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摘 要：在西藏地区，很多藏族小孩具有很高的音乐天赋，但是社会和家长的意识淡薄，对音乐艺术教育不够重视，没有形成社会氛围，缺少系统的音乐教育，使得孩子的天赋被磨灭掉了。因此，作为师范院校有责任和义务对孩子进行科学的音乐教育，形成良好的社会氛围，把学生天生的音乐感觉和潜质充分地发掘出来，为社会造就更多的音乐人才。
关键词：拉萨师专；音乐教育；人才
一、音乐教育的作用
音乐教育有它的特殊性，音乐不像绘画那样直接描绘生活现象，也不像文学那样直接用文字叙述生活事件，音乐是声音的艺术，时间的艺术，是一门重表情的艺术。高尔基曾说过：“当你听音乐时，你会忘记这是白天还是晚上，忘记自己是老人还是小孩，忘记一切。”在我国音乐教育有着悠久的历史，早在2 500多年前，儒家创始人孔子就在教育中提出了“六艺”，即“礼、乐、身、御、书、数”，其中把音乐放在了第二位，“乐”字包含了“乐趣、娱乐”的意思，又包含“音乐、乐感”的意思。
音乐教育不但培养学生音乐审美为核心的正确的审美情感，审美观念和良好的心理素质，而且培养学生具有一定的音乐修养。从现代医学及心理学的研究表明，人的大脑结构只有作到形象思维与逻辑思维两者有机结合，才能得到更完善的发展及充实，科学家要有形象思维，艺术家需要有逻辑思维，两者不能偏废。事实上，作为一个健康的人，本身就包含着两种思维，贯穿在他的日常生活、学习及工作之中，艺术教育包括音乐教育对人的成长具有如此重要的作用。作为一名音乐教育工作者，不但研究它的艺术功效，而且要根据艺术教育的规律和大纲要求，使受教育者通过音乐教育，认真接受美的教育，接受团队精神教育和道德情操方面的教育，从而使他们不但健康成长，而且努力开发他们大脑的潜力，成为德、智、体、美全面发展的高素质人才。
二、拉萨师专音乐教育的现状
目前我校的音乐教学情况比起前几年有了很大的改善，教学条件和设施也不断地完善，有了足够的硬件上的保障。但由于传统的教育观念还没有彻底改变，在教学环境、教学手段、教学过程中存在一些问题。例如教学过程的随意性，不按教学计划、教学进度、内容授课，讲到哪里就算到哪里，根本不能完成国家规定的音乐教育大纲内容，这直接导致学生对这门功课没有兴趣，看得很淡，不重视，上课不认真听讲，更谈不上主动学习音乐知识了。虽然改变了硬件设施，但是思想还是没有完全地转变过来。
此外音乐教育的外部环境方面也不尽如人意。造成我校音乐教育比较落后的主要原因是还没有形成社会氛围，由于我区还没有完整的艺术类附中、附小的教育体制，很多家长想把小孩送到艺术类学校就读也没有办法，送到区外又不可能。此外家长和孩子报考我校的艺术系学习音乐主要原因是孩子的学习成绩不好，而我校的录取分数线比较低，久而久之，学生的素质不高，难以对音乐产生兴趣。
三、拉萨师校对学生进行音乐教育的途径
（1）加强审美教育。“审美意识是客观存在的诸审美对象。在人们头脑中能动的反映，一般通称之为‘美感’”。笔者认为美感中包含着审美意识活动各个方面和各种表现形态，如审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等，同时还包含欣赏活动或创作活动中的特殊的审美心理现象。我们在从事音乐教学中，始终应该以审美教育为核心，“以美引善、以美启真”，从而把“真、善、美”融为一体，用健康向上的音乐作品陶冶情操，在动听的旋律和谐的节奏和饱满的艺术形象中，使学生的心灵得到了升华，启迪智慧，在潜移默化的音乐美学活动中，学生得到全面发展。
