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摘要：随着改革开放对人性的解放，人们越来越多的开始从主体的角度思考问题，思想政治教育主客体间的价值关系问题理所应当地成为学术界探讨的热点。本论文在肯定了前人研究成果的基础上，提出了关于思想政治教育价值生成的动因和源泉方面的新主张，指出了思想政治教育载体在价值生成中的重要作用，突出了思想政治教育者、宣传媒介、思想政治教育实践活动，三者统一于思想政治教育价值生成过程的始终。
关键词：思想政治教育；价值生成；主客体；教育载体；
【分类号】D64
什么是思想政治教育价值？目前学术界普遍采用的是项久雨对思想政治教育价值的定义，认为“思想政治教育价值是，人和社会在思想政治教育实践——认识活动中建立起来的，以主体的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相适合、想接近的关系。” 这一定义紧紧抓住了“关系”二字，准确表明了价值主体的需要是思想政治教育价值生成的动因，这一点是已经被普遍公认的。但是在价值客体的认定问题上，如果将由人开展的思想政治教育作为价值生成的客体，我认为还是太笼统了，揭示不出价值生成的真正源泉。在这个问题上，不同学者给出了不同的主张：有的学者认为是客观事物的多样性决定了价值的多样性，有的学者坚持是思想政治教育实践活动创造了价值，有的学者认为思想政治教育者是价值生成的客体。
从价值理论的研究现状来看，思想政治教育价值的逻辑起点问题是当前理论研究的一个重点。通过对该领域已有的学者主张的分析不难看出，不论是上述的哪一种理论，他们实际上都是主张通过客观事物、实践活动、思想政治教育者等形式，将思想政治教育的内容内化成为教育客体自身价值的过程。因此，我们与其争论价值客体的具体形式，不如将概括了大部分价值客体属性和功能的思想政治教育载体作为思想政治教育价值生成的源泉。我们不是想要将这三者含糊地粘在一起，而是要强调三者之间是存在内在逻辑性的。
为什么思想政治教育载体可以概括以上各种形式的价值客体呢？下面我们就来具体看一下有关思想政治教育载体的理论。思想政治教育载体是指承接、传导思想政治教育因素，被各位思想政治教育主题所运用、且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式。 它作为思想政治教育活动的客观存在物伴随着思想政治教育活动的产生为存在并不断随之发展，在不同时期载体的形式也是不同的，大体上跟我們上文所讲的现阶段学术界争论的思想政治教育价值生成的三种客体形式是相对应的。这也是为什么接下来我要选取传统媒介、教育实践活动、思想政治教育者这三个思想政治教育载体的原因。
在学科建立之初，我们就将各种各样的传统媒介作为宣传思政工作的重要手段，例如报刊、书籍、广播、影视、绘画、计算机等。在这一时期，各种各样的客观事物的确为教育主客体之间价值生成搭建了良好的平台，提高了人们对思想政治教育的接受程度。我们可以说，是这些教育载体的多样性决定了价值生成的时效性和多样性，但将它作为思想政治教育价值生成的源泉，显然是不够全面的。随着课堂理论教学的发展，也不断有人对这种教育方式提出了诟病，所以实践活动载体越来越多地受到人们的关注，主要以日常教育、实践教育和“第二课堂教育”等形式表现出来。教育者将思想观念以各种方式灌输给受教育，这一行为本质上就是思想政治教育活动的开始，接着在潜价值形式形成的阶段，实践活动并没有停止，却恰恰是以更加丰富的方式通过受教育者自身发挥了出来，而这就促成了价值以实在关系的形态显现出来，使价值得以实现，最后一直延伸到下一个教育过程的开始。更进一步说，实践活动构建了将价值主体的需要和利益有机统一起来的平台。思想政治教育载体由传统媒介向实践活动的转变，大大提升了思想政治教育的有效性，将教育实践活动看成思想政治教育价值客体，较之以前有了很大的进步意义。但是思想政治教育价值客体仅仅具备传媒和实践载体是不够的，教育主体在价值生成中的客体性地位是不能忽视的。以我国现阶段为例，思想政治教育是党以马克思主义思想体系、共产主义信仰、社会主义道德教育人民，提高人们的思想道德素质，动员人们为建设有中国特色社会主义而奋斗的实践活动。要实现提高人们的思想道德素质这一教育目的，思想政治教育者必须要选择一定的教育形式、传播方式，开展教育活动并通过这些形式与教育对象进行互动，从而实现教育客体的价值主体化。所以说思想政治教育者、通过大众传媒的手段、开展思想政治教育实践活动，这三方面是紧密相连的。如果机械地将他们分割开来，单独说哪一个方面是思想政治教育价值生成的客体都是不全面的。
综上所述，可以将思想政治教育价值的生成视为这样一种现象：它是人和思想政治教育活动之间关系的形成，而这种关系的存在又必须建立在实践的基础上，以及人的需要能够在思想政治教育活动中得到满足的基础之上。 其实我们也可以很容易地在思想政治教育概念的规定之中注意到这一点，只是我们之前的研究者没有将这三者当成一个整体来看待。有必要指出的是，我们的研究并不是说价值生成的源泉就是思想政治教育载体，我们只是为这样一个学术界争论颇多的问题提供了一个研究的思路和线索。我们选取的三种教育载体不足以涵盖教育载体的方方面面，只是为了跟前人的研究成果形成对应关系。论文中还有很多表述也都是值得商榷的。
参考文献：
[1]罗洪铁：《思想政治教育学学科理论体系演变研究》，中国社会科
学出版社2002年版，第72页。
