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【摘 要】将乐南词俗称“八韵南词”，其曲调优美，唱词押韵，内容极具审美和教育意义，是将乐本土艺术文化的精华。本文在分析我园引入南词教育的基本考量的基础上，从幼儿主题教育活动、区域游戏活动、传统节日活动等方面展开论述，探讨在领域教学渗透、引入、融入南词教育的契机和策略，以推动本土艺术文化进校园，使孩子从小感受本土艺术文化的魅力，形成对家乡艺术文化的认同感，为传承本土艺术文化打下坚实的基础。
【关键词】幼儿教育；南词；契机与策略
《3-6岁儿童学习和发展指南》指出：要充分创造条件和机会，在社会文化中萌发幼儿对美的感受和体验。幼儿艺术领域的学习要立足于我国民族民间艺术的学习，尤其要充分利用各地的艺术文化资源。对照这一要求，在教学改革，园本课程建设的时候，把目光聚焦、锁定在将乐南词上了。
将乐南词起源于浙江的婺剧，俗称“八韵南词”，经过将乐民间艺人百余年的加工和发展，有浓厚地方色彩和韵味的剧种。南词曲调优美，唱词押韵，易记好学，表演形式不拘一格，为孩子们所喜闻乐见，内容极具审美和教育意义；将乐南词的创作来源于将乐人民的生产生活实际，贴近当地幼儿的生活，是他们能够理解愿意接受的；一出戏或者一段单体音乐和唱词，往往展现了当地人民生产生活的生动图景，记录了当地人民的民风民俗和历史文化，体现了当地音乐的气质和精神。
基于以上几个方面的原因，我们把南词作为园本教材的重要组成部分引入课堂，在幼儿主题教育活动，区域教学、游戏活动，传统节日活动中渗透、融入南词教育，取得了良好的文化艺术教育效果。
一、在主题教育活动中渗透、融入南词教育
将乐地处闽西北，为闽越地早期置县的七个古县之一，文化底蕴深厚，素有“文化之邑”的美称。利用这些本土的独特的教育资源，我们开展了《我们的家乡》主题教育活动。活动中，我们在组织幼儿倾听“李寄斩蛇”“程门立雪”、“杨时”等众多将乐人文故事的同时，以课堂背景音乐的形式，播放《李寄斩蛇》《程门立雪》《大力弘扬杨时精神》等相关的南词欣赏视频，让孩子们于潜移默化之中接受南词艺术的熏陶和感染。
擂茶是将乐人最普遍、最隆重、最热情也是最受欢迎的招待客人的饮品，与龙池砚、西山纸并称将乐三绝。因此我们常年坚持开展《擂茶飘香》主题教育活动。活动中，我们在生活坊为孩子们投放了擂钵、擂棍、笊篱、芝麻、茶叶等擂茶必备材料，让孩子们制作、品尝擂茶。在擂茶活动中，我们教孩子们唱起了与擂茶有关的南词：
月光仔，月嫲嫲，喊你下来食擂茶。
擂茶香，配老姜；老姜辣，配泾荙；
泾荙咸，配菠菱；菠菱淡，配苋菜杆；
苋菜杆里康康红，杨梅树上挂灯笼，挂灯笼。
这种用将乐方言腔普通话演唱的南词十分押韵，极接地气。孩子们在热烈的擂茶氛围中快乐地学习与擂茶相关的南词，兴趣盎然，印象深刻，穷其一生，也难以忘怀。
二、在区域游戏活动中渗透、融入南词教育
幼儿园的区域活动因其具有较强的自主性而成为我们渗透、融入南词教育的好阵地。
在美工区，我们播放西山纸的造纸视频。给孩子们准备纸浆、压纸板、竹沥等造纸原料与工具，教孩子们动手制作将乐三绝之一的西山纸。同时教唱南词《做纸歌》：
清水漂漂做纸张，纸张造起运四方。
客人来到自倾茶，客人吃饭自己来。
莫道工人是刻薄，厂内功夫乱忙忙。
孩子们一边造纸，一边歌唱，忙这忙那，不亦乐乎，好像他們的工作真像歌谣里唱的那么忙。
表演区里，孩子们正利用在美工区制作、装扮完成的稻草龙玩着过年舞龙灯的游戏。我们则不忘南词教育的渗透和融入，趁机教唱起童谣式南词《舞龙队》：
龙灯起得早，新年问个好。
龙灯过厝间，添丁又添丁。
龙灯过灶前，拜年又拜年。
龙灯过隔许，保护你供一条大肥猪。