审美教育必须紧密与学生的心理特征和生理特征结合起来，我区学校是以藏族为主的多民族学生组成的学校，爱唱歌、爱跳舞是他们的天性，也是我们开展音乐美学教育的最好条件之一。但他们由于缺少音乐知识，爱随潮流，盲目追求“刺激”出现了一批不懂音乐的“歌迷”和“追星”人。所以他们不了解音乐所具有的特殊的艺术效果，不了解音乐与我们日常生活中的科学关系，缺乏音乐的基本常识、艺技和如何欣赏音乐作品等方面知识。如何把这些不利的因素，变为有利，这就要求教师必须了解学生的心理，让他从一个盲目无知的“歌迷”发展成为掌握一定音乐技法，并适当了解国内外音乐名著及作曲家。从而为今后进一步学习音乐，打下良好的基础。对此笔者认为在有限的音乐课教学中，始终坚持音乐审美教育为核心。每当教一首新歌或欣赏一首名曲，都要紧紧围绕音乐美学观念，引导和启发学生，使学生掌握最基本的音乐鉴赏能力，并提高自己的音乐欣赏水平。
（2）大力进行音乐知识教育。学习音乐的基础知识是学校音乐教育的重要内容，也是音乐知识传授的一项不可缺少的内容，如最基础的识谱能力与读谱能力和有关乐器的技能技巧。但我区的九年义务教育阶段，由于种种原因有关音乐方面的知识接触得比较少或根本没有接触。因此，我校的学生刚进校时，基本上是属于“音盲”。而且学生当初对音乐理论，视唱练耳等教学内容不感兴趣，更没有把它做为一门学科知识来对待。当进行乐理等教学时，不少学生的心不在教室内，视唱时无力地哼两声，对自己终身受益的知识无动于衷，这样的教学对象给教师的教学确实带来了非常大的困难。为了把音乐的基本知识传授给学生，也为了使大多数学生掌握一定的音乐常识，教师必须想办法改变学生的学习态度，同时，改进自己的教学方法和手段。在教学中可以在比较单调的乐理教学中加进学生感兴趣的内答，可以运用比喻，如音乐中音节不但像台阶，更像地里的庄稼和西藏的山峰，用非常形象的举例来说明有规律的音阶，使学生在比较丰富的想象中了解音阶的基本组成与他们之间的关系。在教学中还应重视音乐知识与审美的结合，使学生了解音乐美感的基本内容，比如，音准与跑调的关系，节奏与速度的关系等，也是用学生比较喜欢的歌曲来作比较，从而能取得较好的效果。
（3）提高音乐欣赏教育。音乐欣赏是一种以音乐作品为对象的审美活动，也是通过音乐形象去认识客观世界的思维活动。音乐欣赏首先让学生熟悉丰富多彩的音乐语言，音乐语言除包括音乐基本知识外，还有很多，如旋律、节奏、节拍、速度、力度、音区、音色、和声、复调、调式、调性等，音乐欣赏的过程中，要进一步学会理解这些音乐的语言，并逐步熟悉它。 音乐欣赏的过程就是贯穿着审美教育，贯穿着音乐知识教育和情感教育。因此通过欣赏音乐作品，让学生从盲目的“音乐崇拜”中走出来，让他们认识音乐。通过欣赏大量的优秀音乐作品，来陶冶他们的情操，音乐能使人快活，音乐能纯洁净化他们的心灵，激发他们的爱国热情、激励他们为美好的理想而努力奋斗。使他们每当听到《义勇军进行曲》《大刀进行曲》等精典抗战歌曲时，心灵就能产生“万众一心，冒着敌人的炮火，前进、前进”爱国主义的热情，每当听到《国际歌》时，心里产生全世界的无产者用一种语言——音乐把旧世界砸烂，迎接无产者的彻底解放和新生的革命豪情。当他们听到《学习雷锋》的歌曲时，雷锋的高尚思想品德永远鼓舞他们做一个“毫不利已，专门利人的人”。当他们听到《春天里的歌》时，让他们感到改革开放使中国大地发生了深刻变革，国富民强的中华锦绣河山展现在他们的面前。
音乐不仅是一门抒发感情的艺术，而且还能通过音乐形象逻辑来表述深刻的哲理性思想；音乐不仅是一门表现性和创造性的艺术，而且也是历史的记忆，是蕴含在社会文化的变革转化中的民族精神，以及个体的精神气质与思维方式的再现者。当然音乐欣赏是一门科学，它应具有较全面的相关知识，如音乐语言、曲式结构，音乐作品体裁，乐器，人声类别，音的概念及认识，作品产生年代，作者经历，欣赏者的心理等各类知识，其中有物理学、心理学、声学以及音乐学等丰富的知识。因此我们必须全面地了解，才能认真组织好每堂音乐欣赏课的教学内容，使受教育者在欣赏音乐作品的同时，从各种角度接受教育或启迪思维，使神奇的音乐发挥它独特的效果的时候，也是我们的教学进入最佳状态的时候。
