崖之上的孩童正在放飞一口衔黄色葫芦的红蝠，一白眉长者衣着团寿长衫，一手持金“喜”字拐杖站立一旁，另一手指向空中的蝠、芦。山崖边青松挺拔，枝繁叶茂，空中彩云朵朵，气氛祥和。 此碗为道光二十年十二月二十日九江关监督魏襄向清廷进贡的贡瓷，当时进贡了“洋彩福、禄、寿、喜大碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜中碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜汤碗二十件，洋彩福、禄、寿、喜饭碗二十件”，此为大碗之一。
“福、禄、寿、喜”是中国传统的四大吉事，象征着福气、官运、长寿和财运，此碗将其集于一身，涵盖了普通人梦寐以求的生活。
粉彩婴戏纹碗
高 7.2厘米 口径 17.4厘米 足径 6.2厘米 1960年收购
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外腹部粉彩绘十六子纹。
此碗为道光十五年皇帝万寿时所烧，档案记载“十六子大碗二十件，中碗二十件”，此为大碗之一。
十六子纹因其画面有十六名孩童而得名，初见于明永乐时期，至清代成为按年定制的纹饰之一，嘉庆前绘此种纹饰的碗常被称作“娃娃碗。道光时期其所绘纹样为固定图案，均为孩童游戏之态，装饰于碗、盘、瓶等器皿之上。
黄地绿龙纹碗
高 7.2厘米 口径 17.6厘米 足径 6.2厘米 清宫旧藏
碗敞口，弧壁，圈足。足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内心光素无纹，外壁以黄地绿彩为饰，绘行龙九条，龙呈大头、细身、肉尾，九龙虽形态各异，但均显细弱之状，已无清早期龙纹的凶悍目光、强壮筋骨。
此碗为道光十七年专为道光帝万寿所烧，于当年八月初八日进贡到宫廷，当时进贡了“绿龙大碗二十件，绿龙中碗二十件，绿龙五寸碟三十件，绿龙九寸盘十件”，此为大碗之一。故宫博物院现藏有此式大碗三件，晚清时置于诚肃殿。
—— 盖 碗 ——
主要用作饮茶器皿。清朝宫廷饮茶之风兴盛，宫廷内专门设有茶库，“茶库在右翼门内配房，并专司收存人参、茶叶、香纸、颜料等项。”据《钦定总管内务府现行则例》记载，“凡贡茶，江南省六安州霍山县每年交六安茶四百袋，每袋重一斤十二两，由光禄寺转交茶库；浙江省每年交黄茶十八篓，每篓八百包，由户部转送茶库。阳羡贡茶，元、明最盛，本朝止岁贡芽茶一百斤”。这说明宫廷对于茶叶的需求量很大。每年皇帝在“升殿侍班仪、大燕之礼、名将之礼、大婚之礼、册立皇后之礼”等大型活动中，还会赐茶给王公大臣，即所谓“御殿庆贺，例有赐茶之典”。据档案记载，道光时期各式茶碗、茶壶、茶盘、茶托、茶船等用于饮茶的器皿大量出现，但在目前故宫博物院所藏慎德堂款茶具中，仅见茶碗一类，以粉彩居多。
粉彩描金灵芝水仙纹盖碗
通高 8.5厘米 口径 10.8厘米 足径 4.6厘米 文联局调拨
盖碗撇口，弧壁，圈足。碗上附盖，盖面隆起，中心置环形抓钮。钮内、足内皆红彩书“慎德堂制”四字楷书款。内光素无纹，外壁以白地粉彩装饰，通景绘花卉纹，以金彩描绘的绣球花，留白勾勒的水仙花，红色的灵芝及娇嫩的枝叶，清新夺目。盖面纹饰同于腹部。
此盖碗于道光二十七年十二月二十日进贡到宫廷，为当年的春节烧制，档案记载的名称为“金如意花卉茶盖碗”，共二十副。故宫博物院旧藏中还有一件同样纹饰的碗，晚清时收于茶库的大漆盘内，盖已缺失。
白地轧道描金红龙纹盖碗
通高 8.4厘米 口径 10.4厘米 足径 4.7厘米 清宫旧藏
盖碗撇口，弧壁，圈足。碗上附盖，盖面隆起，中心置环形抓钮，钮内、足内皆红彩书“慎德堂制”四字楷书款。碗内、圈足内及盖钮内均施松石绿釉，外壁白地红彩装饰，白色地上采用轧道工艺刻划海水，水面之上用红彩描绘双龙赶珠纹，龙身以金彩勾勒。盖面纹饰同于腹部。
此盖碗于道光十七年十二月二十日进贡到宫廷，是为当年春节烧制，档案记载的名称为“釉里红龙茶盖碗”，共二十副。晚清时收于茶库。（未完待续）（责编：辛友）
注：文中文字部分转引自《故宫博物院藏慎德堂款瓷器》一书