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摘要：本文主要从伟大的开头，紧凑的中部和濒临悲剧边缘的结尾三方面分析世界名著《伪君子》的结构。
关键词：莫里哀；《伪君子》；开端；中部；结尾；结构
莫里哀，十七世纪法国古典主义喜剧大师，一位提升了喜剧的地位，让喜剧享有和悲剧并列地位的大师；他的代表作《伪君子》，一部使莫里哀"死无葬身之地"的剧目，它所蘊含的东西是很多的，其中与它精巧的结构分不开。清代戏曲家李渔就将结构放在戏剧创作的首位。《伪君子》的结构紧凑，高明，让人无法模仿，它精巧的结构，一层层剥去骗子伪装的外衣。本文从以下三方面来进行分析。
一 伟大的、最好的开端
《伪君子》是一部五幕诗体喜剧，场次本来就简洁、集中，作者却安排剧中的主人公达尔杜弗到第三场第二幕才出场。用这么长的场次作开场白，作侧面描写，这在古典主义戏剧中极其罕见，就是在整个戏剧史上也是极少的，这也是该剧为人所推崇的原因之一。在前两幕中，达尔杜弗虽然没有出场，但每一场都是围绕他写的。
第一幕第一场，这个被歌德认为"现存最伟大最好的开场"，是在文学史上都赫赫有名的场次。它描写的是一场争吵，争吵是在白尔奈耳太太和家人之间展开的，争论的中心人物是达尔杜弗 。其精彩之处在于：①以最快的速度展示出了矛盾冲突；②以最短的时间让观众认识到每一个出场的人；③以最简易的笔墨，粗浅交代出各人的性格。这些都为以后的剥去达尔杜弗的伪装埋下铺垫。
第一幕第二场，借道丽娜和克莱昂特的谈话，从侧面描写了白尔奈耳太太对达尔杜弗的入迷和奥尔贡对达尔杜弗的爱，说明了达尔杜弗的欺骗本领之高，对奥尔贡及其家庭家的影响之大。
这是一个提纲挈领的一场戏，正因为奥尔贡的这种超乎寻常的爱的存在，才为后来事情的发展提供了佐证，推动情节的发展。
第三场和第四场是引出奥尔贡的出场。描写了奥尔贡回来后询问家里人的情况，佐证了道丽娜的话的真实性，表现了达尔杜弗的贪图享乐的本性，也成为后来剥皮的一部分。
第五场通过奥尔贡之口，从侧面描写了达尔杜弗情况：一位"虔诚"的宗教徒、一位"不爱"钱财的人、一位"仁慈"的信士。为后来的剥皮树立靶子，更可体现他的伪善。
第二幕，写专横的奥尔贡不顾女儿的感受，要把自己的女儿嫁给达尔杜弗。从侧面写出了达尔杜弗把奥尔贡迷惑之深，说明了他伪善的本领之高明。
综前所述，在第一部分中主要是采用了侧面描写的手法去架构。侧面描写的手法不是莫里哀的首创，但只有在莫里哀的《伪君子》中才运用得如此娴熟成功。
二 抽丝剥茧 层层剥皮
第三场第二幕，是千呼万唤才出来的达尔杜弗登台表演的第一场戏。前面用很长的篇幅来为他的出场作铺垫，因而达尔杜弗的出场必须要有特色，能让人眼前一亮。作为一名宗教徒，一位让一家之主奥尔贡那么信任、欣赏的人，他是怎么做的呢？
为了更好地让达尔杜弗现形，为了符合"三一律"的标准，莫里哀采用了点线式的结构，为达尔杜弗选择的中心动作就是对美色的追求。瞄准他好色这根软肋、顺着他勾引艾耳密尔这条线索，揭穿了他未能得逞的、奸险恶毒的用心以及这种伪善罪恶所必然产生的严重危害。在剥皮的过程中，采用了对比的手法。
1.从贪色上剥皮。
这是该剧的核心。为了剥皮殆尽，莫里哀采用了层层递进的方式，让达尔杜弗体无完肤，毫无反驳的机会。
让道丽娜盖胸脯——急不可待地向艾耳密尔表达爱情--立马变成了要实施兽性的禽兽。这样的结构安排，从好色这一点上使这个彻头彻尾的伪君子的原形就被暴露无遗了。
2.从贪财上剥皮。
在从女色上剥皮的过程中，穿插了对达尔杜弗贪财的剥皮。他通过欺骗的手段毫无廉耻接受奥尔贡的财产，并道貌岸然的拿宗教的外衣来遮挡。
3.从仁慈上剥皮。