（4）提倡课外音乐教育。课外音乐教育的主要途径是学校安排的课外艺术活动。课外艺术活动又是艺术教育的重要内容之一，也是学校精神文明建设和校园文化建设的重要组成部分。通过成立兴趣艺术小组或艺术团，定期开展如合唱队、舞蹈队、乐队等艺术活动来推进艺术教育。在这一活动中，我们应面向多数学生，进一步突出育人宗旨，坚持在传授一定音乐舞蹈知识的同时，进一步通过集体合作的艺术活动，提高学生的集体观念、协作观念，以及运用所学知识的能力，从而增强学生的自信心，提高自己的人格魅力。课外音乐活动又是一项非常好的艺术实践活动，在快乐与愉快的艺术活动中，陶冶学生情操，真正做到音乐使人激起感情的浪花，拨动心弦，它不但给你美的享受，还可以在集体活动中升华自己存在的价值。
（5）培养学生的双重音乐感知力。拉萨师校应不断探索新型的民族音乐教学方式方法。教学方式方法体现特定的教育价值观。西藏作为民族地区，从和平解放之初，藏汉双语教学就开始实施，而且也取得很大成功。在西藏民族音乐方面也完全有可能进行这种双语教学或双重音乐感及多重音乐感人才的培养，而且势在必行。培养双乐感人才不仅有助于将音乐作为各民族间相互沟通和理解的一种途径，而且有助于在异质音乐文化之间进行教学的比较研究；这不仅是少数民族地区音乐教育事业发展的客观需要，而且有助于正确把握继承本民族传统音乐文化和吸取异民族优秀文化的精华，对于西藏的音乐教育具有十分重要的现实意义。因此，在音乐教学实践过程中，需要各部门和音乐教师勇于探索、不断创新，寻找出更有利于西藏民族音乐在师范教育中发展的途径与方法，更好地促进民族音乐的传承和发展。
参考文献：
[1]金铁霖.声乐教学选曲第一集、第二集[M].北京：人民音乐出版
社，2006.
[2]王朝闻.美学概述[M].北京：人民出版社，2011.
关键词：拉萨师专；音乐教育；人才
一、音乐教育的作用
音乐教育有它的特殊性，音乐不像绘画那样直接描绘生活现象，也不像文学那样直接用文字叙述生活事件，音乐是声音的艺术，时间的艺术，是一门重表情的艺术。高尔基曾说过：“当你听音乐时，你会忘记这是白天还是晚上，忘记自己是老人还是小孩，忘记一切。”在我国音乐教育有着悠久的历史，早在2 500多年前，儒家创始人孔子就在教育中提出了“六艺”，即“礼、乐、身、御、书、数”，其中把音乐放在了第二位，“乐”字包含了“乐趣、娱乐”的意思，又包含“音乐、乐感”的意思。
音乐教育不但培养学生音乐审美为核心的正确的审美情感，审美观念和良好的心理素质，而且培养学生具有一定的音乐修养。从现代医学及心理学的研究表明，人的大脑结构只有作到形象思维与逻辑思维两者有机结合，才能得到更完善的发展及充实，科学家要有形象思维，艺术家需要有逻辑思维，两者不能偏废。事实上，作为一个健康的人，本身就包含着两种思维，贯穿在他的日常生活、学习及工作之中，艺术教育包括音乐教育对人的成长具有如此重要的作用。作为一名音乐教育工作者，不但研究它的艺术功效，而且要根据艺术教育的规律和大纲要求，使受教育者通过音乐教育，认真接受美的教育，接受团队精神教育和道德情操方面的教育，从而使他们不但健康成长，而且努力开发他们大脑的潜力，成为德、智、体、美全面发展的高素质人才。
二、拉萨师专音乐教育的现状
