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设想一下，当你的口袋里没有一分钱，当你在一个陌生的城市里找不到一个熟人，当你不能运用任何一种现代化的通讯工具，甚至当你的地位、头衔、人际关系网络都不再属于你，天色渐晚而你已经饥肠辘辘，这时你该如何为自己寻觅到一顿果腹的晚餐呢？3月12日的下午“自然之友”的张巳瑛就带领我们踏上了一条“体验“之路，向我们展示了一个全新的“体验”世界。
3月12日下午，“自然之友”员工、“生活教育行动”代表、北京林业大学“绿手指”社团成员以及北京各大培训机构员工齐聚一堂，“自然之友”的张巳瑛主持了这个“发展教育体验分享会”，其中“体验”是分享会的重要环节，带给参加者全新的感受。“体验”这一环节邀请参加者亲身参与，具体要求是：在一小时内、不借助自己任何已有社会资源为自己筹到一顿晚饭。当要求宣布时，大家都顿觉新奇而惊讶，这确实是平日生活中前所未有的一种体验，对在场的人们来说，无疑也是一次艰难的挑战。如果在规定之内筹不到晚饭，那就意味着要饿肚子了，另外要放弃已有的社会资源，那么究竟用什么方式在完成这个看似“完不成的任务”呢？大家并没有被艰难险阻所吓倒，而是迅速地团结起来，投入到激烈的“头脑风暴”中。集体的智慧是无穷的，有人说可以用劳动来换取粮食，比如帮老板打工来获得报酬；有人说可以搜索附近的废旧纸箱，空瓶子等拿去卖，用以换取酬劳；有人说可以在附近的菜市场找一些剩余的菜叶粮食等来准备一顿晚餐；有人说可以在大超市门口找寻可以试尝的食品吃到可以填饱肚子为止；还有人说可以跑到举行婚礼的饭店借为喜人贺喜的名义来“蹭”吃等等，总之大家的想法五花八门，千奇百怪，这时主持人提醒我们：“现在已经是16：20了，离规定时间结束还有40分钟。”大家顿时紧张而又热情高涨地行动起来。
我出了门，一时摸不着头脑，不知道应该往哪里走，正站在一个居民小区门口徘徊的时候，看见了一位阿姨拎着一个装满青菜的布口袋从我面前走过，好像是刚刚买菜归来的样子，我想碰碰运气看看能不能从那个口袋里得到我的晚餐，但是心里还是非常忐忑不安的，有些放不开面子，害怕被拒绝，担心希望落空……但是，希望就在眼前，一定要抓住机会，于是我就跑到那个阿姨面前，对她说了我们这个“体验”活动的要求和目的，没想到她听完之后，很支持我们的“体验”活动，立刻笑着拿出一个烧饼递给我，我不禁连声向她致谢，可是几声单薄的“谢谢”又怎么能承载我心里满满的感谢之情呢？还没等我再说什么，那位阿姨已经冲我摆摆手笑笑地离开了。
看看时间，刚刚16：25，用了5分钟就把任务完成了，我简直欣喜若狂。但是看了看同伴还是两手空空，于是我和她结伴，再去继续寻找晚餐。我们来到了小公园里，开始对公园里的各个垃圾桶展开了地毯式搜索，可是我们找来找去都没有什么有价值的东西，我想可能是这里有专门负责收集废弃空瓶等垃圾的“拾荒者”吧。搜完公园时间已经过去了大半，我们只好转移阵地，到附近小区周围碰碰运气，可是附近的纸箱、空瓶等垃圾都早已被其他“体验者”扫荡一空，最后我们只好失望而归。回到会场以后看到每个人的脸上都洋溢着快乐的笑容，有人手里拿着一袋馒头，有人拎着几个烧饼，还有人攥着还没来得及换成食物的零钱，虽然收获不大，但是每个人都由衷地感受到这次“体验”带给他们的冲击和震撼。
同样，在这次新奇有趣并很具挑战性的“体验”中，我也收获了很多。首先，由于这次体验把我们带入了一个情境棗失去了已有的一切社会资源，我第一次体会到了这种角色的置换，以前可以轻而易举得到的东西在特定情况下却仿佛遥不可及。在NGO提供服务的时候经常需要换位思考，对自己的服务对象的需求有更深层次的了解，才能准确和切实地为其提供服务。如果一直居高临下的看待寻求帮助的弱势群体，就不能真正满足弱势群体的内在需求，因为在最开始就已经失去了平等对话的可能性。弱势群体不应该是讨要者，NGO也不应该是施舍者的角色，而应该是形成一种相互平等相互尊重的互动模式。
