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【摘要】语文教学中德育的渗透，需要在把握语文教学学科德育渗透特点的基础上，采取切实可行的方法，立足文本，精心设计教学过程，通过抓关键词、拓展背景知识、讨论争鸣等方式加深德育的感染渗透。
【关键词】语文教学；德育渗透；立足文本
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
两则新闻的启示：
（1）2016年1.7万罐假冒知名品牌奶粉流入市场被查。当看着还在襁褓中的孩子喝着这种无保障的奶粉，那些造假者，你们的良心上哪儿去了？（2）2017年1月份的老虎咬人事件，震惊了每一个回家团圆的人。
调查的结果是：张某并没有买票，他只身一人从动物园北门西侧翻越3米多高的外围墙，又无视警示标识钻过铁丝网，再爬上老虎散放區3米高的围墙。像这样的例子，可以说屡见不鲜，最终导致这些现象的是什么呢？是对“善”的一种忽视，是对“规则”的一种漠视，是对“道德”的一种无视。那么，作为一名小学语文老师，我们该如何在语文课中种植“德育”呢？语文教材中所选的文章，有的是对真、善、美的歌颂，有的是对虚、丑、恶的痛斥，有的是人物高尚人格魅力的写照，有的则是对祖国大好河山、社会新发展的赞美……其中涵盖着丰富的道德内容，是语文这门学科独有的育人条件。那么怎样将语文教育丰厚的养料内化为学生的人格，就成了每一位语文教师神圣的使命。
一、析词品句——点拨那个他
语文三年级下册有两组课文，和学生平时的行为共鸣感最强。
在教学这些课文的时候，教师要学会抓住课文中关键性词语或句子、段落，有层次地剖析、点拨、追问。例如教学三上第18课《他是我的朋友》一文时，就要抓住描写阮恒的动作表情的词引导学生分析。“一阵沉默之后，一只小手颤抖地举起来。忽然又放下去，然后又举起来。”这段话中的“举起来”“放下去”“举起来”三个词写出了阮恒的矛盾，这种矛盾其实是对献血的恐惧和对救小女孩的迫切，结果是救人的迫切心理战胜了恐惧。教学时，我们就要顺势引导学生体会阮恒的心理变化，了解变化的原因，并有所感触。
二、指导朗读——感化这样的你
语言是存在的家，作者思想感情可以通过对文章语言的分析来领会。在教学四年级上册的第三组课文时，我着力利用“朗读”的方式，有目标、有支点地进行“幸福”教育的渗透。
在教学《卡罗纳》这篇略读课文的时候，我们要借助朗读，借助对特殊句子的感受，去感知卡罗纳的不幸，进而学会换位思考，体谅别人，关爱他人。
第一处：我心里不由得泛起一阵同情和怜悯，大家都屏息凝神地望着他。 第二处：老师把卡罗纳拉到自己胸前，对他说：“哭吧，痛痛快快地哭吧，可怜的孩子！但你要坚强！你母亲已不在这个世界上了，但她能看见你，她依然爱着你，她还生活在你身边。”第三处：我本想跟他说几句话，但不知说什么才好，就把一只手放在他的肩膀上，脸贴在他的耳朵上，对他说：“卡罗纳，别哭了。”第四处：放学的时候，大家围在他身边，谁都没有说话，只用关切的目光默默地看着他。
语文教学过程中德育的养成，实际上是教师、作者、学生三个角色在情感上的同步。同步开始，同步运行，同步激发，最后碰撞产生了共鸣。这样的融合，让学生在深情投入的朗读中与作者同悲同喜，同憎同爱，从而诱发出一种新的体验，产生一种新的认同感，内化成一种新的品质。
三、讨论争鸣——引导一些人
对课文内容、环节、设计、人物的质疑必然伴随着生生之间、师生之间的讨论、争鸣。讨论争鸣的过程中会出现思维火花的交互，这间接地将阅读教学推向了更深处，一个学生日常感知无法企及的空间。
例：人教版五下《金色的鱼钩》片段教学。老师让学生们快速阅读全文之后，完成《预学单》上的一填空题：这是一个 的班长。合作小组讨论、填写完毕，学生代表发言。
生：我填入的词语是“信守诺言”，老班长的这种行为深深地触动了我们的心。班长牢记指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，最后不惜牺牲了自己。
生：老师，我不认同他的观点。我认为老班长没有做到信守诺言。
生：这篇课文讲的是老班长牺牲自己，成全三个小战士的事情，与“诚实守信”没有什么关系……一石激起千层浪，同学们对这样的反驳并不认同，蠢蠢欲动表示不同意。
师：同学们，别着急，我们先听听他为什么会这么想。
生：老班长确实答应过指导员，无论如何都要把三个小战士带出草地。可是还没有到达终点，老班长却死了。所以我说他没有实现自己的诺言。而且在老班长奄奄一息的时候，他自己也亲口说“我没有完成党交给我的任务”……
