【摘 要】
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伟大的浪漫主义戏曲家汤显祖，响往“有情之天下”，反对“致灭才情而尊吏法”。他自谓创作传奇是“为情作使”，目的在于向封建主义禁钢得喘不过气来的人们，形象地阐说“情有者，理必无；理有者，情必无”的道理。在程朱理学甚嚣尘上的时代，汤显祖这位敢标新，能立异的思想斗士，满怀着对于被不合理的社会制度和反动的意识形态所束缚、摧残的妇女的同情，呕心沥血地创作了他一生中最得意的《牡丹亭》；
【出 处】
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南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
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伟大的浪漫主义戏曲家汤显祖，响往“有情之天下”，反对“致灭才情而尊吏法”。他自谓创作传奇是“为情作使”，目的在于向封建主义禁钢得喘不过气来的人们，形象地阐说“情有者，理必无；理有者，情必无”的道理。在程朱理学甚嚣尘上的时代，汤显祖这位敢标新，能立异的思想斗士，满怀着对于被不合理的社会制度和反动的意识形态所束缚、摧残的妇女的同情，呕心沥血地创作了他一生中最得意的《牡丹亭》；
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