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摘 要：文言文作为中华民族几千年灿烂文化的最重要的外在表现形式，它具有练达、严谨、言简意赅的特性，但同时又表现出晦涩、艰深之气，所以大部分学生对文言文有一种隔膜感，致使课堂效率低下，所以我们要想方设法提高文言文教学的课堂效率，培养学生理解文言文的才能。
关键词：善于引导；阅读比较；课堂效率；才能
如何培养学生理解文言文的才能呢？我认为这要结合文言文本身的特点，要在疏通字词、理解课文内容的基础上达到两个目的：①熏陶的目的——通过文言文教学，让学生了解祖国文化的悠久历史，了解祖国的文化传统，认识我们民族的道德观、价值观及思维方式，培养爱国主义精神，增强民族的自豪感和凝聚力。②借鉴的目的——即古为今用，在教学中学习古人的优良品质。如爱国主义、自强不息的精神，百折不挠、执著追求的坚强意志，豁达宽容、襟怀坦白的人生态度等；以及学习古人的文章写作技巧及推敲词语的技巧。
那么如何才能达到这两个目的呢？我认为文言文教学不应该仅局限在疏通字词、梳理文意上，而应该通过阅读比较来开阔学生视野，使学生在不同内容和方法相互交叉、渗透和整合中提高学习效率。
一、在阅读中比较，在比较中探讨，开阔学生视野，引导学生加深对作者、作品的理解
选入中学课本的文言文虽然出自不同作家之手，但却有其相通、相似之处，要么风格相似，要么文体相似，要么写作背景相似……这就为我们在教学时做比较阅读提供了方便。
（1）在相同作家的不同作品中阅读比较，在比较中品味作者的人格魅力。在人教版八年级语文上、下册里，陶渊明的作品出现频率较高，如上册中的文言文《桃花源记》、诗歌《归园田居》，下册中的文言文《五柳先生传》、诗歌《饮酒》，这些作品给我们文言文教学提供了比较的资源，所以在教学《五柳先生传》时，我们要引导学生把陶渊明的形象有机地联系在一起，在作者一系列作品中，我们可窥见生机勃勃，宁静祥和的农村美景，那里是陶渊明心灵的归属，通过这种阅读探讨，学生对《五柳先生传》中五柳先生的：“闲静少言，不慕荣利……忘怀得失，以此自终。”会有深刻的体会，正是基于这种体会，作者淡泊名利、率真自然的人格魅力便容易被学生所品味，陶渊明的人生内涵具有极强的超越性，时至今日仍然具有强大的魅力，在不知不觉中，学生或许能受到影响。
（2）在不同作家的类似作品中阅读比较，在比较中品味古人的处世态度。在人教版八年级语文课本中，有几篇“记”：《桃园源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》，这几篇“记”虽然主题不相同，但都是写景，并在写景中表达情感的文章，所以教学时，可以把它们联系起来，引导学生进行探讨，探讨时注重写作背景、课文主题的比较。在比较阅读中，学生不难发现四位作者政治态度有很大的不同，陶渊明回避现实，欲求淡忘；范仲淹知难而进，以天下为己任；欧阳修寄情山水，以乐驱愁；袁宏道无意仕途，纵情山水。在阅读比较中，作者都“乐”，但“乐”的本质却不同，陶渊明、袁宏道的“乐”是一种自得的田园之乐；范仲淹的“乐”是先忧后乐，忧国忧民，立意更深；欧阳修的“乐”是与民同乐，表明他心中有百姓。同时，“乐”的形式也不同，陶渊明、袁宏道的“乐”是洒脱的，是超脱仕途的；范仲淹、欧阳修的“乐”是沉重的，是心存天下百姓的。那么是什么造就了他们不同的处世态度呢？这就很有必要引导学生从背景入手去探讨，在探讨中学生发现了其中的奥秘：陶渊明生活在社会动荡、民不聊生的晋宋易代之际，虽有济世情怀不能施展，于是他不得不回避现实，归隐田园；袁宏道所处的时代宦官专权、政治腐败，他寄情山水，逃避现实，他们两人不愿同流合污，于是选择在逃避中寄情山水。范仲淹、欧阳修都是因为政治改革失败被贬，但仍关心百姓，心怀天下，因为他们生活在社会相对稳定、士人学子人人自奋的北宋，深受儒家思想影响的他们不管自己处境如何，仍存有积极进取之心。
在阅读中比较，在比较中探讨，能开阔学生视野，并有效培养学生思维素质，提高文言文课堂效率。
二、在课内与课外的比较中，开阔学生视野，拓展文言文文本内涵