科学区里，孩子们观看着有关月球的幻灯片，拿着地球仪、月亮模型在探索“月亮姐姐的秘密”。我们当然也不会错过这样的传唱南词的机会《月谣》：
初一初二有月光，初三初四卧蚕眉，
十三十四月渐满，十五十六月团圆，
十七十八黄昏洞黑，十九二十坐正就有，
二三二四月上半更，二四二五鸡叫月出，
二七二八东边一丝丝，三十初一有半滴。
幻灯、模型与南词相配合，孩子们还真的慢慢理解了月亮由圆而缺，由亮而暗的周期性变化规律。
建构区里，孩子们用上各种玩具、竹筒、竹板、竹条、纸盒等材料，正在建构家乡美景。这是《我们的家乡》主题教育活动的一个方面。我们则趁机播放南词《将乐美，将乐乐》的视频。孩子们边建边听边哼唱，结果，搭建的景物也是南词里唱到的极具本土特色的标志性景物。
三、在传统节日活动中渗透、融入南词教育
有不少将乐南词作品的内容涉及到传统节日或与传统节日有关。这为我们在开展传统节日活动时渗透南词传唱提供了条件和可能。因此，传统节日活动也就成了我们可资利用的传唱南词的大舞台。
清明节到了，我们组织幼儿制作花环、手花，专程来到将乐县抗洪抢险英雄郑忠华纪念馆祭奠英灵。在观摩了英雄的“生平介绍”“中华精神”“图片档案”后，我们没忘组织孩子们一起观看南词说唱《抢险救援勇士郑忠华》。南词作品的巨大宣传教育作用，使郑忠华顶天立地，力挽狂澜，解救亲人的英雄形象深深刻入了孩子幼小的心灵，南词的魅力再一次感染了孩子。
清明节到了，我们教唱《采新茶》；端午节到了，孩子们玩起“划龙舟”游戏，吆喝着《将乐划龙船调》；教师节到了，我们组织孩子们欣赏南词《讲台上的茉莉花》；寒假即将开始，春节马上到来时，我们教唱起南词《贺新春》……
总之，得益于将乐悠久的历史文化积淀，我县可利用的教育资源不仅十分丰富而且极具乡土特色。把这些本土气息浓郁的文化艺术遗产作为园本课程的重要方面并引入课堂，对于幼儿教育是一件功德无量的事情。事实证明，我们在进行幼儿教育的时候渗透、融入南词教育，虽然还只是侧重在单段体音乐和唱词的感知、传唱以及全本戏的感知、熏染的层面，但它却能使孩子从小了解、认识并充分感受本土艺术文化之美，促使他们形成对家乡艺术文化的认同感，为将来传承本土艺术文化打下坚实的基础。
【关键词】幼儿教育；南词；契机与策略
《3-6岁儿童学习和发展指南》指出：要充分创造条件和机会，在社会文化中萌发幼儿对美的感受和体验。幼儿艺术领域的学习要立足于我国民族民间艺术的学习，尤其要充分利用各地的艺术文化资源。对照这一要求，在教学改革，园本课程建设的时候，把目光聚焦、锁定在将乐南词上了。
将乐南词起源于浙江的婺剧，俗称“八韵南词”，经过将乐民间艺人百余年的加工和发展，有浓厚地方色彩和韵味的剧种。南词曲调优美，唱词押韵，易记好学，表演形式不拘一格，为孩子们所喜闻乐见，内容极具审美和教育意义；将乐南词的创作来源于将乐人民的生产生活实际，贴近当地幼儿的生活，是他们能够理解愿意接受的；一出戏或者一段单体音乐和唱词，往往展现了当地人民生产生活的生动图景，记录了当地人民的民风民俗和历史文化，体现了当地音乐的气质和精神。
基于以上几个方面的原因，我们把南词作为园本教材的重要组成部分引入课堂，在幼儿主题教育活动，区域教学、游戏活动，传统节日活动中渗透、融入南词教育，取得了良好的文化艺术教育效果。
一、在主题教育活动中渗透、融入南词教育
将乐地处闽西北，为闽越地早期置县的七个古县之一，文化底蕴深厚，素有“文化之邑”的美称。利用这些本土的独特的教育资源，我们开展了《我们的家乡》主题教育活动。活动中，我们在组织幼儿倾听“李寄斩蛇”“程门立雪”、“杨时”等众多将乐人文故事的同时，以课堂背景音乐的形式，播放《李寄斩蛇》《程门立雪》《大力弘扬杨时精神》等相关的南词欣赏视频，让孩子们于潜移默化之中接受南词艺术的熏陶和感染。