其次，这次“体验”提供了一个非传统的活动方式，打破了我们传统的思维方式，是要大家用行动来实践，真正地进入社会亲身体验，而不是仅仅围坐在桌前不停地讨论。它强调的是“动起来”，也就是说，在经过一系列的思考和锤炼后，最终是要在行动中达成最终的目标。这与陶行知先生的“生活教育”思想所提倡的“知行”观是不谋而和的，生活即教育，社会即学校，教、学、做合一。但是，这次体验也有一些亟待提高的地方。由于“体验”活动是从香港方面借鉴过来的，本土化的时候存在一些问题，如培训者的自身专业水平、培训者对现场等的掌控能力、协作者的水平、活动举行的环境等原因都会造成培训效果某种程度上的流失，影响活动的预期效果，会造成培训中的“有形无神”。
总之，这次“体验”让我接触到了一种全新的活动方式，开阔了眼界，也为今后将要进行的培训提供了新鲜的素材，积累了更多的经验。例如可以将这种“体验”活动运用到大学生志愿者的培训、农村教师的培训甚至是报告或讲座中。当然，这种运用不是僵硬被动的生搬硬套，而是根据具体的实际需要精雕细琢，打造出形态各异但神韵仍存的“体验”活动。相信这种全新的“体验”活动将会为越来越多的人所熟识、认同直至推广，我也希望看到越来越多的同业人员带着智慧和思考踏上这条体验之旅，越走越远。
作者邮箱：sesecat_001@163.com
今年2月，我随绿网的李媛、公民教育研究中心的吴锡平、糖葫芦剧团的黄杰和木棉花开的郭昭莹，在香港乐施会孙国原的带领下，到香港乐施会发展教育互动中心进行了为期7天的学习。在香港的观摩、参观和交流过程中，我们每位参加者都有很强烈的欲望：我们要为发展教育做点什么。在旅途中，我们酝酿了这次“发展教育体验-分享会”。
考虑到内地和香港在文化上的差异以及与会者已有的经验、经历，我们将“体验”活动设计为本次分享会的重点活动，要求与会者“在缺少社会资源的情况下为自己筹到一顿饭”。我们在活动前，用大量时间筹划活动细节；为了使活动的效果更好，我们精心选择了活动地点。这个地点既要使与会者在活动中形成比较强烈的心理落差，又要为与会者提供必要的生存资源。经过走访，我们最后选择了一个公园外的酒吧：梧桐树下酒吧。这个酒吧的后门，就开设在一个公园内；同时，它周围有一个大型超市和集贸市场。同时，我们特意在活动前，请两位物资回收工作人员延长工作时间，扶助我们做好本次活动。我们期待：酒吧内外优美的环境、彬彬有礼的服务生、精美的装饰，与体验活动中设计的身无分文、没有亲友帮助的情境，形成比较强烈的对比，营造适合我们活动的环境。活动中，利用本次活动三分之一的时间组织与会者体验，并组织大家交流了体验活动后的感想。
在本次活动中，我们期望不“为了体验而体验”，而是根据大家的经验和需要，将体验活动定位在“培训的开发”， 和大家共同总结、开发互动活动的形式。
活动后，我们相继收到与会者的反馈，并在第三天就收到了一位与会者撰写的两千余字的体会——来自一位“生活教育行动”实习的文章，即上面那篇《体验之旅 全新感受》。说实话，这次活动后，我还一直沉浸在我们的精心设计之中。在沾沾自喜之余，突然看到来自参与者冷静的分析，尤其是文中提到的：“由于‘体验’活动是从香港方面借鉴过来的，本土化的时候存在一些问题，如培训者的自身专业水平、培训者对现场等的掌控能力、协作者的水平、活动举行的环境等原因都会造成培训效果某种程度上的流失，影响活动的预期效果，会造成培训中的‘有形无神’。”这多少让我有些失落：难道我作主持的这次活动，真的这么不专业吗。
但是，仔细一想，我们的活动不就是需要这样的冷静，尤其是真诚的批评吗？有人批评，使我们收获的不只是认可、肯定，这才说明我们交到了真正的朋友，大家真心关心我们的羚羊车青少年发展教育项目，希望我们做得更好！我释然了。
期待我们抛出的这块“破砖头”能引来大家的“玉”，使更多的朋友关注发展教育；期待和与会者们有更深入的探讨:如何减少培训资源的流失？如何使培训既有形又有神？
作者邮箱：zhangsiying@fon.org.cn