小学教什么

来源 :中小学德育 | 被引量 : 0次 | 上传用户:clond
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  读毕蒋保华老师主编的《小学学什么》,心下惶惶然。如今的我们——这些小学教师,在教什么?我们是否真能为社会锻造英才?
  《小学学什么》一书呈现的是“过去的小学”。这“过去”,基本集中在20世纪的30年代至70年代。书中的作者大抵是内地和港澳台的学者们,他们各自应蒋保华老师所约,写下了近半个世纪里的小学生活。这些迥然不同的小学生活,经历了抗日战争、解放战争、文化大革命,各具时代烙印。
  成年人回忆中小学时代,他们学到的是什么呢?
  著名建筑艺术历史与理论学者萧默在《我上了五所小学》一文中,回忆了他童年很多“忧患中的快乐”。尽管他的小学时代适逢抗日战争时期,他从湖南辗转到西安,先后读了五所小学。但是,对比2010年读小学五年级的孙子,他居然觉得孙子比他可怜多了。因为孙子“整天忙于应付作业”,也因为他自己“那种从读书中得到的快乐,孙子却很少享受到”。尽管时逢乱世,但是,萧默先生的小学时候却有“公民课”,让他理解了“公民的权利与义务”,学会了“如何开会”;他们每周还有一次两节课连着上的“故事课”,为他打开了阅读的窗户;他们还有每周一次的“演讲课”,锻炼了他在众人面前的表达能力和胆量。萧默先生认为,小学时代是“最重要的启发儿童心智、培养性格”的阶段。显然,萧默先生对他的小学时代充满了感念之情。
  这样的感念之情,在书中比比皆是。通读《小学学什么》,几乎很少看到有人提到怎么认字、怎么上课。无论颠沛流离的战乱年代,还是动荡的“文革”时期,大家笔下的小学生活大多数非常精彩:出黑板报,嬉游,爬树,钓鱼,种菜,看露天电影,种田,马路上站岗,看课外书,去各单位义务劳动,农忙时候回家抢收抢种……他们很少有作业,他们常常自由得几乎没有学习压力,但是却让他们的心灵无比舒展,健康而蓬勃地不断向上生长着。
  台湾心理医生游乾桂在《玩出学问》一文中说:“人的一生之中具有所谓的关键期,它是某些学习应用的决定时光,人该学会在不同的年纪做该年纪合宜的事。比方说,童年,应该是玩;中年,理应要做;老年,则该多休。时序错了,人生必定错误百出。如同揠苗助长一般,不尊重四季的律令,结出来的果实必定不甜。”他的童年几乎就是“嬉玩”,但是就因为这样的“嬉玩”,才培养了他的探索精神,他的智慧才因此大有长进。游乾桂先生认定:“小学生活是我活至现在最美的时光。”他甚至觉得,教他的人“不只是教师,不必在学校,而是陪我甚深的童年生活,与浪漫的大自然”。
  过去的小学,都是“童年生活与大自然出考题”,让学生“试着解答”,从而形塑了他们一生的智慧。这些学生几十年后对比自己的童年,竟普遍同情现在的小学生。他们同情现在的小学生被考试、分数、等第填满了,他们觉得现在的小学生长大成人之后会惊觉“童年没有任何一件事值得回忆”。这样的同情,让人不是滋味!
  身为这个时代的教师,的确要深刻思考。
  我们没有办法选择出生的时代,但是我们自己选择了这份职业。在如今这个时代,小学里教师能够自主决定“做什么”或者“不做什么”的空间或许真的有限,但是,“教什么”和“怎样教”的余地还是有。历史学家萧功秦在《我们的田野,美丽的田野》一文中提到:“小学生活给予我一生受用不尽的东西,那就是在一种自由的环境中,我获得了培养与选择自己个性的兴趣与爱好的机缘,培养了对未知世界与知识的好奇心。”他的总结是一种指向。在选择“领导看得见的学生当下的考试成绩”与“学生以后一生受用不尽的东西”之间,更看重哪一侧,由教师自己决定。而这个侧重方向,或许就是孩子们小学毕业后对自己“小学学什么”的回忆。愿不愿意为这个“回忆”负责,取决于教师自己对“小学教什么”的定义。
  小学究竟教什么?
  读《小学学什么》一书可以发现:作者们的一生成就,皆奠基于小学。而这个根基,与考试成绩毫无关联。也就是说,除了文化知识,还有很多东西更重要:营造自由、宽松的学习环境,培养自信、独立的精神气质,提供与大自然、与社会的接触机会,发展广泛的兴趣与特长,指导掌握基本的生活技能,提升关爱他人的素养,锻炼强健的体魄……小学教这些,肯定比让学生多背一首唐诗、多学几个英文单词更有意义。
  童年,为每个人的一生打底。一个成年人是否好学、心境是否明朗、人格是否健全,追根溯源,或许都可以追溯到他的童年。他在童年时候学到过什么,受到过怎样的影响,得到过这样的对待,早晚都会在他以后的人生旅途中一一呈现,并将逐渐辐射到他对待他人和整个世界的姿态。身为小学教师,我们承担了“童年见证者”的重任。给予孩子们怎样的童年,有家庭、社会、学校共同决定,我们没有理由不慎重。
  (作者单位:苏州市工业园区青剑湖学校 江苏苏州 215122)
  责任编辑 余志权
其他文献
所谓管理,无非是要素的组合与程序的规范,其目的,自然是效益。而学校管理作为服务育人工作的专业活动,其目的就不只是效益,而更是育人,或者说育人的效益。育人的效益如何评判?对于学科知识的评价,相对容易,看分数高低就行;而对相较知识更为重要的品德发展水平的评价,就不容易了——一个人品德发展水平不仅是内在的,更是长远的——当下的、表面的指标,无法對其进行准确把握。学校管理如何才有看得见、拿得出的“效益”?