[2]陈万柏：《论思想政治教育载体的内涵和特征》，《江汉论坛》（教
育版），2003年7月。
[3]田霞、李然：《简论思想政治教育价值生成的根源》，《中国青年政
治学院学报》，2007年第6期。
[4]项久雨：《思想政治教育价值论》，中国社会科学出版社2003年版。
关键词：思想政治教育；价值生成；主客体；教育载体；
【分类号】D64
什么是思想政治教育价值？目前学术界普遍采用的是项久雨对思想政治教育价值的定义，认为“思想政治教育价值是，人和社会在思想政治教育实践——认识活动中建立起来的，以主体的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相适合、想接近的关系。” 这一定义紧紧抓住了“关系”二字，准确表明了价值主体的需要是思想政治教育价值生成的动因，这一点是已经被普遍公认的。但是在价值客体的认定问题上，如果将由人开展的思想政治教育作为价值生成的客体，我认为还是太笼统了，揭示不出价值生成的真正源泉。在这个问题上，不同学者给出了不同的主张：有的学者认为是客观事物的多样性决定了价值的多样性，有的学者坚持是思想政治教育实践活动创造了价值，有的学者认为思想政治教育者是价值生成的客体。
从价值理论的研究现状来看，思想政治教育价值的逻辑起点问题是当前理论研究的一个重点。通过对该领域已有的学者主张的分析不难看出，不论是上述的哪一种理论，他们实际上都是主张通过客观事物、实践活动、思想政治教育者等形式，将思想政治教育的内容内化成为教育客体自身价值的过程。因此，我们与其争论价值客体的具体形式，不如将概括了大部分价值客体属性和功能的思想政治教育载体作为思想政治教育价值生成的源泉。我们不是想要将这三者含糊地粘在一起，而是要强调三者之间是存在内在逻辑性的。
为什么思想政治教育载体可以概括以上各种形式的价值客体呢？下面我们就来具体看一下有关思想政治教育载体的理论。思想政治教育载体是指承接、传导思想政治教育因素，被各位思想政治教育主题所运用、且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式。 它作为思想政治教育活动的客观存在物伴随着思想政治教育活动的产生为存在并不断随之发展，在不同时期载体的形式也是不同的，大体上跟我們上文所讲的现阶段学术界争论的思想政治教育价值生成的三种客体形式是相对应的。这也是为什么接下来我要选取传统媒介、教育实践活动、思想政治教育者这三个思想政治教育载体的原因。
在学科建立之初，我们就将各种各样的传统媒介作为宣传思政工作的重要手段，例如报刊、书籍、广播、影视、绘画、计算机等。在这一时期，各种各样的客观事物的确为教育主客体之间价值生成搭建了良好的平台，提高了人们对思想政治教育的接受程度。我们可以说，是这些教育载体的多样性决定了价值生成的时效性和多样性，但将它作为思想政治教育价值生成的源泉，显然是不够全面的。随着课堂理论教学的发展，也不断有人对这种教育方式提出了诟病，所以实践活动载体越来越多地受到人们的关注，主要以日常教育、实践教育和“第二课堂教育”等形式表现出来。教育者将思想观念以各种方式灌输给受教育，这一行为本质上就是思想政治教育活动的开始，接着在潜价值形式形成的阶段，实践活动并没有停止，却恰恰是以更加丰富的方式通过受教育者自身发挥了出来，而这就促成了价值以实在关系的形态显现出来，使价值得以实现，最后一直延伸到下一个教育过程的开始。更进一步说，实践活动构建了将价值主体的需要和利益有机统一起来的平台。思想政治教育载体由传统媒介向实践活动的转变，大大提升了思想政治教育的有效性，将教育实践活动看成思想政治教育价值客体，较之以前有了很大的进步意义。但是思想政治教育价值客体仅仅具备传媒和实践载体是不够的，教育主体在价值生成中的客体性地位是不能忽视的。以我国现阶段为例，思想政治教育是党以马克思主义思想体系、共产主义信仰、社会主义道德教育人民，提高人们的思想道德素质，动员人们为建设有中国特色社会主义而奋斗的实践活动。要实现提高人们的思想道德素质这一教育目的，思想政治教育者必须要选择一定的教育形式、传播方式，开展教育活动并通过这些形式与教育对象进行互动，从而实现教育客体的价值主体化。所以说思想政治教育者、通过大众传媒的手段、开展思想政治教育实践活动，这三方面是紧密相连的。如果机械地将他们分割开来，单独说哪一个方面是思想政治教育价值生成的客体都是不全面的。
综上所述，可以将思想政治教育价值的生成视为这样一种现象：它是人和思想政治教育活动之间关系的形成，而这种关系的存在又必须建立在实践的基础上，以及人的需要能够在思想政治教育活动中得到满足的基础之上。 其实我们也可以很容易地在思想政治教育概念的规定之中注意到这一点，只是我们之前的研究者没有将这三者当成一个整体来看待。有必要指出的是，我们的研究并不是说价值生成的源泉就是思想政治教育载体，我们只是为这样一个学术界争论颇多的问题提供了一个研究的思路和线索。我们选取的三种教育载体不足以涵盖教育载体的方方面面，只是为了跟前人的研究成果形成对应关系。论文中还有很多表述也都是值得商榷的。
参考文献：
[1]罗洪铁：《思想政治教育学学科理论体系演变研究》，中国社会科
学出版社2002年版，第72页。
[2]陈万柏：《论思想政治教育载体的内涵和特征》，《江汉论坛》（教
育版），2003年7月。
[3]田霞、李然：《简论思想政治教育价值生成的根源》，《中国青年政
治学院学报》，2007年第6期。
[4]项久雨：《思想政治教育价值论》，中国社会科学出版社2003年版。