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摘 要 道德自律教育的理想目标是使受教育者形成一种稳定持久的道德自律品格,使自觉遵从和践履道德成为一种行为习惯。本文阐述了学生思想政治教育中道德自律教育的目标,并分析了道德自律教育对教育者的要求。
关键字 道德自律教育 道德自律教育的要求
一、道德自律教育,促进学生从他律道德向自律道德的转化
促使学生由他律道德向自律道德转化,首先,必须激发其内在的道德需要。在道德教育过程中要依据人的需要心理原理和受教育者的不同年龄、不同层次、不同心理发展水平等各种实际情况,有针对性地确定具体的目标、内容和采取最佳的方法,促进其道德需要的发展;其次,要促进以责任感、耻感、自尊感、荣誉感等为主的道德情感的发展。在德育过程中要重视情感目标的确立,把握受教育者道德情感发展的规律。教育者要以情导情,即以情施教、以身表情、以声含情、以目传情、以心动情、形象载情,以多种形式再现德育内容蕴涵的道德感,发挥情感的感染功能;以理导情,即引导、帮助受教育者对道德知识的深层理解,产生情感共鸣;设置道德情境,让个体体验进行道德选择时的情感,发展学生的移情能力、情感调控能力、情感理解能力等。其三,要把发展学生的道德能力作为目标,提升以道德控制、道德选择等为主的道德能力。在各种德育实践活动中,要有意识的磨练学生的道德意志,提高对道德现象的分析、评价、判断以及自我控制能力和自我选择能力。总之,要使学生在道德认知的基础上,融入道德情感,促进知情转化,确立并巩固坚定的道德信念,促进知信转化,将社会的道德规范逐步内化为自我的内心的道德法则,把迫于外在权威压力而行为,转变为发自自我内心为追求崇高精神境界的活动,自由自主的进行道德选择,同时能承担责任,以此为基础,实现学生从他律道德向自律道德的转化。
二、道德自律教育,使学生生成稳定持久的道德自律品格
道德自律教育的理想目标是使学生生成稳定持久的道德自律品格。这种道德自律品格不仅强调“律”,强调自我主动的约束自己,还包含着行动的无意识和自动化意蕴,即不需要专门的约束自己就能自然而然地符合道德规范要求,就是孔子所说的“七十而从心所欲不愈矩"。虽然是随心所欲,却不超越规范的要求,这是真正意义上的道德自律。随着他律向自律的转化,乃至出现行为的“自动化",标志着道德自律品格的形成。但道德自律教育的理想目标,是使学生生成的道德自律品格,以一种稳定、恒久的形式积淀下来,只有形成稳定、恒久的道德自律品格才标志着道德自律教育理想目标的真正实现。
三、道德自律教育对教育者的要求
(一)倡导德育主体化。
德育主体化,既是学校德育发展的客观要求,也是塑造学生道德自律品格的内在要求。即让学生唱主角,坚持主体教育、自主教育思想,构建新型育人模式。让学生自我教育,自主管理,自我发展,塑造人格。多年来,学校十分重视学生主体作用,注重引导学生自我教育,参与德育管理,即把“体验教育”作为教育的一种思想与手段鲜明地提出来,并且贯穿于教育过程的始终。注意“体验”在情与智之间的桥梁作用,要求教育者引导学生在体验中感悟、在感悟中内化、在内化中升华。也就是说德育要以人为本,用“人”的方式去理解人、对待人,关注人的生存意义和价值,解放和发展人的德性潜能,使学生具有独立的人格,促进学生的全面发展。其次,树立现代教学观。
(二)倡导良好的师生关系。
首先,教师自我了解和了解学生是建立良好师生关系的前提条件。教师的自我了解是自我教育的依据,了解学生则是对学生因材施教的依据。因此,教师首先需要了解自己,要有自知之明,严于解剖自己,正确评价自己,认识自己的优点和缺点,并据此进行自我修养、自我教育和自我完善。
其次,爱心是和谐师生关系的基础。教师的爱来源于对学生深刻的认识和了解。知之深,才能爱之切。教师对学生应多一点耐心,少一点急躁;多一些宽容,少一些指责。尊重和信任是沟通师生情感的桥梁。可以说,尊重是爱的别名。尊重学生,就是尊重学生的人格,允许学生在思想、感情和行为中表现出一定的独立性,给他们提供更大的独立的活动空间。
最后,教师的民主作风对生关系的影响极大。据有关心理调查表明,学生最喜欢的是和蔼可亲、具有民主作风的教师;学生最讨厌甚至内心怨恨的则是那些专制型的教师。因此,教师应该尊重学生,平等与学生相处,教育教学中发扬民主作风,才能促进师生双方互相信任,把师生关系推向和蔼。
(三)倡导教育者做道德自律的表率。
教师的表率作用对学生品格形成的影响,源于教师的特定身份。因此,教师做道德自律的表率,不仅仅是在其组织的有目的有计划的德育活动中,也不仅仅是在课堂、学校等特定的教育场所,在一切日常生活的场所中,教师的言行举止都会对学生产生影响作用。教师只有身体力行,做道德自律的表率,才可能在潜移默化中对学生道德自律品格的形成产生积极的影响,使教师的教育获得理想的效果。
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1956.
