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抛开现代思维的诸多因素不讲，单从当时的历史环境看，武则天绝对算是个颇具争议的人物。争议的焦点则是，女人干政，窃取李唐天下。而恰恰是这一壮举给后人留下了许多疑问和想象的空间：为什么李世民对武则天的野心没有察觉，如果他察觉到了为何不将她除掉呢？
如果非要给出一个理由的话，那就是武则天太优秀了，从而导致躺枪中弹。或许正是因为武则天过早地表现出了不同凡响的政治才能，才让许多人对她恨之入骨，欲除之而后快。而恰好，李世民也是这样一个优秀的君主。
之所以称之为明主，很大程度上在于独立思考，绝不人云亦云，自乱阵脚。因此，当“唐三代而亡，女主武氏代之”的预言出现后，作为一代明主的李世民自然不会轻易相信这些虚无缥缈的东西。李世民更相信，许多谣言都是权力争斗的产物。中国历来就不乏装神弄鬼之人，李世民不可能为一个子虚乌有的谣言大动干戈，更不会随意去杀掉一个地位低下的才人。
那么，这个预言又是从哪里传出来的呢？相信李世民应该心知肚明。究其源头，一是来自后宫争斗；二是来自朝堂之争。总之，都是有意传出去的。作为后宫来讲，可以此为打压手段，除掉日益受宠的武则天；作为朝堂大臣，有的属于担心社稷安危，有的则属于借机发挥，攻击政敌。
后宫连着朝堂，从来就理不清、斩不断，难以分割。而这些争斗，在某种程度上也是李世民很愿意看到的。帝王之术，讲究“制衡”，靠一方压制另一方，以免出现一方独大，不好控制。而此时，武则天只是一枚棋子，真正的危险恰恰不是武则天，而是隐藏在深处的权力角逐者。对此，极具洞察力的李世民不会不清楚。既然他们可以为一己私利，拿一个才人大做文章，李世民又何乐而不为呢？换句话说，既然这枚棋子对李世民也有用处，他又怎么可能去杀掉武则天呢？
更何况，尽管武则天确实貌美，但李世民更欣赏她的智慧。当然，李世民还是采取了一些补救措施的，像感业寺出家、等级上压制等，按李世民的想法，只要不让她生下子嗣，就不会有太大的威胁。如果仅凭一个预言就风声鹤唳，用杀掉一个女人来维护李唐正统，有辱皇家威严不说，也非大丈夫所为。
至于后来武则天逐渐坐大，是不以人的意志为转移的。武则天的能力太强了，游走于李世民身边尚且如此，一个懦弱的李治又如何玩得转呢？况且，李治的身体本就欠佳，他需要一个帮手来应付日益繁重的政务。可以想见，李治为帝后期，与其说是颓废倦怠的李治在踌躇满志、日理万机，倒不如说是武则天在日夜操劳、总揽一切。由此可见，是历史让武则天走上了前台，也是历史让武则天登上了皇帝宝座。 摘自《百家讲坛》
如果非要给出一个理由的话，那就是武则天太优秀了，从而导致躺枪中弹。或许正是因为武则天过早地表现出了不同凡响的政治才能，才让许多人对她恨之入骨，欲除之而后快。而恰好，李世民也是这样一个优秀的君主。
之所以称之为明主，很大程度上在于独立思考，绝不人云亦云，自乱阵脚。因此，当“唐三代而亡，女主武氏代之”的预言出现后，作为一代明主的李世民自然不会轻易相信这些虚无缥缈的东西。李世民更相信，许多谣言都是权力争斗的产物。中国历来就不乏装神弄鬼之人，李世民不可能为一个子虚乌有的谣言大动干戈，更不会随意去杀掉一个地位低下的才人。
那么，这个预言又是从哪里传出来的呢？相信李世民应该心知肚明。究其源头，一是来自后宫争斗；二是来自朝堂之争。总之，都是有意传出去的。作为后宫来讲，可以此为打压手段，除掉日益受宠的武则天；作为朝堂大臣，有的属于担心社稷安危，有的则属于借机发挥，攻击政敌。
后宫连着朝堂，从来就理不清、斩不断，难以分割。而这些争斗，在某种程度上也是李世民很愿意看到的。帝王之术，讲究“制衡”，靠一方压制另一方，以免出现一方独大，不好控制。而此时，武则天只是一枚棋子，真正的危险恰恰不是武则天，而是隐藏在深处的权力角逐者。对此，极具洞察力的李世民不会不清楚。既然他们可以为一己私利，拿一个才人大做文章，李世民又何乐而不为呢？换句话说，既然这枚棋子对李世民也有用处，他又怎么可能去杀掉武则天呢？
更何况，尽管武则天确实貌美，但李世民更欣赏她的智慧。当然，李世民还是采取了一些补救措施的，像感业寺出家、等级上压制等，按李世民的想法，只要不让她生下子嗣，就不会有太大的威胁。如果仅凭一个预言就风声鹤唳，用杀掉一个女人来维护李唐正统，有辱皇家威严不说，也非大丈夫所为。
至于后来武则天逐渐坐大，是不以人的意志为转移的。武则天的能力太强了，游走于李世民身边尚且如此，一个懦弱的李治又如何玩得转呢？况且，李治的身体本就欠佳，他需要一个帮手来应付日益繁重的政务。可以想见，李治为帝后期，与其说是颓废倦怠的李治在踌躇满志、日理万机，倒不如说是武则天在日夜操劳、总揽一切。由此可见，是历史让武则天走上了前台，也是历史让武则天登上了皇帝宝座。 摘自《百家讲坛》