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韩国作者朴善娥的《最好的教养在路上》，记载了作者辞掉工作带着7岁的女儿在英国、土耳其、希腊、埃及和德国旅游80天的所见所闻。这是一本很美的书，母亲带着女儿旅行，每一次际遇就是一次历练，每一次历练都i心灵起航。
研学就是这样一种存在，让你真实地去触摸这个世界，在旅行中得以学习思考，去品尝各个地域的美食;去看各地的特色建筑;去体会不同的宗教现场，了解不同的信仰;去听不同的方言，感受着不同的气候，甚至是空气中弥漫着不同的味道。了解世界的方法有很多种，学习也不仅仅只有一种方式。研学旅行便是“行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾。”
当下，学校越来越重视对学生人格的建立以及培养学生对世界多元化的认知，青少年时代是人生中寻找自我、建立自信、培养独立人格的黄金时期。研学，不仅能培养青少年学习其民族优秀的文化传统，还能开阔眼界和拓展人际关系，有利于培养学生的文明素养和文化宽容精神，增进对不同文化的认识和尊重，也能够使他们更好地认识和传承，本民族和本士的文化与历史传统。
就国内研学热门地点来说，线路大致分为两种：文化古都和红色经典。南京、西安、无锡以及江南一带，是学校们青睐的文化古都胜地;西柏坡、长沙橘子洲则是红色经典路线的标杆性地点。这些热门胜地的教育体系架构已经很成熟，既有历史传承文化的寄托，还有与当代文化的融合，这对于“90后”“00后”来说，是很容易接受的。
拿扬州来说，位于扬州西北部的瘦西湖是不容错过的研学打卡点之一，六朝以来即为风景胜地，清代乾隆时期盛极一时。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园石壁流淙、静香书屋等在书本古诗词中所描写的景色全部纳入眼底，古代诗词韵味的主体与扬州的新潮流相结合，孩子们对于诗词的理解更加的清晰立体，让“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图”不再单单是语文课本里的一句诗词，而是包涵无尽诗意和美丽的真实场景。
“吃货”盛行的年代，看着课本中的课文语句就能流出口水，汪曾祺在《端午的鸭蛋》曾写道：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
北宋词人秦少游把高邮咸鸭蛋送给他敬仰的老师苏东坡。大文学家袁枚说：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而多油。
其实在研学中，地方美食也是不可或缺的一部分，从美食中感受文化，将课本网络上平面资料拿到现实中进行比对体验，这样的方式更容易让孩子们感受一座城市的气息，接受城市文化的多元。
研学，在世界各国、各民族文明中，是最为传统的一种学习教育方式。圣经中记载的东方五学士，祝贺耶稣基督诞生的故事，意大利旅行家马可·波罗在中国的游历，都透露出古代东西方游学交流中，所蕴涵的丰富信息。
打通历史，融合不同文明过程，通过研学可以在国内和国际、传统和现代之间找到融合点。不观世界，哪来的世界观？
所谓研学，是外出旅游学习，由于各个国家的文化不同，所以在游学方面所追求的也各有差异，像北欧一些国家，研学更注重对孩子独立能力的锻炼;英国、德国的贵族子弟到法国和意大利求学的“漫游式修学旅游”，“学”至少要占到40%的比例，而且“玩”的设计也需要和学习内容相关，这样才能达到游中学、学中游的效果，这也可以视为近代修学游的开端。
就美国而言，研学已经发展得十分成熟了，美国的研学课程更注重的是打开孩子的眼界。比如跟亚洲的交换项目，实际上他们都很喜欢这种形式，他们可以把外面的孩子带到美国来，同样他们也可以把美国的孩子带出去。通过这个活动，能够打开美国孩子的眼界，让他们去了解更多国家的环境文化，實际对他们来讲也是一个非常好的事情。
日本是亚洲最早推研学制度的国家，大概从明治时期开始。在日本，游学被称为“修学旅行”，起源于1946年的这项活动是日本学校最具特色的活动之一，发展至今已成为日本文化的一部分。日本明文规定，从小学到大学的各级教育必须开展国内、国外的修学旅行，以此来丰富学生的知识、扩大视野、增长阅历、增进交流、锻炼意志、培养团队精神。修学旅行作为非常重要的一环，已经被纳入日本国民教育体系中。