开头树立了一个仁慈信士，却笔锋一转，让奥尔贡把大密斯赶出了家门，在他的丑事暴露后，鸠占鹊巢还不满足，还去告发奥尔贡让其入狱，恩将仇报，其狠毒的程度让人叹为观止，仁慈的外衣也就自然而然地被剥去了。
三 濒临悲剧边缘的结尾
根据古典主义戏剧原则"三一律"的要求，喜剧的结局要令人快乐，故事一定要拥护当权的国王，要为国王的利益服务。但在最后一场戏之前，其实是一个悲剧，莫里哀打破古典主义把喜剧和悲剧绝然分开、不得交错的"风格整一"法则，在《伪君子》这出喜剧中穿插一些悲剧性因素，坏蛋处处紧逼推进，善良的人们步步后退设防，甚至退无可退到无法解脱的境地。歌德曾说："莫里哀是很伟大的，我们每次重温他的作品，每次都重新感到惊讶。他是个与众不同的人，他的喜剧作品跨到了悲剧界限边上，都写得很聪明，没有人有胆量去摹仿他。"十九世纪的一位评论家曾经指出过："莫里哀只是努力以悲哀来娱乐我们，他的每一个疯狂的细节都是其苦涩的哲学思索的产物，毋庸置疑，人们可以坦率地说，他的作品常常叫你笑得泪水夺眶而出。"细数一下，其中大的悲剧情节有三个：玛丽雅娜的婚恋；大密斯的困境；奥尔贡的灾难——全剧的悲剧色彩达到了高潮。这三个悲剧，显示了达尔杜弗的好色、贪财、狠毒，深切展示了像达尔杜弗这样的宗教骗子的危害性，激起人们对宗教伪善的痛恨和警觉。
人们在大幕徐徐落下之后，便会扪心自问：奥尔贡一家真能在太阳王的庇护下逃脱达尔杜弗的欺骗与诬告吗？现实生活中真的有那么一位英明贤能的君主来解除苦难吗？如果没有，那不就是一部可怕的悲剧吗？法国十九世纪著名的戏剧评论家于尔·雅南曾经精辟地指出："《伪君子》是人们头脑中所产生的最为可怖的悲剧。"
参考文献
[1] 〔清〕李渔：《闲情偶寄》，上海古籍出版社，年版。
[2] 李健吾译：《伪君子·吝啬鬼》中国书籍出版社 2006年3月第一版。
[3] 李健吾：《莫里哀喜剧六种》译本序[A].莫里哀喜剧六种[M].上海译文出版社
[4] （法）比埃尔·高里耐. 莫里哀论集[C].巴黎：瑟伊出版社，1974
关键词：莫里哀；《伪君子》；开端；中部；结尾；结构
莫里哀，十七世纪法国古典主义喜剧大师，一位提升了喜剧的地位，让喜剧享有和悲剧并列地位的大师；他的代表作《伪君子》，一部使莫里哀"死无葬身之地"的剧目，它所蘊含的东西是很多的，其中与它精巧的结构分不开。清代戏曲家李渔就将结构放在戏剧创作的首位。《伪君子》的结构紧凑，高明，让人无法模仿，它精巧的结构，一层层剥去骗子伪装的外衣。本文从以下三方面来进行分析。
一 伟大的、最好的开端
《伪君子》是一部五幕诗体喜剧，场次本来就简洁、集中，作者却安排剧中的主人公达尔杜弗到第三场第二幕才出场。用这么长的场次作开场白，作侧面描写，这在古典主义戏剧中极其罕见，就是在整个戏剧史上也是极少的，这也是该剧为人所推崇的原因之一。在前两幕中，达尔杜弗虽然没有出场，但每一场都是围绕他写的。
第一幕第一场，这个被歌德认为"现存最伟大最好的开场"，是在文学史上都赫赫有名的场次。它描写的是一场争吵，争吵是在白尔奈耳太太和家人之间展开的，争论的中心人物是达尔杜弗 。其精彩之处在于：①以最快的速度展示出了矛盾冲突；②以最短的时间让观众认识到每一个出场的人；③以最简易的笔墨，粗浅交代出各人的性格。这些都为以后的剥去达尔杜弗的伪装埋下铺垫。
第一幕第二场，借道丽娜和克莱昂特的谈话，从侧面描写了白尔奈耳太太对达尔杜弗的入迷和奥尔贡对达尔杜弗的爱，说明了达尔杜弗的欺骗本领之高，对奥尔贡及其家庭家的影响之大。
这是一个提纲挈领的一场戏，正因为奥尔贡的这种超乎寻常的爱的存在，才为后来事情的发展提供了佐证，推动情节的发展。
第三场和第四场是引出奥尔贡的出场。描写了奥尔贡回来后询问家里人的情况，佐证了道丽娜的话的真实性，表现了达尔杜弗的贪图享乐的本性，也成为后来剥皮的一部分。