文言文教学，不应只局限在课文之间的比较，应引导学生立足文本，延伸至课外，甚至日常生活中，只有这样，才能真正融入文本的学习中，才会学有所获。
如在教学《送东阳马生序》时，在诵读、疏通文意的过程中，学生就能体会到作者宋濂学习条件很差：借书之难、求学之艰、生活之苦，但他仍然想办法克服困难，刻苦求学，最终学有所成。这种苦学的例子比比皆是，可学生只注意字词句的翻译，而忽略了联系，在这种情况下很有必要引导学生进行课内与课外的比较，自然而然，凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……便一同进入了课堂。这就很有必要让学生联系自己的生活实际进行比较：“与宋濂相比，你们在学习上有哪些优越性？”在比较中学生发现自己实在太幸福了，暗自庆幸自己没有作者那么可怜，“其实你们也有自己的可怜之处，就是优越的环境让你们缺少刻苦磨砺的经历，对比之下，你们应该知道该持有怎样的苦乐观呢？”学生似乎醒悟：“我们应珍惜优越的环境，刻苦学习。”正是在这种比较中，学生较好地融入了文本之中。
再如，在教学《马说》探讨“怀才不遇”这个问题时，我进行了拓展延伸：如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A韩愈：怀才不遇写文章；B苏秦：悬梁刺股发愤成才；C韩信：另寻明主创大业；D陶渊明：归隐田园其乐悠悠。韩愈、陶渊明，通过课内文言文学习，学生是有所了解的，但韩信、苏秦，对课外知识不太丰富的学生来说是陌生的，这就要求学生立足课内时，还要对课外某些人物的某些经历要有所了解，这样才能进行比较，所以在这种课内与课外的比较中，学生的视野得到了开阔，对文本的内涵也能加深认识与理解。
文言文课堂要善于引导学生进行比较，在比较中，学生较容易悟出一些道理来，能够启迪学生思维，培养学生才能。在文言文教学中，能做到在比较中阅读，同中求异，异中求同，必能开阔学生视野，提高学生的阅读能力，欣赏能力，思维能力，从而提高文言文课堂教学效率。
参考文献：
[1]朱巧元.新课标下的初中文言文课堂教学[J].语文教学与研究，
2012（11）.
[2]李翠玲.情趣教学让文言文课堂“活”起来[J].宁夏教育，2011（Z1）.
关键词：善于引导；阅读比较；课堂效率；才能
如何培养学生理解文言文的才能呢？我认为这要结合文言文本身的特点，要在疏通字词、理解课文内容的基础上达到两个目的：①熏陶的目的——通过文言文教学，让学生了解祖国文化的悠久历史，了解祖国的文化传统，认识我们民族的道德观、价值观及思维方式，培养爱国主义精神，增强民族的自豪感和凝聚力。②借鉴的目的——即古为今用，在教学中学习古人的优良品质。如爱国主义、自强不息的精神，百折不挠、执著追求的坚强意志，豁达宽容、襟怀坦白的人生态度等；以及学习古人的文章写作技巧及推敲词语的技巧。
那么如何才能达到这两个目的呢？我认为文言文教学不应该仅局限在疏通字词、梳理文意上，而应该通过阅读比较来开阔学生视野，使学生在不同内容和方法相互交叉、渗透和整合中提高学习效率。
一、在阅读中比较，在比较中探讨，开阔学生视野，引导学生加深对作者、作品的理解
选入中学课本的文言文虽然出自不同作家之手，但却有其相通、相似之处，要么风格相似，要么文体相似，要么写作背景相似……这就为我们在教学时做比较阅读提供了方便。
（1）在相同作家的不同作品中阅读比较，在比较中品味作者的人格魅力。在人教版八年级语文上、下册里，陶渊明的作品出现频率较高，如上册中的文言文《桃花源记》、诗歌《归园田居》，下册中的文言文《五柳先生传》、诗歌《饮酒》，这些作品给我们文言文教学提供了比较的资源，所以在教学《五柳先生传》时，我们要引导学生把陶渊明的形象有机地联系在一起，在作者一系列作品中，我们可窥见生机勃勃，宁静祥和的农村美景，那里是陶渊明心灵的归属，通过这种阅读探讨，学生对《五柳先生传》中五柳先生的：“闲静少言，不慕荣利……忘怀得失，以此自终。”会有深刻的体会，正是基于这种体会，作者淡泊名利、率真自然的人格魅力便容易被学生所品味，陶渊明的人生内涵具有极强的超越性，时至今日仍然具有强大的魅力，在不知不觉中，学生或许能受到影响。
