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从“布迪厄”视角看待学生网络问题
布迪厄的场域概念不是被一定边界物包围的领地，也不是一般的领域，而是由内含力量的、有生气的、有潜力的存在。根据这一观点，我们的社会可以分成众多的场域，而网络场域也是其中之一。在这个场域里惯习得以形成，资本得以发挥作用，人与人在其中发生各种各样的社会关系，因此，场域是一个充满生气和活力的地方，对于其中个体也有着较强感染力，而在网络群体中，学生又属于容易感染的群体，所以学生的网络社会问题往往是由于整个网络场域的氛围造成的，而不仅仅是其个体心理、性格和遭遇决定的，很多失范行为是由于惯习使然，因为“大家都是这么做的”，这种观念对于成年人而言也是一种行为驱动力，更不用说是青少年学生了。由此，笔者认为学生网络社会问题，从表象上看，似乎是网络场域中所带来的问题，但是网络场域只是社会系统中的一个子系统——一个以虚拟空间构造的“社会世界”，因而尽管网络世界的文化品质和现实世界有很多不同，有很多还是不为现实社会所认可的，但归根结底，却可以在现实社会找到根源，弄清这一点，我们就不会把作为一种文化资本的网络当作网络社会问题的始作俑者。
因此，笔者认为可以基于布迪厄的场域惯习理论对学生网络社会问题的原因、后果进行深层分析（包括学生接入网络的长处与弱处），从改变网络场域的文化品质和场域惯习的思路出发，提出解决学生网络社会问题的途径。
学生网络问题成因分析
涂尔干说过心理分析不能解释犯罪行为，因而从社会事实的角度分析，把网络社会问题单纯归于心理问题是肤浅的。而布尔迪厄更进一步地提出了场域的概念，以此为基础分析学生的网络社会问题，再清楚不过了。
首先，是网络场域与社会现实的文化差异性，网络的飞速发展，已经形成了它自有的文化品质，在网络空间里人们放弃了很多现实社会的道德文化束缚，由于受网络文化的影响，在网络社会这个特定场域里，有着自己独特的潜规则，这一规则往往与现实社会殊异。比如，隐瞒所有真实的个人信息等等，这个虚拟空间里，看起来彼此无话不谈，其实充满了虚假和欺骗，而这种虚假往往被看作是正常的，这样的潜规则形成一个群体心理，对身处网络的每个人都会不可避免的产生影响。尽管他们回到现实之中会对网络的东西不以为然，但是网络场域还是对年轻人在现实生活中的行为产生影响。
其次，出现在网络上的信息庞杂，没有什么统一衡量是非的标准，形形色色的人都把网络作为表现自己的舞台，导致网络场域的文化多元性，青少年处于人生观的树立和养成阶段，在网络场域里时间过长，很自然受到不同观念的影响。
从改变网络场域的文化品质和场域惯习的思路出发，提出解决学生网络社会问题的途径
一是，从场域转换的思路去探寻解决网络社会控制的方法。笔者认为简单的遏制和禁止不是解决网络问题的有效途径。应该看到，我们不可能也不需要拒绝网络，只要在网络社会中构建一个较为理想的场域，问题就有可能得到解决。在这一过程中我们将以网络社会为对象，详细考察其文化资本的内涵与特性，根据布迪厄关于资本的分类与界定，网络属于文化资本的一种，理清其文化中的消极因素和积极因素，作为我们改造网络环境的依据。
（1）网络是一种文化资本，这一资本中能找到青少年教育有利的积极的因素；
（2）从这些因素中分析优化网络社会场域的可能；
（3）利用这些积极因素寻求优化网络场域的方法。
二是，从实体社会与虚拟社会的对接同构入手，在两个“世界”（虚拟世界与现实世界）之间构建一种良性的文化结构。优化我们的整体文化，这个结构共建的过程大体上是一个单向过程，既然网络文化是社会文化的一部分，社会文化就有可能引导它，而不是让它成为一个异类文化，网络文化的某些问题，说到底还是我们现实社会本来就存在的问题的放大，反过来又反射回到现实的社会造成新的社会问题。所以，尽管由于网络文化品质造成了种种中小学生网络社会问题，但我们绝对不能把这些问题仅仅归咎于网络，否则，我们永远也不可能真正解决好它。相反，如果我们解决好了实体社会中导致网络问题产生的本源，其必然会逐步使网络问题走向良性发展的道路。当然，这并不是说我们可以对网络问题采取放任的态度，而是主张标本兼治。
三是，解决中小大学生的“外在性内在化”的问题，这是中小学生网络问题解决的根本所在。有文章认为青少年网络犯罪的原因之一，就是青少年社会化能力的减弱（陈瑜，2005），也就是青少年“外在性内在化”的过程，这同样适用于中小学生群体，这个学生群体的可塑性强，正处于人生的社会化阶段，他们接受新生事物的速度快，易受外界信息的影响，同时他们具有较强的活力和不稳定性，一旦外在事物对他们对外在事物的影响认同后，会较快地内化，形成惯习，而且，这些内化了的惯习很容易在他们的社会行为中外在化的表现出来，从而，对整个社会的“总体性”运行构成威胁。在传统教育中，学生社会化的任务往往主要是由学校完成，实体社会在这一过程中也能起到辅助作用，而网络文化的强大功能却被我们忽视了，但我们的忽视并不能消除网络文化在社会化过程中所具有的客观作用，相反，因为我们的忽视，导致了网络文化在社会化过程中的自发作用和实体社会的教育功能相冲突。把网络作为一种文化资本投入到学生的社会化过程中来，使我们积极利用网络场域解决网络社会问题的关键之所在。