师：现在我们再回到最初的那个话题，老班长为什么没有坚持到最后？为什么没有完成任务？
生：没有坚持到最后是因为他营养不良。我们……
师：是啊，直到最后他还说“我没有完成党交给我的任务”，说明他一直记着这个诺言，一直信守着这个诺言，你说这是什么？
生：（抽咽着说）老班长信守诺言了，就是因为这个诺言，最后他牺牲了自己。
课堂中的讨论争鸣，让我们的语文教学有了人性美，有了对生命无比的敬畏。对人物的品读、揣测培养了学生的道德观，树立了学生的人生观，奏响了“文道合一”的乐章。
四、知识迁移——影响一群人
教学过程中若能巧妙地将编者、授者、听者的“三意”串联起来，用简洁的课堂语言让学生融入情景，换位展开思维，就能达到“形散”而“神不散”的和谐统一。如部编版二上《坐井观天》，这一课就是一篇非常有趣的寓言。
师：小朋友们，听说井外的世界这么精彩，小青蛙也想跳出井口看一看。它会看到一些什么呢？
生：它会看到美丽的春天，高楼大厦，热闹的街道……
师：是啊，多么美好的世界啊。小青蛙肯定后悔没有早点出来。它还会看到什么呢？
生：老师，它还会看见大草原上随处可见的零食袋，还有小河里漂浮的垃圾。
生：对啦，对啦，它还会看见小区里扔在垃圾桶旁边的剩菜、剩饭。
学生回答的笔锋瞬间转变了，之前美好的期待也顿时变成了泡影。一个个熟悉的场景浮现出来，他们脱口而出的回答足以说明了他们对环境污染的关注。
师：小朋友们，你们希望小青蛙跳出井口看到的是这一幕吗？我们该怎么做呢？
生：我们要爱护环境，不乱丢垃圾。我们要告诉全校的小朋友不破坏水资源，剩菜剩饭倒进桶里；还要向家人、身边的朋友宣传爱护动物，保护环境的知识。
生：只有“大家”美丽了，我们的小家才能更洁净。师：是啊，小朋友们说得真棒！只有大家共同来保护环境，爱护家园，小青蛙才会留下来，替我们捉害虫，和我们做朋友哦。
课堂中我们带着学生向未知方向挺进，来了一场场说走就走的心灵之旅。沿途我们随时都有可能发现意外的通道和美丽的途径。这一切都是随心所欲的，并不是遵循固定线路而没有激情的过程。一节课，“由此及此”是当下大部分课堂的模式；一节课，“由此及彼”才是知识迁移、主题理解、德育渗透的彼岸。
参考文献
[1]王枬，王彦.教育叙事：在实践中体悟生命[J].教育研究，2005.
（编辑：张晓婧）
【关键词】语文教学；德育渗透；立足文本
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
两则新闻的启示：
（1）2016年1.7万罐假冒知名品牌奶粉流入市场被查。当看着还在襁褓中的孩子喝着这种无保障的奶粉，那些造假者，你们的良心上哪儿去了？（2）2017年1月份的老虎咬人事件，震惊了每一个回家团圆的人。
调查的结果是：张某并没有买票，他只身一人从动物园北门西侧翻越3米多高的外围墙，又无视警示标识钻过铁丝网，再爬上老虎散放區3米高的围墙。像这样的例子，可以说屡见不鲜，最终导致这些现象的是什么呢？是对“善”的一种忽视，是对“规则”的一种漠视，是对“道德”的一种无视。那么，作为一名小学语文老师，我们该如何在语文课中种植“德育”呢？语文教材中所选的文章，有的是对真、善、美的歌颂，有的是对虚、丑、恶的痛斥，有的是人物高尚人格魅力的写照，有的则是对祖国大好河山、社会新发展的赞美……其中涵盖着丰富的道德内容，是语文这门学科独有的育人条件。那么怎样将语文教育丰厚的养料内化为学生的人格，就成了每一位语文教师神圣的使命。
一、析词品句——点拨那个他
语文三年级下册有两组课文，和学生平时的行为共鸣感最强。
在教学这些课文的时候，教师要学会抓住课文中关键性词语或句子、段落，有层次地剖析、点拨、追问。例如教学三上第18课《他是我的朋友》一文时，就要抓住描写阮恒的动作表情的词引导学生分析。“一阵沉默之后，一只小手颤抖地举起来。忽然又放下去，然后又举起来。”这段话中的“举起来”“放下去”“举起来”三个词写出了阮恒的矛盾，这种矛盾其实是对献血的恐惧和对救小女孩的迫切，结果是救人的迫切心理战胜了恐惧。教学时，我们就要顺势引导学生体会阮恒的心理变化，了解变化的原因，并有所感触。
二、指导朗读——感化这样的你
语言是存在的家，作者思想感情可以通过对文章语言的分析来领会。在教学四年级上册的第三组课文时，我着力利用“朗读”的方式，有目标、有支点地进行“幸福”教育的渗透。