目前我校的音乐教学情况比起前几年有了很大的改善，教学条件和设施也不断地完善，有了足够的硬件上的保障。但由于传统的教育观念还没有彻底改变，在教学环境、教学手段、教学过程中存在一些问题。例如教学过程的随意性，不按教学计划、教学进度、内容授课，讲到哪里就算到哪里，根本不能完成国家规定的音乐教育大纲内容，这直接导致学生对这门功课没有兴趣，看得很淡，不重视，上课不认真听讲，更谈不上主动学习音乐知识了。虽然改变了硬件设施，但是思想还是没有完全地转变过来。
此外音乐教育的外部环境方面也不尽如人意。造成我校音乐教育比较落后的主要原因是还没有形成社会氛围，由于我区还没有完整的艺术类附中、附小的教育体制，很多家长想把小孩送到艺术类学校就读也没有办法，送到区外又不可能。此外家长和孩子报考我校的艺术系学习音乐主要原因是孩子的学习成绩不好，而我校的录取分数线比较低，久而久之，学生的素质不高，难以对音乐产生兴趣。
三、拉萨师校对学生进行音乐教育的途径
（1）加强审美教育。“审美意识是客观存在的诸审美对象。在人们头脑中能动的反映，一般通称之为‘美感’”。笔者认为美感中包含着审美意识活动各个方面和各种表现形态，如审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等，同时还包含欣赏活动或创作活动中的特殊的审美心理现象。我们在从事音乐教学中，始终应该以审美教育为核心，“以美引善、以美启真”，从而把“真、善、美”融为一体，用健康向上的音乐作品陶冶情操，在动听的旋律和谐的节奏和饱满的艺术形象中，使学生的心灵得到了升华，启迪智慧，在潜移默化的音乐美学活动中，学生得到全面发展。
审美教育必须紧密与学生的心理特征和生理特征结合起来，我区学校是以藏族为主的多民族学生组成的学校，爱唱歌、爱跳舞是他们的天性，也是我们开展音乐美学教育的最好条件之一。但他们由于缺少音乐知识，爱随潮流，盲目追求“刺激”出现了一批不懂音乐的“歌迷”和“追星”人。所以他们不了解音乐所具有的特殊的艺术效果，不了解音乐与我们日常生活中的科学关系，缺乏音乐的基本常识、艺技和如何欣赏音乐作品等方面知识。如何把这些不利的因素，变为有利，这就要求教师必须了解学生的心理，让他从一个盲目无知的“歌迷”发展成为掌握一定音乐技法，并适当了解国内外音乐名著及作曲家。从而为今后进一步学习音乐，打下良好的基础。对此笔者认为在有限的音乐课教学中，始终坚持音乐审美教育为核心。每当教一首新歌或欣赏一首名曲，都要紧紧围绕音乐美学观念，引导和启发学生，使学生掌握最基本的音乐鉴赏能力，并提高自己的音乐欣赏水平。
（2）大力进行音乐知识教育。学习音乐的基础知识是学校音乐教育的重要内容，也是音乐知识传授的一项不可缺少的内容，如最基础的识谱能力与读谱能力和有关乐器的技能技巧。但我区的九年义务教育阶段，由于种种原因有关音乐方面的知识接触得比较少或根本没有接触。因此，我校的学生刚进校时，基本上是属于“音盲”。而且学生当初对音乐理论，视唱练耳等教学内容不感兴趣，更没有把它做为一门学科知识来对待。当进行乐理等教学时，不少学生的心不在教室内，视唱时无力地哼两声，对自己终身受益的知识无动于衷，这样的教学对象给教师的教学确实带来了非常大的困难。为了把音乐的基本知识传授给学生，也为了使大多数学生掌握一定的音乐常识，教师必须想办法改变学生的学习态度，同时，改进自己的教学方法和手段。在教学中可以在比较单调的乐理教学中加进学生感兴趣的内答，可以运用比喻，如音乐中音节不但像台阶，更像地里的庄稼和西藏的山峰，用非常形象的举例来说明有规律的音阶，使学生在比较丰富的想象中了解音阶的基本组成与他们之间的关系。在教学中还应重视音乐知识与审美的结合，使学生了解音乐美感的基本内容，比如，音准与跑调的关系，节奏与速度的关系等，也是用学生比较喜欢的歌曲来作比较，从而能取得较好的效果。