第五场通过奥尔贡之口，从侧面描写了达尔杜弗情况：一位"虔诚"的宗教徒、一位"不爱"钱财的人、一位"仁慈"的信士。为后来的剥皮树立靶子，更可体现他的伪善。
第二幕，写专横的奥尔贡不顾女儿的感受，要把自己的女儿嫁给达尔杜弗。从侧面写出了达尔杜弗把奥尔贡迷惑之深，说明了他伪善的本领之高明。
综前所述，在第一部分中主要是采用了侧面描写的手法去架构。侧面描写的手法不是莫里哀的首创，但只有在莫里哀的《伪君子》中才运用得如此娴熟成功。
二 抽丝剥茧 层层剥皮
第三场第二幕，是千呼万唤才出来的达尔杜弗登台表演的第一场戏。前面用很长的篇幅来为他的出场作铺垫，因而达尔杜弗的出场必须要有特色，能让人眼前一亮。作为一名宗教徒，一位让一家之主奥尔贡那么信任、欣赏的人，他是怎么做的呢？
为了更好地让达尔杜弗现形，为了符合"三一律"的标准，莫里哀采用了点线式的结构，为达尔杜弗选择的中心动作就是对美色的追求。瞄准他好色这根软肋、顺着他勾引艾耳密尔这条线索，揭穿了他未能得逞的、奸险恶毒的用心以及这种伪善罪恶所必然产生的严重危害。在剥皮的过程中，采用了对比的手法。
1.从贪色上剥皮。
这是该剧的核心。为了剥皮殆尽，莫里哀采用了层层递进的方式，让达尔杜弗体无完肤，毫无反驳的机会。
让道丽娜盖胸脯——急不可待地向艾耳密尔表达爱情--立马变成了要实施兽性的禽兽。这样的结构安排，从好色这一点上使这个彻头彻尾的伪君子的原形就被暴露无遗了。
2.从贪财上剥皮。
在从女色上剥皮的过程中，穿插了对达尔杜弗贪财的剥皮。他通过欺骗的手段毫无廉耻接受奥尔贡的财产，并道貌岸然的拿宗教的外衣来遮挡。
3.从仁慈上剥皮。
开头树立了一个仁慈信士，却笔锋一转，让奥尔贡把大密斯赶出了家门，在他的丑事暴露后，鸠占鹊巢还不满足，还去告发奥尔贡让其入狱，恩将仇报，其狠毒的程度让人叹为观止，仁慈的外衣也就自然而然地被剥去了。
三 濒临悲剧边缘的结尾
根据古典主义戏剧原则"三一律"的要求，喜剧的结局要令人快乐，故事一定要拥护当权的国王，要为国王的利益服务。但在最后一场戏之前，其实是一个悲剧，莫里哀打破古典主义把喜剧和悲剧绝然分开、不得交错的"风格整一"法则，在《伪君子》这出喜剧中穿插一些悲剧性因素，坏蛋处处紧逼推进，善良的人们步步后退设防，甚至退无可退到无法解脱的境地。歌德曾说："莫里哀是很伟大的，我们每次重温他的作品，每次都重新感到惊讶。他是个与众不同的人，他的喜剧作品跨到了悲剧界限边上，都写得很聪明，没有人有胆量去摹仿他。"十九世纪的一位评论家曾经指出过："莫里哀只是努力以悲哀来娱乐我们，他的每一个疯狂的细节都是其苦涩的哲学思索的产物，毋庸置疑，人们可以坦率地说，他的作品常常叫你笑得泪水夺眶而出。"细数一下，其中大的悲剧情节有三个：玛丽雅娜的婚恋；大密斯的困境；奥尔贡的灾难——全剧的悲剧色彩达到了高潮。这三个悲剧，显示了达尔杜弗的好色、贪财、狠毒，深切展示了像达尔杜弗这样的宗教骗子的危害性，激起人们对宗教伪善的痛恨和警觉。
人们在大幕徐徐落下之后，便会扪心自问：奥尔贡一家真能在太阳王的庇护下逃脱达尔杜弗的欺骗与诬告吗？现实生活中真的有那么一位英明贤能的君主来解除苦难吗？如果没有，那不就是一部可怕的悲剧吗？法国十九世纪著名的戏剧评论家于尔·雅南曾经精辟地指出："《伪君子》是人们头脑中所产生的最为可怖的悲剧。"
参考文献
[1] 〔清〕李渔：《闲情偶寄》，上海古籍出版社，年版。
[2] 李健吾译：《伪君子·吝啬鬼》中国书籍出版社 2006年3月第一版。
[3] 李健吾：《莫里哀喜剧六种》译本序[A].莫里哀喜剧六种[M].上海译文出版社
[4] （法）比埃尔·高里耐. 莫里哀论集[C].巴黎：瑟伊出版社，1974