[2]韩水法,康德.实践理性批判[M].北京:商务印书馆,1999.
[3]苗力田,康德.道德形而上学原理[M].上海:人民出版社,1986.
关键字 道德自律教育 道德自律教育的要求
一、道德自律教育,促进学生从他律道德向自律道德的转化
促使学生由他律道德向自律道德转化,首先,必须激发其内在的道德需要。在道德教育过程中要依据人的需要心理原理和受教育者的不同年龄、不同层次、不同心理发展水平等各种实际情况,有针对性地确定具体的目标、内容和采取最佳的方法,促进其道德需要的发展;其次,要促进以责任感、耻感、自尊感、荣誉感等为主的道德情感的发展。在德育过程中要重视情感目标的确立,把握受教育者道德情感发展的规律。教育者要以情导情,即以情施教、以身表情、以声含情、以目传情、以心动情、形象载情,以多种形式再现德育内容蕴涵的道德感,发挥情感的感染功能;以理导情,即引导、帮助受教育者对道德知识的深层理解,产生情感共鸣;设置道德情境,让个体体验进行道德选择时的情感,发展学生的移情能力、情感调控能力、情感理解能力等。其三,要把发展学生的道德能力作为目标,提升以道德控制、道德选择等为主的道德能力。在各种德育实践活动中,要有意识的磨练学生的道德意志,提高对道德现象的分析、评价、判断以及自我控制能力和自我选择能力。总之,要使学生在道德认知的基础上,融入道德情感,促进知情转化,确立并巩固坚定的道德信念,促进知信转化,将社会的道德规范逐步内化为自我的内心的道德法则,把迫于外在权威压力而行为,转变为发自自我内心为追求崇高精神境界的活动,自由自主的进行道德选择,同时能承担责任,以此为基础,实现学生从他律道德向自律道德的转化。
二、道德自律教育,使学生生成稳定持久的道德自律品格
道德自律教育的理想目标是使学生生成稳定持久的道德自律品格。这种道德自律品格不仅强调“律”,强调自我主动的约束自己,还包含着行动的无意识和自动化意蕴,即不需要专门的约束自己就能自然而然地符合道德规范要求,就是孔子所说的“七十而从心所欲不愈矩"。虽然是随心所欲,却不超越规范的要求,这是真正意义上的道德自律。随着他律向自律的转化,乃至出现行为的“自动化",标志着道德自律品格的形成。但道德自律教育的理想目标,是使学生生成的道德自律品格,以一种稳定、恒久的形式积淀下来,只有形成稳定、恒久的道德自律品格才标志着道德自律教育理想目标的真正实现。
三、道德自律教育对教育者的要求
(一)倡导德育主体化。
德育主体化,既是学校德育发展的客观要求,也是塑造学生道德自律品格的内在要求。即让学生唱主角,坚持主体教育、自主教育思想,构建新型育人模式。让学生自我教育,自主管理,自我发展,塑造人格。多年来,学校十分重视学生主体作用,注重引导学生自我教育,参与德育管理,即把“体验教育”作为教育的一种思想与手段鲜明地提出来,并且贯穿于教育过程的始终。注意“体验”在情与智之间的桥梁作用,要求教育者引导学生在体验中感悟、在感悟中内化、在内化中升华。也就是说德育要以人为本,用“人”的方式去理解人、对待人,关注人的生存意义和价值,解放和发展人的德性潜能,使学生具有独立的人格,促进学生的全面发展。其次,树立现代教学观。
(二)倡导良好的师生关系。
首先,教师自我了解和了解学生是建立良好师生关系的前提条件。教师的自我了解是自我教育的依据,了解学生则是对学生因材施教的依据。因此,教师首先需要了解自己,要有自知之明,严于解剖自己,正确评价自己,认识自己的优点和缺点,并据此进行自我修养、自我教育和自我完善。
其次,爱心是和谐师生关系的基础。教师的爱来源于对学生深刻的认识和了解。知之深,才能爱之切。教师对学生应多一点耐心,少一点急躁;多一些宽容,少一些指责。尊重和信任是沟通师生情感的桥梁。可以说,尊重是爱的别名。尊重学生,就是尊重学生的人格,允许学生在思想、感情和行为中表现出一定的独立性,给他们提供更大的独立的活动空间。
最后,教师的民主作风对生关系的影响极大。据有关心理调查表明,学生最喜欢的是和蔼可亲、具有民主作风的教师;学生最讨厌甚至内心怨恨的则是那些专制型的教师。因此,教师应该尊重学生,平等与学生相处,教育教学中发扬民主作风,才能促进师生双方互相信任,把师生关系推向和蔼。
(三)倡导教育者做道德自律的表率。
教师的表率作用对学生品格形成的影响,源于教师的特定身份。因此,教师做道德自律的表率,不仅仅是在其组织的有目的有计划的德育活动中,也不仅仅是在课堂、学校等特定的教育场所,在一切日常生活的场所中,教师的言行举止都会对学生产生影响作用。教师只有身体力行,做道德自律的表率,才可能在潜移默化中对学生道德自律品格的形成产生积极的影响,使教师的教育获得理想的效果。
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1956.
[2]韩水法,康德.实践理性批判[M].北京:商务印书馆,1999.
[3]苗力田,康德.道德形而上学原理[M].上海:人民出版社,1986.