（2）在不同作家的类似作品中阅读比较，在比较中品味古人的处世态度。在人教版八年级语文课本中，有几篇“记”：《桃园源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》，这几篇“记”虽然主题不相同，但都是写景，并在写景中表达情感的文章，所以教学时，可以把它们联系起来，引导学生进行探讨，探讨时注重写作背景、课文主题的比较。在比较阅读中，学生不难发现四位作者政治态度有很大的不同，陶渊明回避现实，欲求淡忘；范仲淹知难而进，以天下为己任；欧阳修寄情山水，以乐驱愁；袁宏道无意仕途，纵情山水。在阅读比较中，作者都“乐”，但“乐”的本质却不同，陶渊明、袁宏道的“乐”是一种自得的田园之乐；范仲淹的“乐”是先忧后乐，忧国忧民，立意更深；欧阳修的“乐”是与民同乐，表明他心中有百姓。同时，“乐”的形式也不同，陶渊明、袁宏道的“乐”是洒脱的，是超脱仕途的；范仲淹、欧阳修的“乐”是沉重的，是心存天下百姓的。那么是什么造就了他们不同的处世态度呢？这就很有必要引导学生从背景入手去探讨，在探讨中学生发现了其中的奥秘：陶渊明生活在社会动荡、民不聊生的晋宋易代之际，虽有济世情怀不能施展，于是他不得不回避现实，归隐田园；袁宏道所处的时代宦官专权、政治腐败，他寄情山水，逃避现实，他们两人不愿同流合污，于是选择在逃避中寄情山水。范仲淹、欧阳修都是因为政治改革失败被贬，但仍关心百姓，心怀天下，因为他们生活在社会相对稳定、士人学子人人自奋的北宋，深受儒家思想影响的他们不管自己处境如何，仍存有积极进取之心。
在阅读中比较，在比较中探讨，能开阔学生视野，并有效培养学生思维素质，提高文言文课堂效率。
二、在课内与课外的比较中，开阔学生视野，拓展文言文文本内涵
文言文教学，不应只局限在课文之间的比较，应引导学生立足文本，延伸至课外，甚至日常生活中，只有这样，才能真正融入文本的学习中，才会学有所获。
如在教学《送东阳马生序》时，在诵读、疏通文意的过程中，学生就能体会到作者宋濂学习条件很差：借书之难、求学之艰、生活之苦，但他仍然想办法克服困难，刻苦求学，最终学有所成。这种苦学的例子比比皆是，可学生只注意字词句的翻译，而忽略了联系，在这种情况下很有必要引导学生进行课内与课外的比较，自然而然，凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……便一同进入了课堂。这就很有必要让学生联系自己的生活实际进行比较：“与宋濂相比，你们在学习上有哪些优越性？”在比较中学生发现自己实在太幸福了，暗自庆幸自己没有作者那么可怜，“其实你们也有自己的可怜之处，就是优越的环境让你们缺少刻苦磨砺的经历，对比之下，你们应该知道该持有怎样的苦乐观呢？”学生似乎醒悟：“我们应珍惜优越的环境，刻苦学习。”正是在这种比较中，学生较好地融入了文本之中。
再如，在教学《马说》探讨“怀才不遇”这个问题时，我进行了拓展延伸：如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A韩愈：怀才不遇写文章；B苏秦：悬梁刺股发愤成才；C韩信：另寻明主创大业；D陶渊明：归隐田园其乐悠悠。韩愈、陶渊明，通过课内文言文学习，学生是有所了解的，但韩信、苏秦，对课外知识不太丰富的学生来说是陌生的，这就要求学生立足课内时，还要对课外某些人物的某些经历要有所了解，这样才能进行比较，所以在这种课内与课外的比较中，学生的视野得到了开阔，对文本的内涵也能加深认识与理解。
文言文课堂要善于引导学生进行比较，在比较中，学生较容易悟出一些道理来，能够启迪学生思维，培养学生才能。在文言文教学中，能做到在比较中阅读，同中求异，异中求同，必能开阔学生视野，提高学生的阅读能力，欣赏能力，思维能力，从而提高文言文课堂教学效率。
参考文献：
[1]朱巧元.新课标下的初中文言文课堂教学[J].语文教学与研究，
2012（11）.
[2]李翠玲.情趣教学让文言文课堂“活”起来[J].宁夏教育，2011（Z1）.