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汉宫春·会稽蓬莱阁观雨
辛弃疾
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
【赏析】
宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。这年晚秋，词人游赏蓬莱阁，写下了这首词，以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
词的上片借景抒情，尽写秦望山头云雨苍茫的景象和乍雨还晴的自然变化，景中有情，情景交融。词人所登的蓬莱阁在浙江绍兴（即会稽），秦望山，又名会稽山，在会稽东南四十里处。词人为何望此山？因为这里曾是秦始皇南巡时望大海、祭大禹之处。登此阁望此山，不禁会想起统一六国的秦始皇和为民除害的大禹。词人以“倒立江湖”喻暴风骤雨之貌，生动形象。“不知云者为雨，雨者云乎”语出《庄子·天运》，云层是为了降雨吗？降雨是为了云层吗？这是自然之理，云与雨，谁也不为了谁，各自运动着罢了，也没有别的意志力量施加影响要这样做。接下来三句写天气的变化：忽而一阵西风，天色急转，长空万里，云无留迹。云散了，雨当然也就收了。“回首听、月明天籁，人间万窍号呼。”《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”“天籁”指自然界的声响。从暴风骤雨到云散雨收，月明风起，词人在大自然急剧的变化中似乎悟出一个哲理：事物都处在不断变化中，阴晦可以转为晴明，晴明又含着风起云涌的因素;失败可以转为胜利，胜利了又会起风波。
上片对自然景象的描写，为下片追怀转败为胜、又功成身退的范蠡做了有力的烘托、铺垫。
下片怀古抒情，说古以道今，影射现实。词人首先以诘问的语气讲述了一段富有传奇色彩的历史故事：当年是谁到若耶溪上请西施西去吴国以导致吴国灭亡呢？越地的人们至今还盼望着他能乘船归来呢！这当然是说范蠡，可是词人并不直說，而是引而不发，说“谁向”，含蓄而且具有启发性。据史书记载，春秋末年越王勾践曾被吴王夫差打败，蒙受奇耻大辱。谋臣范蠡协助勾践进行了“十年生聚，十年教训”，并将西施进献给夫差，行美人计。夫差果然贪于女色，荒废朝政。吴国谋臣伍子胥曾劝谏说：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”后来越国终于灭了吴国，报了会稽之仇。越国胜利后，范蠡认为勾践“可与共患难，不可与共乐”，于是泛舟五湖而去。词人登高望远，怀念古人，为何想起了范蠡？这是因为词人精忠报国，力图收复中原以雪靖康之耻，范蠡正是他仰慕和效法的榜样。这一部分用典，叙述出主要的情节，以表达思想感情。
“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽。”词人首先以设问的语气提出问题：一年将尽了，为什么不鼓瑟吹竽欢乐一番呢？表达了岁晚当及时行乐的意思，接着又以反问的语气做了回答：“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。”“王亭谢馆”，指王羲之修禊所在的会稽山阴之兰亭，谢安曾隐居会稽东山，有别墅。旧时王、谢的亭馆已经荒芜，现在只有“冷烟寒树啼乌”点缀其间，已无可行乐之处了。
词人面对自然的晴雨变化和历史的巨变，抒发了报国雪耻的积极思想，流露出对现实的不满，同时也有人世匆匆的暮年伤感。
辛弃疾
秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。不知云者为雨，雨者云乎。长空万里，被西风、变灭须臾。回首听、月明天籁，人间万窍号呼。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏？至今故国人望，一舸归欤。岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽。君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
【赏析】
宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。这年晚秋，词人游赏蓬莱阁，写下了这首词，以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。
词的上片借景抒情，尽写秦望山头云雨苍茫的景象和乍雨还晴的自然变化，景中有情，情景交融。词人所登的蓬莱阁在浙江绍兴（即会稽），秦望山，又名会稽山，在会稽东南四十里处。词人为何望此山？因为这里曾是秦始皇南巡时望大海、祭大禹之处。登此阁望此山，不禁会想起统一六国的秦始皇和为民除害的大禹。词人以“倒立江湖”喻暴风骤雨之貌，生动形象。“不知云者为雨，雨者云乎”语出《庄子·天运》，云层是为了降雨吗？降雨是为了云层吗？这是自然之理，云与雨，谁也不为了谁，各自运动着罢了，也没有别的意志力量施加影响要这样做。接下来三句写天气的变化：忽而一阵西风，天色急转，长空万里，云无留迹。云散了，雨当然也就收了。“回首听、月明天籁，人间万窍号呼。”《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”“天籁”指自然界的声响。从暴风骤雨到云散雨收，月明风起，词人在大自然急剧的变化中似乎悟出一个哲理：事物都处在不断变化中，阴晦可以转为晴明，晴明又含着风起云涌的因素;失败可以转为胜利，胜利了又会起风波。
上片对自然景象的描写，为下片追怀转败为胜、又功成身退的范蠡做了有力的烘托、铺垫。
下片怀古抒情，说古以道今，影射现实。词人首先以诘问的语气讲述了一段富有传奇色彩的历史故事：当年是谁到若耶溪上请西施西去吴国以导致吴国灭亡呢？越地的人们至今还盼望着他能乘船归来呢！这当然是说范蠡，可是词人并不直說，而是引而不发，说“谁向”，含蓄而且具有启发性。据史书记载，春秋末年越王勾践曾被吴王夫差打败，蒙受奇耻大辱。谋臣范蠡协助勾践进行了“十年生聚，十年教训”，并将西施进献给夫差，行美人计。夫差果然贪于女色，荒废朝政。吴国谋臣伍子胥曾劝谏说：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”后来越国终于灭了吴国，报了会稽之仇。越国胜利后，范蠡认为勾践“可与共患难，不可与共乐”，于是泛舟五湖而去。词人登高望远，怀念古人，为何想起了范蠡？这是因为词人精忠报国，力图收复中原以雪靖康之耻，范蠡正是他仰慕和效法的榜样。这一部分用典，叙述出主要的情节，以表达思想感情。
“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽。”词人首先以设问的语气提出问题：一年将尽了，为什么不鼓瑟吹竽欢乐一番呢？表达了岁晚当及时行乐的意思，接着又以反问的语气做了回答：“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。”“王亭谢馆”，指王羲之修禊所在的会稽山阴之兰亭，谢安曾隐居会稽东山，有别墅。旧时王、谢的亭馆已经荒芜，现在只有“冷烟寒树啼乌”点缀其间，已无可行乐之处了。
词人面对自然的晴雨变化和历史的巨变，抒发了报国雪耻的积极思想，流露出对现实的不满，同时也有人世匆匆的暮年伤感。