擂茶是将乐人最普遍、最隆重、最热情也是最受欢迎的招待客人的饮品，与龙池砚、西山纸并称将乐三绝。因此我们常年坚持开展《擂茶飘香》主题教育活动。活动中，我们在生活坊为孩子们投放了擂钵、擂棍、笊篱、芝麻、茶叶等擂茶必备材料，让孩子们制作、品尝擂茶。在擂茶活动中，我们教孩子们唱起了与擂茶有关的南词：
月光仔，月嫲嫲，喊你下来食擂茶。
擂茶香，配老姜；老姜辣，配泾荙；
泾荙咸，配菠菱；菠菱淡，配苋菜杆；
苋菜杆里康康红，杨梅树上挂灯笼，挂灯笼。
这种用将乐方言腔普通话演唱的南词十分押韵，极接地气。孩子们在热烈的擂茶氛围中快乐地学习与擂茶相关的南词，兴趣盎然，印象深刻，穷其一生，也难以忘怀。
二、在区域游戏活动中渗透、融入南词教育
幼儿园的区域活动因其具有较强的自主性而成为我们渗透、融入南词教育的好阵地。
在美工区，我们播放西山纸的造纸视频。给孩子们准备纸浆、压纸板、竹沥等造纸原料与工具，教孩子们动手制作将乐三绝之一的西山纸。同时教唱南词《做纸歌》：
清水漂漂做纸张，纸张造起运四方。
客人来到自倾茶，客人吃饭自己来。
莫道工人是刻薄，厂内功夫乱忙忙。
孩子们一边造纸，一边歌唱，忙这忙那，不亦乐乎，好像他們的工作真像歌谣里唱的那么忙。
表演区里，孩子们正利用在美工区制作、装扮完成的稻草龙玩着过年舞龙灯的游戏。我们则不忘南词教育的渗透和融入，趁机教唱起童谣式南词《舞龙队》：
龙灯起得早，新年问个好。
龙灯过厝间，添丁又添丁。
龙灯过灶前，拜年又拜年。
龙灯过隔许，保护你供一条大肥猪。
科学区里，孩子们观看着有关月球的幻灯片，拿着地球仪、月亮模型在探索“月亮姐姐的秘密”。我们当然也不会错过这样的传唱南词的机会《月谣》：
初一初二有月光，初三初四卧蚕眉，
十三十四月渐满，十五十六月团圆，
十七十八黄昏洞黑，十九二十坐正就有，
二三二四月上半更，二四二五鸡叫月出，
二七二八东边一丝丝，三十初一有半滴。
幻灯、模型与南词相配合，孩子们还真的慢慢理解了月亮由圆而缺，由亮而暗的周期性变化规律。
建构区里，孩子们用上各种玩具、竹筒、竹板、竹条、纸盒等材料，正在建构家乡美景。这是《我们的家乡》主题教育活动的一个方面。我们则趁机播放南词《将乐美，将乐乐》的视频。孩子们边建边听边哼唱，结果，搭建的景物也是南词里唱到的极具本土特色的标志性景物。
三、在传统节日活动中渗透、融入南词教育
有不少将乐南词作品的内容涉及到传统节日或与传统节日有关。这为我们在开展传统节日活动时渗透南词传唱提供了条件和可能。因此，传统节日活动也就成了我们可资利用的传唱南词的大舞台。
清明节到了，我们组织幼儿制作花环、手花，专程来到将乐县抗洪抢险英雄郑忠华纪念馆祭奠英灵。在观摩了英雄的“生平介绍”“中华精神”“图片档案”后，我们没忘组织孩子们一起观看南词说唱《抢险救援勇士郑忠华》。南词作品的巨大宣传教育作用，使郑忠华顶天立地，力挽狂澜，解救亲人的英雄形象深深刻入了孩子幼小的心灵，南词的魅力再一次感染了孩子。
清明节到了，我们教唱《采新茶》；端午节到了，孩子们玩起“划龙舟”游戏，吆喝着《将乐划龙船调》；教师节到了，我们组织孩子们欣赏南词《讲台上的茉莉花》；寒假即将开始，春节马上到来时，我们教唱起南词《贺新春》……
总之，得益于将乐悠久的历史文化积淀，我县可利用的教育资源不仅十分丰富而且极具乡土特色。把这些本土气息浓郁的文化艺术遗产作为园本课程的重要方面并引入课堂，对于幼儿教育是一件功德无量的事情。事实证明，我们在进行幼儿教育的时候渗透、融入南词教育，虽然还只是侧重在单段体音乐和唱词的感知、传唱以及全本戏的感知、熏染的层面，但它却能使孩子从小了解、认识并充分感受本土艺术文化之美，促使他们形成对家乡艺术文化的认同感，为将来传承本土艺术文化打下坚实的基础。