（3）提高音乐欣赏教育。音乐欣赏是一种以音乐作品为对象的审美活动，也是通过音乐形象去认识客观世界的思维活动。音乐欣赏首先让学生熟悉丰富多彩的音乐语言，音乐语言除包括音乐基本知识外，还有很多，如旋律、节奏、节拍、速度、力度、音区、音色、和声、复调、调式、调性等，音乐欣赏的过程中，要进一步学会理解这些音乐的语言，并逐步熟悉它。 音乐欣赏的过程就是贯穿着审美教育，贯穿着音乐知识教育和情感教育。因此通过欣赏音乐作品，让学生从盲目的“音乐崇拜”中走出来，让他们认识音乐。通过欣赏大量的优秀音乐作品，来陶冶他们的情操，音乐能使人快活，音乐能纯洁净化他们的心灵，激发他们的爱国热情、激励他们为美好的理想而努力奋斗。使他们每当听到《义勇军进行曲》《大刀进行曲》等精典抗战歌曲时，心灵就能产生“万众一心，冒着敌人的炮火，前进、前进”爱国主义的热情，每当听到《国际歌》时，心里产生全世界的无产者用一种语言——音乐把旧世界砸烂，迎接无产者的彻底解放和新生的革命豪情。当他们听到《学习雷锋》的歌曲时，雷锋的高尚思想品德永远鼓舞他们做一个“毫不利已，专门利人的人”。当他们听到《春天里的歌》时，让他们感到改革开放使中国大地发生了深刻变革，国富民强的中华锦绣河山展现在他们的面前。
音乐不仅是一门抒发感情的艺术，而且还能通过音乐形象逻辑来表述深刻的哲理性思想；音乐不仅是一门表现性和创造性的艺术，而且也是历史的记忆，是蕴含在社会文化的变革转化中的民族精神，以及个体的精神气质与思维方式的再现者。当然音乐欣赏是一门科学，它应具有较全面的相关知识，如音乐语言、曲式结构，音乐作品体裁，乐器，人声类别，音的概念及认识，作品产生年代，作者经历，欣赏者的心理等各类知识，其中有物理学、心理学、声学以及音乐学等丰富的知识。因此我们必须全面地了解，才能认真组织好每堂音乐欣赏课的教学内容，使受教育者在欣赏音乐作品的同时，从各种角度接受教育或启迪思维，使神奇的音乐发挥它独特的效果的时候，也是我们的教学进入最佳状态的时候。
（4）提倡课外音乐教育。课外音乐教育的主要途径是学校安排的课外艺术活动。课外艺术活动又是艺术教育的重要内容之一，也是学校精神文明建设和校园文化建设的重要组成部分。通过成立兴趣艺术小组或艺术团，定期开展如合唱队、舞蹈队、乐队等艺术活动来推进艺术教育。在这一活动中，我们应面向多数学生，进一步突出育人宗旨，坚持在传授一定音乐舞蹈知识的同时，进一步通过集体合作的艺术活动，提高学生的集体观念、协作观念，以及运用所学知识的能力，从而增强学生的自信心，提高自己的人格魅力。课外音乐活动又是一项非常好的艺术实践活动，在快乐与愉快的艺术活动中，陶冶学生情操，真正做到音乐使人激起感情的浪花，拨动心弦，它不但给你美的享受，还可以在集体活动中升华自己存在的价值。
（5）培养学生的双重音乐感知力。拉萨师校应不断探索新型的民族音乐教学方式方法。教学方式方法体现特定的教育价值观。西藏作为民族地区，从和平解放之初，藏汉双语教学就开始实施，而且也取得很大成功。在西藏民族音乐方面也完全有可能进行这种双语教学或双重音乐感及多重音乐感人才的培养，而且势在必行。培养双乐感人才不仅有助于将音乐作为各民族间相互沟通和理解的一种途径，而且有助于在异质音乐文化之间进行教学的比较研究；这不仅是少数民族地区音乐教育事业发展的客观需要，而且有助于正确把握继承本民族传统音乐文化和吸取异民族优秀文化的精华，对于西藏的音乐教育具有十分重要的现实意义。因此，在音乐教学实践过程中，需要各部门和音乐教师勇于探索、不断创新，寻找出更有利于西藏民族音乐在师范教育中发展的途径与方法，更好地促进民族音乐的传承和发展。
参考文献：
[1]金铁霖.声乐教学选曲第一集、第二集[M].北京：人民音乐出版
社，2006.
[2]王朝闻.美学概述[M].北京：人民出版社，2011.