“千军万马避白袍”罗生门

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  曾读到郭灿金先生的《陈庆之:棋枰里走出来的无敌将军》一文(以下简称郭文),窃以为该文作者过于照搬《资治通鉴》的说法,没有深入考评,致使一些谬误没有被纠正过来,反而逾传愈广。
  陈庆之护送元颢,千里挺进,直至攻占了洛阳城,这是无可争辩的事实,在此我需要指出的仅仅是陈庆之所面对的对手军队数量的问题。从《资治通鉴》上的记载来看,陈庆之这一路走来,手头仅仅七千人马,而他所先后面对的敌军总数合计多达五十万以上,不可思议的是他通通加以击败,甚至出现如郭文作者所说“以3000人将20万敌军打得人仰马翻”的神话战绩——这乍一看简直是骇人听闻,细究一下,谎言不戳自破。
  首先为什么陈庆之能够这么轻易地千里杀入洛阳城呢?这跟北魏朝廷的轻敌有关。
  当时北魏国内可谓烽烟遍地,各类起义事件层出不穷,就在陈庆之护送着外逃的北魏宗室元颢杀回夺权的同时,山东一带也崛起了一支以邢杲为首人数“逾十万”的起义军。
  要先对付哪个呢?经过廷议之后,北魏朝臣们一致认为元颢(陈庆之)这边“孤弱不足虑(因为才七千人)”,而邢杲那边“众强盛,宜以为先”,只有一个人提出过不同意见,但很快被其他人的声音湮没,结果,北魏朝廷作出决定:先定齐地(即先打邢杲),还师击(元)颢。
  这便是陈庆之得以畅通无阻千里直杀洛阳城的最大原因,魏军主力倾巢而出,朝廷一号人物尔朱荣征讨流民未归(等他回来后便将陈庆之杀回南梁了),二号人物元天穆又出征东边的邢杲——主要的精兵猛将全部调出,一路空虚,才给了南边的陈庆之机会,所以在《魏书·元天穆传》里面也记载,元颢(陈庆之)其实是“乘虚陷荥阳”。
  因此,陈庆之北伐奇迹的产生,是建立在对手实力空虚的基础上的。
  但是既然是对手实力空虚,如何文献中动辄出现达到三十万的军队去跟陈庆之交手呢——这源于南朝史书的虚假浮夸。
  我们知道,南北朝是一段特殊的历史,二十四史中光是涉及这段历史的就占了十史之多,总文字容量约占四分之一强。因为存在南北对立,两边写史的人各自站在己方的立场上,自然要拼命贬低对方而抬高自己了。
  在《梁书》等南朝史书中,浮夸风现象十分严重。郭文中“‘棋’开得胜”一节里陈庆之以2000战胜对手2万的首战(《资治通鉴》采用的正是《梁书》里的数字),这个数字到了《南史》里面就更加夸张了,并没有记载陈庆之有多少人马,对手那边的兵力居然上升到了十万。而在对头《魏书》里面,人家干脆连提都没提有过这样一次战斗。
  而最夸张的那一仗即是北伐路上荥阳城外围以“三千破三十几万”的神话战绩(郭文里不知何故写成3000对20万),这个三十几万的数字同样来自《梁书》,到了《南史》里面更可怕,又升级到“三千对四十余万”了。
  事实上即便是逼得北魏一号人物尔朱荣亲自出马的战斗,北魏也仅仅派得出七万的军队,何以动辄派出三十万的大军去征讨在他们眼中“孤弱不足虑”的陈庆之军呢?
  如果我们详加考辩,就会发现,南朝史书特别是姚察姚思廉父子所著的《梁书》、《陈书》浮夸和弄虚作假现象最严重,这种现象已为清代考据大家赵翼指出,正所谓“有美必书,有恶必为之讳”,比如梁武帝的弟弟临川王萧宏也曾北伐,他率领一支“器械精新,军容甚盛”被对手称作“百数十年所未之有”的强大军队,但结果是“畏魏兵不敢进,军政不和,遂大溃,弃甲投戈,填满山谷,丧失十之八九,此为梁朝第一败衄之事。(见《南史》及《资治通鉴》)”《廿二史札记·宋齐梁陈书》,这样一次惨败,在《梁书·萧宏传》里面仅仅记载“征役久,有诏班师,遂退还”,绝无一字言及溃败之迹。其他的地方,“如郗皇后之妒、徐妃之失德、永兴公主之淫逆,一切不载。”(《廿二史札记》)
  这类情况,在《梁书》中比比皆是,甚至可以说,这类史书的可信度比那个收受人家金子的魏收所著的《魏书》还要低。
  《资治通鉴》作为一部编年体的史书,用的也是二手资料,第一手的资料只能来自《梁书》、《魏书》这类正史,但是麻烦得很,因为同一件事在两部史书里面的记载可能截然相反,这给司马光们造成了极大的麻烦,所以他们只能一些地方采纳《魏书》等北朝史书的说法,一些地方转而采纳《梁书》等南朝史书的说法,如果不详加考辩,难免产生一些谬误。
  当然,我们也不应当这样就全部抹杀陈庆之的能力,至少我认为,《资治通鉴》采纳《梁书》的说法,说陈庆之这一路走来,“凡取三十二城;四十七战,所向皆克”,这个战绩是可信的(因为他面前是一路敞开的,自然“所向皆克”),《魏书·元颢传》上也说他护送着元颢“以数千之众,转战辄克,据有都邑……”我仅仅是要强调,他所面对的敌军数量十分可疑而已,這个,正是我们看史书所应当持有的怀疑精神。“去伪存真”方为读史的正确态度。
  但是你若要问我陈庆之到底歼灭了多少军队,我也无法给你答案,我所能做的仅仅是告诉你:以七千人先后战胜五十万,是《梁书》、《南史》等书的作者放的一颗大卫星,除非现代的装甲车部队派到古代去,否则我很难想象如荥阳外围一战那样“三千对三十万甚至四十万”的胜利。
  综合起来说,从陈庆之在之前之后所打的各次战役来看,他完全可以被称之为名将,但也仅仅是武将中的佼佼者而已,绝不是那种能以七千人战胜五十万的神话人物,这个,便是我对于陈庆之的总体评价。
  需要指出的是,陈庆之的名声因为日本作家田中芳树的中国题材历史小说《奔流》而更加广为人知,网络上未加详细考证的陈庆之北伐神话说法也越来越离奇,一些人偏听偏信,也不断地加入吹嘘行列,致使陈庆之的北伐神话以讹传讹愈来愈离谱。治史者应以严谨的态度出来撰文,详加考证,以免在读者当中形成更广泛的谬误才是。
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