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【摘要】：本文以观察、访谈等方式，通过对丽江宝山石头城地区的民族文化资源及旅游开发的考察。研究发现，宝山石头城文化资源丰富，历史悠久，但在开发过程中遇到的交通闭塞、资金不足以及村民改善生活环境的需求与资源保护之间存在的矛盾等问题。继而提出在多民族地区旅游开发中，应采取什么样的开发方式，才能实现资源的保护及旅游共同发展。
【关键词】：丽江石头城；民族文化资源；旅游开发；资源保护
一 、丽江石头城文化旅游资源的特征
（一）、悠久的历史文化
早在公元1253年，元太子忽必烈南征大理国，大军就在金沙江乘羊皮革囊横渡，而从宝山过来的军队就在宝山石头城驻扎下来了。之后又到了隋唐时期，一些摩梭人从宁蒗迁到了这儿，运用当地现成的石头，修建了石级梯田，为在这片土地上增添了许多的光彩，创造了悠久的历史文化。[1]
（二）特色的石城风貌
石头城是建立在一块巨石上的村寨，它的面积仅有0.4平方千米，布局却是十分的严谨，整座城街路畅达，房屋都是顺石修建，没有破坏石头原来的位置，显得古朴自然。地基是从大石头上开凿出来的，房内的石床、石缸、石凳、石灶都是从大石头上雕凿出来的。[2]
（三）多姿多彩的民族风情
1. 石城节日文化
在石头城具有一些鲜明的地方特色的节日：
三多节：分前三多节和后三多节，前三多节在农历二月初八举行，后三多节农历二月二十七举行。各地的纳西族都要到丽江白沙的“玉龙祠”去祭祀。[3]
三月节：农历三月初一开始，持续数日，青年男女围着篝火，载歌载舞，互赠信物，为自己物色中意之人。
考克补：是每年农历四月和九月各举行一次，主要是吃新粮食，庆祝丰年。
祭祖：纳西族祭祀三代祖先，意念两次，农历六月的称为“塔布”，七月半的称为“波敬”。
2. 石城饮食文化
在石头城有很多特色的饮食，如咸酱蕨菜，宝山南瓜，鱼腥菜糯米凉拌，灌肝灌肺，自酿酒等。
三四月份的石城山上都是野生蕨菜，拿回家洗洗，烫一下，晒干了，和剥了皮的老蚕豆一起煮了吃。
凉拌鱼腥菜糯米：以前，石城人们下田干活，到河边找来鱼腥菜的叶子混着豆渣一起吃，再放点辣子面；石城的魔芋也特别多，都是野生的。
石城的每家每户基本都会自己酿酒，这儿的水特别好，都是粮食纯酿出来的，山上的很多植物都可以用来和糠混在一起，用木蒸子蒸，酿出来的酒清甜可口。
3、 传统民间工艺
石头城的竹编的种类繁多，有簸箕、背篮、筛子、竹箩等生活用具。织麻：主要有绣花、围袄、挂包、装粮食的口袋等。同时石城较有特色的就是凿石缸、石磨、石床、石灶等。[4]成为一道独有的本土石文化旅游景观。
二、石头城旅游发展的现状
（一）、取得的成就
石头城历史风貌保留善较好，当地纳西人民热情淳朴，纳西文化保留比较完整，纳西节庆习俗、纳西语、服饰仍还存在，近年来游客不断增加，为满足游客需求，已经有六家当地人家把家里装修成客栈，因为有外国游客，有些当地人还自学英语，方便与外国游客进行简单的交流，随着旅游业的不断发展，人民在保护的基础上不断完善旅游设施，吸引更多游客前来观光，这将有助于促进地方经济发展，为古村落的可持续发展提供保障。
（二）、开发中存在的问题
虽然石城人们都意识到了旅游开发的重要性，都不断在进行改善，但是仍然还是存在一些问题：
经营模式单一：石城现今主要是以个体民居模式为主：民居自己进行改造和旅游项目建设，完成旅游接待和服务工作。石城现有六家自主经营的客栈，但是由于经营理念不全，条件设施不齐全，资金投入少，接待客人数量有限，没有形成完整的经营模式。
基本设施不完善：石城房屋建筑过于紧密，道路又窄又陡；垃圾没有统一地方摆放，随处可见垃圾成堆，造成环境污染，人畜不分离的居住环境也不利于人们的健康生活[5] ；再加之交通不便利，除了人力，只有马匹。
民俗文化的消失：以前人们会在城内广场进行“打跳”，以此来庆祝丰收，而纳西族年轻的姑娘和小伙子们也是通过“打跳”这样的方式相互认识甚至私定终生。[6]但是现在很多年轻人都到丽江打工，只留老人在家，所以一些传统的歌舞表演也没有了。
三、加快石头城旅游发展的对策建议