随着一代代的日本中小学生在修学旅行中接触自然、感受文化、了解社会、体验成长，修学旅行已经成为日式教育乃至日本文化的重要组成部分。到现在，已经成为日本全国小学、初中和高中（包括公立和私立）开展的国民性活动之一。在日本人之中，很少有人会说“没有参加过修学旅行”。
在日本著名作家村上春树的小说《且听风吟》中就有这样一个细节：主人公回忆起在修学旅行中帮助女同学找到隐形眼镜，女同学因而借给其一张珍贵唱片的往事。实际上，在日本大量的小说、名人传记等文学作品以及影视、戏剧作品中，修学旅行都是经常出现的篇章和桥段。
人的一生中，有一个劲敌需要我们去消灭，它的名字，叫做“狭隘”。狭隘，会使一个国家闭关锁国，使一个民族变得夜郎自大，会使一个人自以为是。而这些所导致的结果则是落后、狂妄、愚昧。
那么，如何才能让孩子拥有多元价值观呢？一是阅读，二就是出去走走。读万卷书，不能死读，那是呆子;行万里路，也不能白行，那是邮差。读书，要学会思考，研学，也要深度体验。两者结合，才会真正发挥作用。
在尼泊尔，可以看到居住简陋、穿着朴素的人们，每天早上起来，带着满足的笑容，去拜神和祈祷;在日本，你可以根据列车到达的时间，来校正自己的手表;在法国，你也会预约了一位司机，迟到一个小时，还温柔地跟你说别着急。这些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同风俗的人们的真实生活。这些，所有的亲眼所见，亲耳所闻，来自对方的动作、对方的眼神、对方内心的交流，都是无法在家里和学校能体会到的。
研学，就是这么一个无法替代的成长课程。家长会发现在短时间内，孩子会有很大的改变，这就是研学的价值所在。“教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。”游学是为让我们的孩子也能拥有更多自我选择的机会，未来的事业是他们自然的选择。将来他若可以从容淡定地做自己热爱的事情，过自己喜欢的生活，定会感谢年少时代有这样的机会走出世界，走进内心。
研学就是这样一种存在，让你真实地去触摸这个世界，在旅行中得以学习思考，去品尝各个地域的美食;去看各地的特色建筑;去体会不同的宗教现场，了解不同的信仰;去听不同的方言，感受着不同的气候，甚至是空气中弥漫着不同的味道。了解世界的方法有很多种，学习也不仅仅只有一种方式。研学旅行便是“行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾。”
传统文化下的“中国式研学”
当下，学校越来越重视对学生人格的建立以及培养学生对世界多元化的认知，青少年时代是人生中寻找自我、建立自信、培养独立人格的黄金时期。研学，不仅能培养青少年学习其民族优秀的文化传统，还能开阔眼界和拓展人际关系，有利于培养学生的文明素养和文化宽容精神，增进对不同文化的认识和尊重，也能够使他们更好地认识和传承，本民族和本士的文化与历史传统。
就国内研学热门地点来说，线路大致分为两种：文化古都和红色经典。南京、西安、无锡以及江南一带，是学校们青睐的文化古都胜地;西柏坡、长沙橘子洲则是红色经典路线的标杆性地点。这些热门胜地的教育体系架构已经很成熟，既有历史传承文化的寄托，还有与当代文化的融合，这对于“90后”“00后”来说，是很容易接受的。
拿扬州来说，位于扬州西北部的瘦西湖是不容错过的研学打卡点之一，六朝以来即为风景胜地，清代乾隆时期盛极一时。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园石壁流淙、静香书屋等在书本古诗词中所描写的景色全部纳入眼底，古代诗词韵味的主体与扬州的新潮流相结合，孩子们对于诗词的理解更加的清晰立体，让“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图”不再单单是语文课本里的一句诗词，而是包涵无尽诗意和美丽的真实场景。
