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“很多归案的外逃贪官，均表示逃亡的生活没有尊严。”这是中国共产党新闻网新近所发《揭秘外逃贪官亡命天涯的海外生活》一文中的一句话。我理解，它的潜台词是：“贪官也想要尊严”。
尊严，是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。古往今来、古今中外，有许多关于尊严的名言、格言。我印象最深的是印度现代著名作家普列姆昌德的那句——“对人来说，最最重要的东西是尊严。”贪官也是人。贪官想要尊严，可以理解、无可厚非。问题是，人生在世，怎样才能活得有尊严、如何才能维护好尊严？很多贪官落马前，尤其是手中有权、一呼百应、前呼后拥的时候，未必一清二楚，更未用心呵护。
寄人篱下，何来尊严。可是，不少贪官却明知故犯。辽宁省凤城市原市委书记王国强，2012年4月24日，潜逃到了美国。在美国两年多时间里，夫妻俩“五不敢”：有护照不敢用，有病不敢就医，与国内亲人不敢联络，与美国的同学和朋友不敢联系，就连同在美国的女儿，也不敢告知，更谈不上见面了。王国强感叹：“两年零八个月，说起来是那么的短，但对我来讲就像过了28年一样。”试问，如此这般，尊严何在？还有比王国强更惨的。湖南省长沙市国土局原局长左天柱逃往美国，几百万赃款揮霍一空后，基本不会外语的他，找不到比较体面的工作，只能靠给殡仪馆背尸体勉强谋生。
有句成语叫“数典忘祖”。贪官外逃，非但祖国不要了，有的连祖宗都不要了。《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”可叹，有的贪官不但改名换姓，而且连爹妈的遗传都不要，巴不得来个名副其实的改头换面。曾比如分别担任广东中山市实业发展总公司经理和法定代表人的陈满雄和陈秋园夫妇，1995年卷款外逃到泰国清迈后，买来泰国籍身份证，分别更名为苏·他春和威帕·颂斋。陈满雄还做了一次彻底的整容手术，连皮肤都进行了漂白。被捕后，平日春风得意的陈满雄当场昏倒。
清朝大臣，理学家张伯行《禁止馈送檄》中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”张伯行官至礼部尚书，以清廉刚直留下美名。清朝军事家、理学家、政治家、文学家曾国藩则说：“衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。”二者表述各异，大意基本相同，都是倡导清廉，都在告诫官员。是呀，贪者一文不值，不宜相接，尊严何在？曾国藩言行一致，示人以廉。咸丰十一年（1861），他五十大寿，对曾国藩尊敬有加的湘军霆字营统领鲍超，字春霆，登门祝寿，礼物多为贵重物品。曾国藩只象征性收下一顶小帽，其余贵重礼物，全部“完璧归赵”。是年十月初九，曾国藩在日记中写道：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”曾国藩的所作所为，既维系了袍泽之情，又守住了自身清廉。何其廉明、多么明智！
“有钱能使鬼推磨”。不错，外国的身份或许可以用金钱购买，可是，人身的尊严，靠金钱是买不来、保不住的。有道是“早知今日，何必当初。”为官当政还是要未雨绸缪，自觉做到谨慎用权、秉公办事，始终保持战战兢兢、如履薄冰的心态。这样，才能赢得尊严、守住尊严。
尊严，是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。古往今来、古今中外，有许多关于尊严的名言、格言。我印象最深的是印度现代著名作家普列姆昌德的那句——“对人来说，最最重要的东西是尊严。”贪官也是人。贪官想要尊严，可以理解、无可厚非。问题是，人生在世，怎样才能活得有尊严、如何才能维护好尊严？很多贪官落马前，尤其是手中有权、一呼百应、前呼后拥的时候，未必一清二楚，更未用心呵护。
寄人篱下，何来尊严。可是，不少贪官却明知故犯。辽宁省凤城市原市委书记王国强，2012年4月24日，潜逃到了美国。在美国两年多时间里，夫妻俩“五不敢”：有护照不敢用，有病不敢就医，与国内亲人不敢联络，与美国的同学和朋友不敢联系，就连同在美国的女儿，也不敢告知，更谈不上见面了。王国强感叹：“两年零八个月，说起来是那么的短，但对我来讲就像过了28年一样。”试问，如此这般，尊严何在？还有比王国强更惨的。湖南省长沙市国土局原局长左天柱逃往美国，几百万赃款揮霍一空后，基本不会外语的他，找不到比较体面的工作，只能靠给殡仪馆背尸体勉强谋生。
有句成语叫“数典忘祖”。贪官外逃，非但祖国不要了，有的连祖宗都不要了。《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”可叹，有的贪官不但改名换姓，而且连爹妈的遗传都不要，巴不得来个名副其实的改头换面。曾比如分别担任广东中山市实业发展总公司经理和法定代表人的陈满雄和陈秋园夫妇，1995年卷款外逃到泰国清迈后，买来泰国籍身份证，分别更名为苏·他春和威帕·颂斋。陈满雄还做了一次彻底的整容手术，连皮肤都进行了漂白。被捕后，平日春风得意的陈满雄当场昏倒。
清朝大臣，理学家张伯行《禁止馈送檄》中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”张伯行官至礼部尚书，以清廉刚直留下美名。清朝军事家、理学家、政治家、文学家曾国藩则说：“衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。”二者表述各异，大意基本相同，都是倡导清廉，都在告诫官员。是呀，贪者一文不值，不宜相接，尊严何在？曾国藩言行一致，示人以廉。咸丰十一年（1861），他五十大寿，对曾国藩尊敬有加的湘军霆字营统领鲍超，字春霆，登门祝寿，礼物多为贵重物品。曾国藩只象征性收下一顶小帽，其余贵重礼物，全部“完璧归赵”。是年十月初九，曾国藩在日记中写道：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”曾国藩的所作所为，既维系了袍泽之情，又守住了自身清廉。何其廉明、多么明智！
“有钱能使鬼推磨”。不错，外国的身份或许可以用金钱购买，可是，人身的尊严，靠金钱是买不来、保不住的。有道是“早知今日，何必当初。”为官当政还是要未雨绸缪，自觉做到谨慎用权、秉公办事，始终保持战战兢兢、如履薄冰的心态。这样，才能赢得尊严、守住尊严。