就石城民族文化旅游开发过程中存在的问题，提出以下几点建议：
（一）、政府主导力度
现代旅游业的发展是一项系统庞大的工程，如果没有政府的主导，将会很难进行，或是很难进行的顺利；只有政府投入资金，各部门通力协作，做好整体规划，并有哈尼学术团体和文化研究机构主动介入，建言献策，尊重村民意愿，在保护中开发。
（二）、加大宣传力度
石城的道路遥远艱险，地理位置也不是那么凸出，如果不加强宣传，人们很难迅速了解到。所以要积极采取各种手段进行宣传，请知名的摄影家给石城风貌采风，作家给石城写文章，写歌，让著名歌手演唱；还可以进行摄影和写作大赛，让人们对石城有一定的了解。
（三）、提高村民参与度
对一个地方进行开发，不能盲目的只图经济发展，让开发商肆意的毁坏了石头城，政府在起主导作用的同时，要积极发挥当地居民的参与度，在开发过程中要认真听取村民的意见及建议，从他们的切身利益出发，尊重他们。
四、总结
丽江宝山石头城纳西族聚居区独特的、旖旎的自然景观，加上纳西族悠久的历史，传统别具一格的村貌特色，构成了一种异于其他任何地方的旅游风景区，对国内外旅游者都有着很强的吸引力，在当下，民族文化对推动民族地区经济社会发展的基础作用和资源优势已得到广泛认可，石头城作为一个尚未被破坏的传统村寨，依靠它原始的生产生活方式，独特的村落环境，建筑风格和丰富的民俗文化，如何在政府和大型企业要介入开发的情况下，保住民族文化资源，为可持续发展奠定坚实的基础，仍然需要進一步思考和解决。
参考文献：
[1] 百度百科http：//baike.baidu.com/view/7870856.htm
[2] 和立勇，2007，《丽江宝山石头城村的礼金“三级交往圈”》[J]，《云南师范大学学报》第1期，第44-48页。
[3] 洪伟，段晓梅，2015，《丽江宝山石头城传统村落风貌特色分析》[J]，《农业问题研究》，第6期，第255-256页。
[4] 税晓洁，冷智宏，2001，《宝山古石城》[J]，《文化·西部风物》，第5期，第96-99页。
[5] 马岚，2015，《关于人居与森林文化的分析》[J]，北京农业，第6期，第255页-256页。
[6] 杨慧，2011，《试论民俗文化的当代价值及其旅游开发——以宝山石头城纳西族的民俗文化为例》[J]，《语言文化》，第286期，第113-114页。
【关键词】：丽江石头城；民族文化资源；旅游开发；资源保护
一 、丽江石头城文化旅游资源的特征
（一）、悠久的历史文化
早在公元1253年，元太子忽必烈南征大理国，大军就在金沙江乘羊皮革囊横渡，而从宝山过来的军队就在宝山石头城驻扎下来了。之后又到了隋唐时期，一些摩梭人从宁蒗迁到了这儿，运用当地现成的石头，修建了石级梯田，为在这片土地上增添了许多的光彩，创造了悠久的历史文化。[1]
（二）特色的石城风貌
石头城是建立在一块巨石上的村寨，它的面积仅有0.4平方千米，布局却是十分的严谨，整座城街路畅达，房屋都是顺石修建，没有破坏石头原来的位置，显得古朴自然。地基是从大石头上开凿出来的，房内的石床、石缸、石凳、石灶都是从大石头上雕凿出来的。[2]
（三）多姿多彩的民族风情
1. 石城节日文化
在石头城具有一些鲜明的地方特色的节日：
三多节：分前三多节和后三多节，前三多节在农历二月初八举行，后三多节农历二月二十七举行。各地的纳西族都要到丽江白沙的“玉龙祠”去祭祀。[3]
三月节：农历三月初一开始，持续数日，青年男女围着篝火，载歌载舞，互赠信物，为自己物色中意之人。
考克补：是每年农历四月和九月各举行一次，主要是吃新粮食，庆祝丰年。
祭祖：纳西族祭祀三代祖先，意念两次，农历六月的称为“塔布”，七月半的称为“波敬”。
2. 石城饮食文化
在石头城有很多特色的饮食，如咸酱蕨菜，宝山南瓜，鱼腥菜糯米凉拌，灌肝灌肺，自酿酒等。
三四月份的石城山上都是野生蕨菜，拿回家洗洗，烫一下，晒干了，和剥了皮的老蚕豆一起煮了吃。
凉拌鱼腥菜糯米：以前，石城人们下田干活，到河边找来鱼腥菜的叶子混着豆渣一起吃，再放点辣子面；石城的魔芋也特别多，都是野生的。
石城的每家每户基本都会自己酿酒，这儿的水特别好，都是粮食纯酿出来的，山上的很多植物都可以用来和糠混在一起，用木蒸子蒸，酿出来的酒清甜可口。