（1.沈阳市大东区工农一校）
（2.天津大学国际教育学院）
布迪厄的场域概念不是被一定边界物包围的领地，也不是一般的领域，而是由内含力量的、有生气的、有潜力的存在。根据这一观点，我们的社会可以分成众多的场域，而网络场域也是其中之一。在这个场域里惯习得以形成，资本得以发挥作用，人与人在其中发生各种各样的社会关系，因此，场域是一个充满生气和活力的地方，对于其中个体也有着较强感染力，而在网络群体中，学生又属于容易感染的群体，所以学生的网络社会问题往往是由于整个网络场域的氛围造成的，而不仅仅是其个体心理、性格和遭遇决定的，很多失范行为是由于惯习使然，因为“大家都是这么做的”，这种观念对于成年人而言也是一种行为驱动力，更不用说是青少年学生了。由此，笔者认为学生网络社会问题，从表象上看，似乎是网络场域中所带来的问题，但是网络场域只是社会系统中的一个子系统——一个以虚拟空间构造的“社会世界”，因而尽管网络世界的文化品质和现实世界有很多不同，有很多还是不为现实社会所认可的，但归根结底，却可以在现实社会找到根源，弄清这一点，我们就不会把作为一种文化资本的网络当作网络社会问题的始作俑者。
因此，笔者认为可以基于布迪厄的场域惯习理论对学生网络社会问题的原因、后果进行深层分析（包括学生接入网络的长处与弱处），从改变网络场域的文化品质和场域惯习的思路出发，提出解决学生网络社会问题的途径。
学生网络问题成因分析
涂尔干说过心理分析不能解释犯罪行为，因而从社会事实的角度分析，把网络社会问题单纯归于心理问题是肤浅的。而布尔迪厄更进一步地提出了场域的概念，以此为基础分析学生的网络社会问题，再清楚不过了。
首先，是网络场域与社会现实的文化差异性，网络的飞速发展，已经形成了它自有的文化品质，在网络空间里人们放弃了很多现实社会的道德文化束缚，由于受网络文化的影响，在网络社会这个特定场域里，有着自己独特的潜规则，这一规则往往与现实社会殊异。比如，隐瞒所有真实的个人信息等等，这个虚拟空间里，看起来彼此无话不谈，其实充满了虚假和欺骗，而这种虚假往往被看作是正常的，这样的潜规则形成一个群体心理，对身处网络的每个人都会不可避免的产生影响。尽管他们回到现实之中会对网络的东西不以为然，但是网络场域还是对年轻人在现实生活中的行为产生影响。
其次，出现在网络上的信息庞杂，没有什么统一衡量是非的标准，形形色色的人都把网络作为表现自己的舞台，导致网络场域的文化多元性，青少年处于人生观的树立和养成阶段，在网络场域里时间过长，很自然受到不同观念的影响。
从改变网络场域的文化品质和场域惯习的思路出发，提出解决学生网络社会问题的途径
一是，从场域转换的思路去探寻解决网络社会控制的方法。笔者认为简单的遏制和禁止不是解决网络问题的有效途径。应该看到，我们不可能也不需要拒绝网络，只要在网络社会中构建一个较为理想的场域，问题就有可能得到解决。在这一过程中我们将以网络社会为对象，详细考察其文化资本的内涵与特性，根据布迪厄关于资本的分类与界定，网络属于文化资本的一种，理清其文化中的消极因素和积极因素，作为我们改造网络环境的依据。
（1）网络是一种文化资本，这一资本中能找到青少年教育有利的积极的因素；
（2）从这些因素中分析优化网络社会场域的可能；
（3）利用这些积极因素寻求优化网络场域的方法。
二是，从实体社会与虚拟社会的对接同构入手，在两个“世界”（虚拟世界与现实世界）之间构建一种良性的文化结构。优化我们的整体文化，这个结构共建的过程大体上是一个单向过程，既然网络文化是社会文化的一部分，社会文化就有可能引导它，而不是让它成为一个异类文化，网络文化的某些问题，说到底还是我们现实社会本来就存在的问题的放大，反过来又反射回到现实的社会造成新的社会问题。所以，尽管由于网络文化品质造成了种种中小学生网络社会问题，但我们绝对不能把这些问题仅仅归咎于网络，否则，我们永远也不可能真正解决好它。相反，如果我们解决好了实体社会中导致网络问题产生的本源，其必然会逐步使网络问题走向良性发展的道路。当然，这并不是说我们可以对网络问题采取放任的态度，而是主张标本兼治。
三是，解决中小大学生的“外在性内在化”的问题，这是中小学生网络问题解决的根本所在。有文章认为青少年网络犯罪的原因之一，就是青少年社会化能力的减弱（陈瑜，2005），也就是青少年“外在性内在化”的过程，这同样适用于中小学生群体，这个学生群体的可塑性强，正处于人生的社会化阶段，他们接受新生事物的速度快，易受外界信息的影响，同时他们具有较强的活力和不稳定性，一旦外在事物对他们对外在事物的影响认同后，会较快地内化，形成惯习，而且，这些内化了的惯习很容易在他们的社会行为中外在化的表现出来，从而，对整个社会的“总体性”运行构成威胁。在传统教育中，学生社会化的任务往往主要是由学校完成，实体社会在这一过程中也能起到辅助作用，而网络文化的强大功能却被我们忽视了，但我们的忽视并不能消除网络文化在社会化过程中所具有的客观作用，相反，因为我们的忽视，导致了网络文化在社会化过程中的自发作用和实体社会的教育功能相冲突。把网络作为一种文化资本投入到学生的社会化过程中来，使我们积极利用网络场域解决网络社会问题的关键之所在。
（1.沈阳市大东区工农一校）
（2.天津大学国际教育学院）