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《九年义务教育语文课程标准》（初中阶段）关于阅读目标的规定是：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年課外阅读总量应在400万字以上。”从这个意义上说，初中阶段语文教学培养学生的阅读能力，应该成为语文教学的一个重要的目标。
一、初中语文阅读教学的两种值得反思的现象
我们必须意识到，目前初中语文阅读教学的现状仍然存在着诸多问题，尤其下面两种情形值得我们反思。
1.由于中考竞争激烈，社会功利性评价，学生的阅读尤其是正常的课外阅读，或多或少被老师、家长干涉或忽视，学生阅读量不足甚至太少，造成学生的文化积淀太浅，缺乏语文基本的学科积累。
2.语文课堂教学大部分时间被教师的烦琐分析和频繁提问所占有，学生听得多，读得少，思考得更少。教师用考点将文本肢解成一大堆字词句篇章的知识，不仅将阅读绩效简化为单一的知识积累，更造成学生阅读主体的缺席，使阅读缺乏生命的感悟和体验，“冻结了学生的阅读兴趣和灵性。
二、初中生阅读能力弱差的心理和行为表现
笔者通过听课观察和所做的一些调研分析，发现以下初中生阅读能力弱或差的心理和行为表现较具有普遍性。
三、初中阅读教学应重视和强化文本细读
阅读实际上就是读者与文本、读者与作者之间的心灵对话。这样的阅读意义，在初中乃至高中的语文阅读教学过程中，我以为都应该是重点通过细读文本来获取的。
1.要引导学生学会“阅读停留”
所谓“细读”，首先就是要慢读、细读,这是无数有成就的学者和文学家的共同经验。古语说：“读书百遍，其义自见。”苏轼在《送安敦秀才失解西归》一诗中说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”朱熹也说：“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心。”“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。”元好问也有诗说道：“文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。”这些主张细读的良言，都值得我们记取。语言感知需要停留，教师要善于引导学生在阅读过程中停留，从容去品赏、咀嚼语言意味和文本意义。
2.要引导学生学会表达 “阅读体悟”
所谓“细读”，还指的是学生在教师的启发引导下，对所学文本作细腻地、深入地、真切地感知、阐释和分析，并将其表达出来。平常说到“阅读”,人们往往认为就是用眼睛看印在书上的文字，就是一种通过视觉活动而理解的思维过程。刘勰在《文心雕龙·知音》篇中说：“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情；沿波讨源,虽幽必显,世远莫见其面,觇文辄见其心。”“披文入情”，就是披览文字,从文字表达的“波”,追溯到作家内心那个 “源”，进入到作家描绘的生活世界和心理世界。在这个过程中，学生作为阅读的“主体”，其情感的体验和感悟、理性的思考和分析以及相应的表达，应是阅读教学中尤其要倍加关注和引导的。要知道，学生的阅读兴趣、动力乃至主体意识正是在这个过程中蓄积和培养起来的。
3.要重视和强化学生诵读
胡适曾把读书和看书加以区别，意思是说光看还不能算是读书。中小学生真正意义上的读书，乃是反反复复地“念”，乃至于“诵”。从语言学习心理学的角度看，阅读是同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面的。所谓“细读”，还是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，其中诵读更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”苏东坡可谓才高八斗，但读书却非常老实，他就是一遍一遍地念。据说他夜读《阿房宫赋》，反反复复地朗读，以至于听得守夜的更夫都记住了文章的句子。初中阶段，万万不可对学生的诵读掉以轻心。
4.要教给学生一些速读广览的方法
在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这既是积累语言经验、知识，培养直觉体悟语言的基本方式之一，也是作为“细读”的有效补充。速读，是中考复习现实的选择；广览，是语言积累的重要途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。所以，在引导学生进行速读时，要注意启发他们不必逐个破译每个文字符号，而应学会利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。我们平常所说的跳读、翻读、猜读、倒读等阅读方法，都体现了这一本质特征。而在速读的基础上的广泛浏览，其目的是为了拓展初中学生的阅读范围，扩大他们的知识视野，弥补其阅读量不足，最终达到作为一个初中生应具备的最基本的语文学科积累和相应的文化积淀。