3、 传统民间工艺
石头城的竹编的种类繁多，有簸箕、背篮、筛子、竹箩等生活用具。织麻：主要有绣花、围袄、挂包、装粮食的口袋等。同时石城较有特色的就是凿石缸、石磨、石床、石灶等。[4]成为一道独有的本土石文化旅游景观。
二、石头城旅游发展的现状
（一）、取得的成就
石头城历史风貌保留善较好，当地纳西人民热情淳朴，纳西文化保留比较完整，纳西节庆习俗、纳西语、服饰仍还存在，近年来游客不断增加，为满足游客需求，已经有六家当地人家把家里装修成客栈，因为有外国游客，有些当地人还自学英语，方便与外国游客进行简单的交流，随着旅游业的不断发展，人民在保护的基础上不断完善旅游设施，吸引更多游客前来观光，这将有助于促进地方经济发展，为古村落的可持续发展提供保障。
（二）、开发中存在的问题
虽然石城人们都意识到了旅游开发的重要性，都不断在进行改善，但是仍然还是存在一些问题：
经营模式单一：石城现今主要是以个体民居模式为主：民居自己进行改造和旅游项目建设，完成旅游接待和服务工作。石城现有六家自主经营的客栈，但是由于经营理念不全，条件设施不齐全，资金投入少，接待客人数量有限，没有形成完整的经营模式。
基本设施不完善：石城房屋建筑过于紧密，道路又窄又陡；垃圾没有统一地方摆放，随处可见垃圾成堆，造成环境污染，人畜不分离的居住环境也不利于人们的健康生活[5] ；再加之交通不便利，除了人力，只有马匹。
民俗文化的消失：以前人们会在城内广场进行“打跳”，以此来庆祝丰收，而纳西族年轻的姑娘和小伙子们也是通过“打跳”这样的方式相互认识甚至私定终生。[6]但是现在很多年轻人都到丽江打工，只留老人在家，所以一些传统的歌舞表演也没有了。
三、加快石头城旅游发展的对策建议
就石城民族文化旅游开发过程中存在的问题，提出以下几点建议：
（一）、政府主导力度
现代旅游业的发展是一项系统庞大的工程，如果没有政府的主导，将会很难进行，或是很难进行的顺利；只有政府投入资金，各部门通力协作，做好整体规划，并有哈尼学术团体和文化研究机构主动介入，建言献策，尊重村民意愿，在保护中开发。
（二）、加大宣传力度
石城的道路遥远艱险，地理位置也不是那么凸出，如果不加强宣传，人们很难迅速了解到。所以要积极采取各种手段进行宣传，请知名的摄影家给石城风貌采风，作家给石城写文章，写歌，让著名歌手演唱；还可以进行摄影和写作大赛，让人们对石城有一定的了解。
（三）、提高村民参与度
对一个地方进行开发，不能盲目的只图经济发展，让开发商肆意的毁坏了石头城，政府在起主导作用的同时，要积极发挥当地居民的参与度，在开发过程中要认真听取村民的意见及建议，从他们的切身利益出发，尊重他们。
四、总结
丽江宝山石头城纳西族聚居区独特的、旖旎的自然景观，加上纳西族悠久的历史，传统别具一格的村貌特色，构成了一种异于其他任何地方的旅游风景区，对国内外旅游者都有着很强的吸引力，在当下，民族文化对推动民族地区经济社会发展的基础作用和资源优势已得到广泛认可，石头城作为一个尚未被破坏的传统村寨，依靠它原始的生产生活方式，独特的村落环境，建筑风格和丰富的民俗文化，如何在政府和大型企业要介入开发的情况下，保住民族文化资源，为可持续发展奠定坚实的基础，仍然需要進一步思考和解决。
参考文献：
[1] 百度百科http：//baike.baidu.com/view/7870856.htm
[2] 和立勇，2007，《丽江宝山石头城村的礼金“三级交往圈”》[J]，《云南师范大学学报》第1期，第44-48页。
[3] 洪伟，段晓梅，2015，《丽江宝山石头城传统村落风貌特色分析》[J]，《农业问题研究》，第6期，第255-256页。
[4] 税晓洁，冷智宏，2001，《宝山古石城》[J]，《文化·西部风物》，第5期，第96-99页。
[5] 马岚，2015，《关于人居与森林文化的分析》[J]，北京农业，第6期，第255页-256页。
[6] 杨慧，2011，《试论民俗文化的当代价值及其旅游开发——以宝山石头城纳西族的民俗文化为例》[J]，《语言文化》，第286期，第113-114页。