在长期条块分割、学科分割、任务分割的中小学校管理惯性下,学科教师往往致力于学科教学,鲜有关注学科德育,对学科德育的认识也通常停留在“在学科教学中渗透德育”“学科教学 德育”的层面。尤其是科学课程,本身就具有鲜明的知识教学特征,更是教学与德育“两张皮”的重灾区。随着新课程改革的渐次深入,从科学教育人文价值的复归到提高科学素养之课程宗旨的明晰,及至科学学科核心素养的呼之欲出,促使科学教师逐渐正视学科教
摘 要 以体验活动为载体的校本课程建设,应立足儿童生活,以阶梯式的活动目标与内容,激活主体生活经验;以多样化的体验形式,丰富主体情感;并以多元化的评价方式,张扬儿童个性,促进主体全面发展。  关 键 词 体验;校本课程;开发;实施  中图分类号 G41  文献编码 A  文章编号 2095-1183(2017)06-00-03  体验,即以身“体”之,以心“验”之,是主体内在的知、情、意、行的亲历
如果说课堂教学是一辆探求未知的旅行车,那么教学目标就是方向盘,它引领课堂教学从出发点到归宿点,完成教与学的双向任务。《礼记·中庸》有云:“凡事预则立,不预则废”。对于课堂教学来说,只有教学目标合理的预,才会有成功的立。反观当今的品德课堂,很多课堂教学目标存在诸多误区,目标预设与教学行为的言与行不一致,造成课堂教学效率低下。品德课堂教学目标存在哪些误区?避免这些误区有什么对策?本文结合具体的教学课例
“小马驹”是魏晓琼校长对每一位天马学子的爱称。她认为每一个儿童都是具有独立生命特点的个体,要发展基于潜能的特质教育,就应做到“人尽其才,人人成才”,让每一个“小马驹”都尽行千里,尽其材用。  2018年,魏晓琼来到天马小学,在对学校文化内涵进行挖掘,对学校办学理念进行再梳理后,确立了“马驹千里尽其材”的办学理念,制定了“脚踏实地 志在千里”的校训,开展以“学业合格起步有学识,人格阳光积极有素养为基
摘 要 全媒体时代对学校德育工作带来了挑战。基于机制设计理论的视角,建立机制设计理论与全媒体时代德育工作的关联,根据该理论,分析全媒体时代学校德育工作在资源分配、信息效率和激励相容方面的困境,并提出相应的变革思考。  关 键 词机制设计;全媒体;学校德育  中图分类号G41  文献编码A  文章编号2095-1183(2019)04-00-04  随着科学技术的发展,信息传播与接收方式发生了深刻
武汉洪山,是近年快速发展的城市区域,一座座高楼拔地而起,居住人口爆发式增加,原有的洪山教育态势,已经远远不能满足百姓对教育的强烈诉求。正是在这样的城市发展当口,一所名不见经传的学校从无到有,从有到优,在建校仅仅一年多的时间里,就在名校如林的武汉市区声名鹊起,引起社会和同行的高度关注。这就是十二年一贯制的武汉成丰学校。了解得知,其校长郑立平原为山东省特级教师、知名校长,为追寻梦想,办一所理想中的“不
摘 要 道德与法治首先是一门道德教育课程,这是课程的基本性质;其次是一门智力教育课程;再次是一门公民教育课程。这门课程的功能和价值主要是引领做人,其次是引导做事。如何演绎这门课程?一方面,教学要服从理念和规律,重视反思和评价,注重体验和实践;另一方面,则要注意培养学生思维的独立性、层次性、实践性,引导学生思维的情境化、结构化。  关 键 词 道德与法治;定性与定位;功能与价值;课程演绎  中图分类
摘 要 学生的日常学习生活充满了中华优秀传统文化元素。在小学数学学习中,用中华优秀传统文化丰富学习素材,创编学习活动,延伸课堂学习,可引领学生感受数学之美,培养数学应用能力、创新意识与科学态度等数学学科素养。  关 键 词 学科德育;小学数学;中华优秀传统文化;数学学科素养  中图分类号 G41  文献编码 A  文章编号 2095-1183(2019)03-00-02  小学数学特别强调遵循儿童
刘霞在《教师教育研究》2020年第2期《人工智能时代师生关系的伦理审视》一文指出,教育是一個伦理事件,师生关系是追求道德完善的伦理关系。人工智能时代,学校将失去伦理实体的作用,知识传授被智能机器替代,师生之间失去地缘、业缘和类血缘关系,面临着伦理风险。为应对人工智能对师生关系的伦理挑战,必须建构师生精神共同体,形成人工智能时代的新型师生关系。  其一,建立基于“教师”“智能机器”“学生”三方互动融