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《触龙说赵太后》一文中“太后盛气而揖之”的“揖”是字词教学的一个难点。“揖”为“拱手”义，但在此与情理不合，因为赵太后不会对大臣行拱手礼，特别是“盛气”之时更是如此。
据王念孙《读书杂志·战国策杂志二》，“揖”是“胥”字之误。因为在隶书中“胥”与“咠”的形体近似，讹而为“咠”，后人在传抄过程中又加提手旁，误作“揖”字。这个结论已为长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》所证实。另外，《史记·赵世家》有“左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之”，也证明“揖”为“胥”字之误。因此人教版全日制普通高级中学教科书（必修）《语文》第一册（2003年）的注释（“‘揖’，当作‘胥’，等待”）是正确的。王力主编《古代汉语》（中华书局1979年版）认为“‘揖’当是‘胥’字传写之误。‘胥’同‘须’，等待”，解说比教科书更为明晰。其他著作（如阴法鲁主编《古文观止译注》、郭锡良主编《古代汉语》等）也这样解释。由此就产生了一个问题：“揖”在此怎么读？有的教辅，如《中学教材全解·高一语文（上）》（陕西人民教育出版社2005年版），注“揖”为xū，即认为该读xū。很多中学语文老师也是这么读的。我认为不妥：第一，“揖”虽为“胥”字传写之误，但“揖”这个字本身只读yī，并无xū的读音；第二，“胥”字读xū，并不等于“揖”这个字形也读xū，因为此处“揖”，当作“胥”，即应当是“胥”，而不是等同于“胥”，即“揖”不是“胥”的假借。“揖”读xū，有误导“揖”同“胥”（即“揖”是“胥”的通假字）之嫌。所以我认为此句“揖”还是应该读它固有的音，即yī。
据王念孙《读书杂志·战国策杂志二》，“揖”是“胥”字之误。因为在隶书中“胥”与“咠”的形体近似，讹而为“咠”，后人在传抄过程中又加提手旁，误作“揖”字。这个结论已为长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》所证实。另外，《史记·赵世家》有“左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之”，也证明“揖”为“胥”字之误。因此人教版全日制普通高级中学教科书（必修）《语文》第一册（2003年）的注释（“‘揖’，当作‘胥’，等待”）是正确的。王力主编《古代汉语》（中华书局1979年版）认为“‘揖’当是‘胥’字传写之误。‘胥’同‘须’，等待”，解说比教科书更为明晰。其他著作（如阴法鲁主编《古文观止译注》、郭锡良主编《古代汉语》等）也这样解释。由此就产生了一个问题：“揖”在此怎么读？有的教辅，如《中学教材全解·高一语文（上）》（陕西人民教育出版社2005年版），注“揖”为xū，即认为该读xū。很多中学语文老师也是这么读的。我认为不妥：第一，“揖”虽为“胥”字传写之误，但“揖”这个字本身只读yī，并无xū的读音；第二，“胥”字读xū，并不等于“揖”这个字形也读xū，因为此处“揖”，当作“胥”，即应当是“胥”，而不是等同于“胥”，即“揖”不是“胥”的假借。“揖”读xū，有误导“揖”同“胥”（即“揖”是“胥”的通假字）之嫌。所以我认为此句“揖”还是应该读它固有的音，即yī。