在教学《卡罗纳》这篇略读课文的时候，我们要借助朗读，借助对特殊句子的感受，去感知卡罗纳的不幸，进而学会换位思考，体谅别人，关爱他人。
第一处：我心里不由得泛起一阵同情和怜悯，大家都屏息凝神地望着他。 第二处：老师把卡罗纳拉到自己胸前，对他说：“哭吧，痛痛快快地哭吧，可怜的孩子！但你要坚强！你母亲已不在这个世界上了，但她能看见你，她依然爱着你，她还生活在你身边。”第三处：我本想跟他说几句话，但不知说什么才好，就把一只手放在他的肩膀上，脸贴在他的耳朵上，对他说：“卡罗纳，别哭了。”第四处：放学的时候，大家围在他身边，谁都没有说话，只用关切的目光默默地看着他。
语文教学过程中德育的养成，实际上是教师、作者、学生三个角色在情感上的同步。同步开始，同步运行，同步激发，最后碰撞产生了共鸣。这样的融合，让学生在深情投入的朗读中与作者同悲同喜，同憎同爱，从而诱发出一种新的体验，产生一种新的认同感，内化成一种新的品质。
三、讨论争鸣——引导一些人
对课文内容、环节、设计、人物的质疑必然伴随着生生之间、师生之间的讨论、争鸣。讨论争鸣的过程中会出现思维火花的交互，这间接地将阅读教学推向了更深处，一个学生日常感知无法企及的空间。
例：人教版五下《金色的鱼钩》片段教学。老师让学生们快速阅读全文之后，完成《预学单》上的一填空题：这是一个 的班长。合作小组讨论、填写完毕，学生代表发言。
生：我填入的词语是“信守诺言”，老班长的这种行为深深地触动了我们的心。班长牢记指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，最后不惜牺牲了自己。
生：老师，我不认同他的观点。我认为老班长没有做到信守诺言。
生：这篇课文讲的是老班长牺牲自己，成全三个小战士的事情，与“诚实守信”没有什么关系……一石激起千层浪，同学们对这样的反驳并不认同，蠢蠢欲动表示不同意。
师：同学们，别着急，我们先听听他为什么会这么想。
生：老班长确实答应过指导员，无论如何都要把三个小战士带出草地。可是还没有到达终点，老班长却死了。所以我说他没有实现自己的诺言。而且在老班长奄奄一息的时候，他自己也亲口说“我没有完成党交给我的任务”……
师：现在我们再回到最初的那个话题，老班长为什么没有坚持到最后？为什么没有完成任务？
生：没有坚持到最后是因为他营养不良。我们……
师：是啊，直到最后他还说“我没有完成党交给我的任务”，说明他一直记着这个诺言，一直信守着这个诺言，你说这是什么？
生：（抽咽着说）老班长信守诺言了，就是因为这个诺言，最后他牺牲了自己。
课堂中的讨论争鸣，让我们的语文教学有了人性美，有了对生命无比的敬畏。对人物的品读、揣测培养了学生的道德观，树立了学生的人生观，奏响了“文道合一”的乐章。
四、知识迁移——影响一群人
教学过程中若能巧妙地将编者、授者、听者的“三意”串联起来，用简洁的课堂语言让学生融入情景，换位展开思维，就能达到“形散”而“神不散”的和谐统一。如部编版二上《坐井观天》，这一课就是一篇非常有趣的寓言。
师：小朋友们，听说井外的世界这么精彩，小青蛙也想跳出井口看一看。它会看到一些什么呢？
生：它会看到美丽的春天，高楼大厦，热闹的街道……
师：是啊，多么美好的世界啊。小青蛙肯定后悔没有早点出来。它还会看到什么呢？
生：老师，它还会看见大草原上随处可见的零食袋，还有小河里漂浮的垃圾。
生：对啦，对啦，它还会看见小区里扔在垃圾桶旁边的剩菜、剩饭。
学生回答的笔锋瞬间转变了，之前美好的期待也顿时变成了泡影。一个个熟悉的场景浮现出来，他们脱口而出的回答足以说明了他们对环境污染的关注。
师：小朋友们，你们希望小青蛙跳出井口看到的是这一幕吗？我们该怎么做呢？
生：我们要爱护环境，不乱丢垃圾。我们要告诉全校的小朋友不破坏水资源，剩菜剩饭倒进桶里；还要向家人、身边的朋友宣传爱护动物，保护环境的知识。
生：只有“大家”美丽了，我们的小家才能更洁净。师：是啊，小朋友们说得真棒！只有大家共同来保护环境，爱护家园，小青蛙才会留下来，替我们捉害虫，和我们做朋友哦。
课堂中我们带着学生向未知方向挺进，来了一场场说走就走的心灵之旅。沿途我们随时都有可能发现意外的通道和美丽的途径。这一切都是随心所欲的，并不是遵循固定线路而没有激情的过程。一节课，“由此及此”是当下大部分课堂的模式；一节课，“由此及彼”才是知识迁移、主题理解、德育渗透的彼岸。
参考文献
[1]王枬，王彦.教育叙事：在实践中体悟生命[J].教育研究，2005.
（编辑：张晓婧）