“吃货”盛行的年代，看着课本中的课文语句就能流出口水，汪曾祺在《端午的鸭蛋》曾写道：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
北宋词人秦少游把高邮咸鸭蛋送给他敬仰的老师苏东坡。大文学家袁枚说：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而多油。
其实在研学中，地方美食也是不可或缺的一部分，从美食中感受文化，将课本网络上平面资料拿到现实中进行比对体验，这样的方式更容易让孩子们感受一座城市的气息，接受城市文化的多元。
国外修学旅行中的“必修课”
研学，在世界各国、各民族文明中，是最为传统的一种学习教育方式。圣经中记载的东方五学士，祝贺耶稣基督诞生的故事，意大利旅行家马可·波罗在中国的游历，都透露出古代东西方游学交流中，所蕴涵的丰富信息。
打通历史，融合不同文明过程，通过研学可以在国内和国际、传统和现代之间找到融合点。不观世界，哪来的世界观？
所谓研学，是外出旅游学习，由于各个国家的文化不同，所以在游学方面所追求的也各有差异，像北欧一些国家，研学更注重对孩子独立能力的锻炼;英国、德国的贵族子弟到法国和意大利求学的“漫游式修学旅游”，“学”至少要占到40%的比例，而且“玩”的设计也需要和学习内容相关，这样才能达到游中学、学中游的效果，这也可以视为近代修学游的开端。
就美国而言，研学已经发展得十分成熟了，美国的研学课程更注重的是打开孩子的眼界。比如跟亚洲的交换项目，实际上他们都很喜欢这种形式，他们可以把外面的孩子带到美国来，同样他们也可以把美国的孩子带出去。通过这个活动，能够打开美国孩子的眼界，让他们去了解更多国家的环境文化，實际对他们来讲也是一个非常好的事情。
日本是亚洲最早推研学制度的国家，大概从明治时期开始。在日本，游学被称为“修学旅行”，起源于1946年的这项活动是日本学校最具特色的活动之一，发展至今已成为日本文化的一部分。日本明文规定，从小学到大学的各级教育必须开展国内、国外的修学旅行，以此来丰富学生的知识、扩大视野、增长阅历、增进交流、锻炼意志、培养团队精神。修学旅行作为非常重要的一环，已经被纳入日本国民教育体系中。
随着一代代的日本中小学生在修学旅行中接触自然、感受文化、了解社会、体验成长，修学旅行已经成为日式教育乃至日本文化的重要组成部分。到现在，已经成为日本全国小学、初中和高中（包括公立和私立）开展的国民性活动之一。在日本人之中，很少有人会说“没有参加过修学旅行”。
在日本著名作家村上春树的小说《且听风吟》中就有这样一个细节：主人公回忆起在修学旅行中帮助女同学找到隐形眼镜，女同学因而借给其一张珍贵唱片的往事。实际上，在日本大量的小说、名人传记等文学作品以及影视、戏剧作品中，修学旅行都是经常出现的篇章和桥段。
研学之路未来可期
人的一生中，有一个劲敌需要我们去消灭，它的名字，叫做“狭隘”。狭隘，会使一个国家闭关锁国，使一个民族变得夜郎自大，会使一个人自以为是。而这些所导致的结果则是落后、狂妄、愚昧。
那么，如何才能让孩子拥有多元价值观呢？一是阅读，二就是出去走走。读万卷书，不能死读，那是呆子;行万里路，也不能白行，那是邮差。读书，要学会思考，研学，也要深度体验。两者结合，才会真正发挥作用。
在尼泊尔，可以看到居住简陋、穿着朴素的人们，每天早上起来，带着满足的笑容，去拜神和祈祷;在日本，你可以根据列车到达的时间，来校正自己的手表;在法国，你也会预约了一位司机，迟到一个小时，还温柔地跟你说别着急。这些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同风俗的人们的真实生活。这些，所有的亲眼所见，亲耳所闻，来自对方的动作、对方的眼神、对方内心的交流，都是无法在家里和学校能体会到的。
研学，就是这么一个无法替代的成长课程。家长会发现在短时间内，孩子会有很大的改变，这就是研学的价值所在。“教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。”游学是为让我们的孩子也能拥有更多自我选择的机会，未来的事业是他们自然的选择。将来他若可以从容淡定地做自己热爱的事情，过自己喜欢的生活，定会感谢年少时代有这样的机会走出世界，走进内心。