叶嘉莹谈中国古典诗歌

来源 :七彩语文·中学语文论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ty782406826
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国古典诗歌之所以如此精妙,是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动,由一生二,由二生三,由三生无穷;以内心的感发为主,“在心为志,发言为诗”。杜甫说,“摇落深知宋玉悲”,杜甫读了宋玉的作品,就感受到了宋玉的悲戚。辛稼轩说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”“我”在梦里遇见了陶渊明,读了他的诗受到感动,而这种感动可以一直延续不断。所以,“兴发感动”是中国诗歌的生命,且這个生命生生不已。
  对于现代人来说,吟诵诗歌就是要将古人诗歌原有的韵律与自己读诗时的感情融合在一起,使自己的生命和诗人的生命结合起来,令诗歌的生命延续。这便是中国诗歌的吟诵之妙。
  关于中国古典诗歌,曾有人问我:现在没有人喜欢古诗,大多数人也不赞成吟诵,那么,中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着感情而写的,他们把自己内心的感动写出来,千百年后再读其诗作,依然能够受到同样的感动,这就是中国诗歌的生命。所以说,中国诗歌绝对不会灭亡。因为,只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗歌中所蕴含的充足的、真诚的生命。
  (摘编自《解放日报》2017年2月17日
  (栏目责编:葛 君)
其他文献
每当阅读历年诺贝尔文学奖得主的作品,读者可以感受他们作品的语言和叙事魅力,也可移情于书中的人物,在熟悉的环境中体验陌生的情境,获得一种超越本我的体验,仿佛无形中又打开一扇窥览人性、洞察世事的窗口,释卷时疲惫却愉悦。时隔数日、数月、数年,再读再思索,又会产生新鲜的感受。受诺奖推荐的作品,常常能够穿越时代而历久弥新,这应该就是该奖项设置的魅力和意义之一。  2016年10月的诺贝尔文学奖打破了阅读的疆
期刊
一、文言教学:从字词文句走向文学文本  多年以来,老师们为了应付考试,把优美蕴藉的文言文教得味同嚼蜡,课堂里全是“扎实”却枯燥的实词解释、虚词用法、特殊句式等机械训练,忽略了文本本身,没有带领学生去体悟文章的思想内容,没有引导学生去赏析作者的写作匠心,更没有启发学生去思考其中蕴含的文化价值,把古文课上成了外语课,把文本研习、问题探讨变成了识字断句、死记硬背,只有句读,没有文章,更没有传道解惑、质疑
期刊
1.每人准备好《三国演义》,并找出关于曹操的情节,形成自己的学习目标。  2.准备几张活页纸,其中一张形成考核量表(包括学习目标、学习过程、课堂考核、自我考核等项目)。  3.同学们分4个小组,内容分别为曹操之“奸”“雄”“暴”“文学”,根据自选材料选择组别。  4.每组设小组长1名为“小导”,全班选熟知《三国演义》的同学1名为“临导”,课代表为“副导”,教师为“主导”。  临导:胡适先生说过“历
期刊
每当夜幕降临,我们都会用灯光来驱逐黑暗。可是,你有没有注意过,电灯是什么样子?或许,家里的台灯、吊灯的造型你已经习以为常了。今天,我们就一起来见识一些风格独特、绚丽多姿的电灯吧!    小常识:  1879年10月22日,美国著名发明家爱迪生发明了电灯,为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。    花瓣吊灯  发现地:挪威  当开关闭合时,它就像一朵含苞待放的花朵,倒立在那里;只要一按开关,它就会慢
期刊
一  伴随着书籍的出现,阅读成了人类有文字以来一直存在的精神活动。《论语》和《孟子》里都直接出现了“读书”或“读其书”的字样。[1]但阅读的境界大有不同。古人读书,是“代圣贤立言”,以“述而不作”为最高境界,今天读书却不能食古不化,阅读被视为一种创造性的活动。从现代传播学的角度来说,一本没有经过阅读(即缺少传播过程)的书,还不能被认定为真正意义上完成的作品。正因为读者主体的重要性,阅读本身便引起了
期刊
中国文学与文化传统中间,有一个绵延的主题,这就是“家园情结”或称“乡愁”。古诗的“胡马依北风,越鸟巢南枝”、杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”、李白的“举头望明月,低头思故乡”、高适的“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”、李觏的“人言落日是天涯,望极天涯不见家”、柳宗元的“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”、刘禹锡的“南人上来歌一曲,北人陌上动乡情”、李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”等等,都是
期刊
1.关注论述类文本的文体特征,说出本文“咬文嚼字”的具体含义,概括观点与材料的依存关系。  2.以文学欣赏的角度细读文本,涵泳玩味文章中的语言实例,总结朱光潜先生论述类写作的特点。  3.结合平日阅读文学作品的艺术体验和写作实践,基本理解“套板反应”的概念,合作探究如何“唯陈言之务去”,得出求异创新的思维方式。  4.在重读《汉乐府·江南》中,进一步提炼并借鉴本文的观点与分析方法,将其用于阅读实践
期刊
《中学语文教学参考》(上旬)2015年第7期刊登了周旭东老师的《对话,从标点开始——谈〈鸿门宴〉中标点的运用》一文,笔者认真研读学习之后,认为其中关于“项羽大怒曰”“沛公大惊曰”两句标点的说法值得商榷,故写此文与周老师探讨。  周老师所引《鸿门宴》的两段文字,篇幅较长,为减少篇幅,又方便讨论,仅将相关句子引述如下。  项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”  良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“
期刊
北京五中特级教师都有工作室,不叫“‘名师’工作室”,而称“‘明师’工作室”。“明师”二字何解?特级教师吴昌顺校长说,含义有三:  ——明白之师,明辨之师,明日之师。  我有幸与四位优秀的年轻教师组成了一个工作室,我给这个工作室取名为“大启尔宇”。  “大启尔宇”语出《诗经·鲁颂·閟宫》:“大启尔宇,为周室辅。”意思是努力拓土开疆,作为周室藩辅屏障。今天,国家要富强,立德树人是根本,不是最需要开拓创
期刊
湖北省特级教师胡礼仁撰文认为,在教学过程中让学生接受传统文化的熏陶,构建青年一代的“精神家园”,是语文教学的一项重要任务。主要可以在挖掘传统文化内涵,改进教学方法,开展各类教学活动及教材编写方面作出努力。  他认为挖掘文本内涵,开拓文化视野,理应成为当前语文教学中的热点问题。在这一方面,语文教育需要不断转变观念,改进教学方法。当前,中学生专业知识学了不少,但人文素养、文化底蕴却没有提高到相应程度。
期刊