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向卫国,文学硕士,副教授,供职广东茂名学院中文系,研究方向:文学理论;中西诗学。在《学术研究》、《南方文坛》、《名作欣赏》、《当代文坛》等学术期刊发表论文30余篇,出版学术著作3部。
郑愁予(郑文韬,1933-),台湾著名诗人。五十年代台湾三大诗派之一“现代派”的代表诗人。早期诗作被人们认为充满了“浪子”意识,以一首脍炙人口的《错误》风靡海内外。但是,诗人自己认为自己的诗歌乃是体现了一种“仁侠”精神和“无常观”。诗人晚期的诗作更多地体现出一种向中国传统文化回归的趋向,这首《易经》堪称代表作。
《易经》的构思十分巧妙,诗人利用了中国的八卦图与蛛网的形似,这是一种极其偶然的观察结果,不可多得。诗人将其一生对生命和美的多重感悟重叠在一首诗中,构成一种非常典型的现代诗歌的意境,或曰“现代意境”。一般人都认为中国现代诗受西方意象主义和象征主义的影响,主要是“意象诗”而不是“意境诗”,这是对“意境”的狭隘理解。实际上,中国现代诗歌也有许多优秀之作,融会了中国古典“意境”和西方诗歌的“戏剧”美学,而创造出独具魅力的现代意境。“现代意境”就是在古典意境的基础上扩大其审美视域,将主要借鉴自西方的戏剧性情境和美学风格纳入其中,在更高的层面上构成一种新的统一。中国传统的诗学追求世界的和谐性和统一性,西方诗学强调对事物的矛盾性及其变化的客观呈现,但两者都是不完全的,只是对世界客观存在的某一方面的认识;“现代意境”则追求二者的再统一,因而是一种更富有审美活力、更完善的“意境”形态。
《易经》一诗有三组异质性结构因素,构成三种不同的美感形态。每一组又同时包含四个层面的“意义”:审美意象、文化表演、意义表现、审美形态:
第一组:蓝天、白云——审美意象;“画”(“飞白”“裱褙”所暗示)——文化表演;自然美——意义表现;古典的意境美——审美形态;
第二组:柳枝、燕子——审美意象;“写”——文化表演;“生命美”——意义表现;叙事性——审美形态;
第三组:蛛网、青虫——审美意象;“读”——文化表演;“死亡美”——意义表现;戏剧性——审美形态。
三者统一,构成“现代意境”。如表一所示。
“审美意象”是诗人所“见”;“文化表演”是所“想”(联想和想象);“意义表现”和“审美形态”则是诗歌通过读者的接受而发生的进一步的思想领悟和审美理性的衍射。
诗句“卦象平平”可能暗示了作者对待自然、生死等问题的客观化态度,即“顺应自然”的中国式生命态度。
一诗之中,同时综合了古典“意境”静态的和谐美、现代“叙事”的动态美和戏剧性冲突之“悲剧美”,三者的完美统一,即“现代意境”。其审美丰富性远超古典诗歌单一的“和谐美”的追求,充分体现了现代诗的优势。
附:《易经》
雨润过/飞白/蓝天在裱褙//整张下午/柳枝老是写着/一个燕字//而青虫死命地读/蛛网那本/线装的易经//生门何在/卦象平平
郑愁予(郑文韬,1933-),台湾著名诗人。五十年代台湾三大诗派之一“现代派”的代表诗人。早期诗作被人们认为充满了“浪子”意识,以一首脍炙人口的《错误》风靡海内外。但是,诗人自己认为自己的诗歌乃是体现了一种“仁侠”精神和“无常观”。诗人晚期的诗作更多地体现出一种向中国传统文化回归的趋向,这首《易经》堪称代表作。
《易经》的构思十分巧妙,诗人利用了中国的八卦图与蛛网的形似,这是一种极其偶然的观察结果,不可多得。诗人将其一生对生命和美的多重感悟重叠在一首诗中,构成一种非常典型的现代诗歌的意境,或曰“现代意境”。一般人都认为中国现代诗受西方意象主义和象征主义的影响,主要是“意象诗”而不是“意境诗”,这是对“意境”的狭隘理解。实际上,中国现代诗歌也有许多优秀之作,融会了中国古典“意境”和西方诗歌的“戏剧”美学,而创造出独具魅力的现代意境。“现代意境”就是在古典意境的基础上扩大其审美视域,将主要借鉴自西方的戏剧性情境和美学风格纳入其中,在更高的层面上构成一种新的统一。中国传统的诗学追求世界的和谐性和统一性,西方诗学强调对事物的矛盾性及其变化的客观呈现,但两者都是不完全的,只是对世界客观存在的某一方面的认识;“现代意境”则追求二者的再统一,因而是一种更富有审美活力、更完善的“意境”形态。
《易经》一诗有三组异质性结构因素,构成三种不同的美感形态。每一组又同时包含四个层面的“意义”:审美意象、文化表演、意义表现、审美形态:
第一组:蓝天、白云——审美意象;“画”(“飞白”“裱褙”所暗示)——文化表演;自然美——意义表现;古典的意境美——审美形态;
第二组:柳枝、燕子——审美意象;“写”——文化表演;“生命美”——意义表现;叙事性——审美形态;
第三组:蛛网、青虫——审美意象;“读”——文化表演;“死亡美”——意义表现;戏剧性——审美形态。
三者统一,构成“现代意境”。如表一所示。
“审美意象”是诗人所“见”;“文化表演”是所“想”(联想和想象);“意义表现”和“审美形态”则是诗歌通过读者的接受而发生的进一步的思想领悟和审美理性的衍射。
诗句“卦象平平”可能暗示了作者对待自然、生死等问题的客观化态度,即“顺应自然”的中国式生命态度。
一诗之中,同时综合了古典“意境”静态的和谐美、现代“叙事”的动态美和戏剧性冲突之“悲剧美”,三者的完美统一,即“现代意境”。其审美丰富性远超古典诗歌单一的“和谐美”的追求,充分体现了现代诗的优势。
附:《易经》
雨润过/飞白/蓝天在裱褙//整张下午/柳枝老是写着/一个燕字//而青虫死命地读/蛛网那本/线装的易经//生门何在/卦象平平