一、初中语文阅读教学的两种值得反思的现象
我们必须意识到，目前初中语文阅读教学的现状仍然存在着诸多问题，尤其下面两种情形值得我们反思。
1.由于中考竞争激烈，社会功利性评价，学生的阅读尤其是正常的课外阅读，或多或少被老师、家长干涉或忽视，学生阅读量不足甚至太少，造成学生的文化积淀太浅，缺乏语文基本的学科积累。
2.语文课堂教学大部分时间被教师的烦琐分析和频繁提问所占有，学生听得多，读得少，思考得更少。教师用考点将文本肢解成一大堆字词句篇章的知识，不仅将阅读绩效简化为单一的知识积累，更造成学生阅读主体的缺席，使阅读缺乏生命的感悟和体验，“冻结了学生的阅读兴趣和灵性。
二、初中生阅读能力弱差的心理和行为表现
笔者通过听课观察和所做的一些调研分析，发现以下初中生阅读能力弱或差的心理和行为表现较具有普遍性。
三、初中阅读教学应重视和强化文本细读
阅读实际上就是读者与文本、读者与作者之间的心灵对话。这样的阅读意义，在初中乃至高中的语文阅读教学过程中，我以为都应该是重点通过细读文本来获取的。
1.要引导学生学会“阅读停留”
所谓“细读”，首先就是要慢读、细读,这是无数有成就的学者和文学家的共同经验。古语说：“读书百遍，其义自见。”苏轼在《送安敦秀才失解西归》一诗中说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”朱熹也说：“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心。”“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。”元好问也有诗说道：“文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。”这些主张细读的良言，都值得我们记取。语言感知需要停留，教师要善于引导学生在阅读过程中停留，从容去品赏、咀嚼语言意味和文本意义。
2.要引导学生学会表达 “阅读体悟”
所谓“细读”，还指的是学生在教师的启发引导下，对所学文本作细腻地、深入地、真切地感知、阐释和分析，并将其表达出来。平常说到“阅读”,人们往往认为就是用眼睛看印在书上的文字，就是一种通过视觉活动而理解的思维过程。刘勰在《文心雕龙·知音》篇中说：“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情；沿波讨源,虽幽必显,世远莫见其面,觇文辄见其心。”“披文入情”，就是披览文字,从文字表达的“波”,追溯到作家内心那个 “源”，进入到作家描绘的生活世界和心理世界。在这个过程中，学生作为阅读的“主体”，其情感的体验和感悟、理性的思考和分析以及相应的表达，应是阅读教学中尤其要倍加关注和引导的。要知道，学生的阅读兴趣、动力乃至主体意识正是在这个过程中蓄积和培养起来的。
3.要重视和强化学生诵读
胡适曾把读书和看书加以区别，意思是说光看还不能算是读书。中小学生真正意义上的读书，乃是反反复复地“念”，乃至于“诵”。从语言学习心理学的角度看，阅读是同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面的。所谓“细读”，还是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，其中诵读更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”苏东坡可谓才高八斗，但读书却非常老实，他就是一遍一遍地念。据说他夜读《阿房宫赋》，反反复复地朗读，以至于听得守夜的更夫都记住了文章的句子。初中阶段，万万不可对学生的诵读掉以轻心。
4.要教给学生一些速读广览的方法
在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这既是积累语言经验、知识，培养直觉体悟语言的基本方式之一，也是作为“细读”的有效补充。速读，是中考复习现实的选择；广览，是语言积累的重要途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。所以，在引导学生进行速读时，要注意启发他们不必逐个破译每个文字符号，而应学会利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。我们平常所说的跳读、翻读、猜读、倒读等阅读方法，都体现了这一本质特征。而在速读的基础上的广泛浏览，其目的是为了拓展初中学生的阅读范围，扩大他们的知识视野，弥补其阅读量不足，最终达到作为一个初中生应具备的最基本的语文学科积累和相应的文化积淀。