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“路上车多，注意安全”“天快下雨了，别忘带雨伞”“天冷了，多穿点衣服，小心着凉”，“你的病要赶紧治，不然小病就会酿成大病”......在日常生活中，我们不时听到类似的话，也许你认为这都是些废话，但听到后，总有一种温馨、和美、友善、慰藉的感觉，每听到这样的话，总有一股暖流涌过你的心头。
在人际交往中，除了失火上吊跳楼投井之外，不管你有什么了不起的正经事，同事之间、朋友之间相遇，总不能一上来就劈头盖脸说正经话，说完把人撂在那里就走了，这样人家会高兴吗？会处理人际关系的人就不这样，他见了你先说大把的废话，其作用是进行情绪铺垫：如果是男人，就说说足球啦，汽车啦，登山啦，皮鞋的样式啦，西服是单排扣还是双排扣好啦;如果是女人，就说孩子啦婆婆啦，这是永远的话题，再不就是交流减肥、健美的心得体会，哪个商场服装打折什么的， 越说越投契，越说越近乎，关系疏的也说亲了，关系淡的也说浓了，关系一般的也说铁了，情绪铺垫好了，然后步入正题谈正事，成功率也高多了。
领导有什么错误，你要劝谏，如果一上来就直击要害，不给领导面子，恐怕效果不会好。这方面，古人谷那律就很聪明。谷那律，贞观中为谏议大夫，永徽中，尝从猎，途中遇雨。高宗问：“油衣若为得不漏？”对曰：“能以瓦为之，不漏也。”（《唐語林》）谷那律“以瓦为之”的对答，颇见机智与胆识。油衣不漏，需以瓦覆，但覆瓦何以行走？更谈何骑马打猎？此话的潜台词是：若要油衣不漏，就别出来打猎。皇帝打猎属于娱乐活动，极易劳民伤财，万一沉迷于此，难免玩物丧志。但如何劝谏，如果谷那律直接说皇帝打猎糟蹋百姓钱财，势必惹怒皇上，搞不好脑袋搬家不说，还可能诛灭九族。谷那律从油衣不漏说起，有这个前奏曲，皇帝就乐于接受了。还有大家熟悉的《邹忌鼓琴》劝齐威王管理国事、《触龙说赵太后》劝其子为人质换齐国搬救兵，都从看似废话说起，而起到劝谏效果的。
有一种贿赂叫“精神贿赂”，所谓“精神贿赂”就是玩一张嘴，就是善于说废话。《古今笑》里有一则《谀语》：“北齐武成生齻牙，诸医以实对，帝怒。徐之才曰：‘此是智牙，主聪明长寿’。帝大悦。”其实，只不过换了一个说法而已，前者说的是实话，后者说的是谀词、是废话，前者让帝怒，后者却博得皇帝欢心。乾隆为什么那么喜欢和珅，就是因为和珅的废话多，成天哄的乾隆高兴。如今，有些人也很会揣摩领导心思，在领导面前说奉承的废话，凡事顺着领导的意思说，领导说什么，跟着应什么，领导好什么，顺着答什么，他填词你配音，他出声你对口型;他说葡萄不甜，你说酸，他说“公鸡能下蛋”，你说“亲眼见”;他说“亩产10万斤”，你说“亲自称”。或者你不用动脑筋，学学《红楼梦》中的薛宝钗：“凡是老太太喜欢的，我都喜欢。”这种善在领导面前说废话的人，往往比会干的还提拔的快。但这种人若遇到明智的领导，废话就不起作用了。明永乐四年夏历六月初一，据预报这一天应当发生日食，因阴云遮蔽而不见。礼部尚书郑赐认为此为吉兆，提议祝贺。明成祖回复：在天的这一方，因阴云蔽日见不到日食，不等于他处也见不到。天空很大，能见到日食的地方，多得很呢。永乐十三年春，贵州布政司向朝廷报告：有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声，这是皇上威德远播，感动山川的明证。尚书吕震请求庆贺。明成祖道：在山谷呼喊，会听到回声，这是常识，哪里是什么奇异的事情？让说废话者吃了闭门羹。
废话往往是人际关系的粘合剂，是劝谏之言的前奏曲，是求助途径的铺路石，是正经话与正经话中间的转折，是刚性与刚性交合中间地带的柔软，是“相逢一笑泯恩仇”的铺垫，是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。废话有效但有限，就看你在什么时间什么场合什么人面前说了。
在人际交往中，除了失火上吊跳楼投井之外，不管你有什么了不起的正经事，同事之间、朋友之间相遇，总不能一上来就劈头盖脸说正经话，说完把人撂在那里就走了，这样人家会高兴吗？会处理人际关系的人就不这样，他见了你先说大把的废话，其作用是进行情绪铺垫：如果是男人，就说说足球啦，汽车啦，登山啦，皮鞋的样式啦，西服是单排扣还是双排扣好啦;如果是女人，就说孩子啦婆婆啦，这是永远的话题，再不就是交流减肥、健美的心得体会，哪个商场服装打折什么的， 越说越投契，越说越近乎，关系疏的也说亲了，关系淡的也说浓了，关系一般的也说铁了，情绪铺垫好了，然后步入正题谈正事，成功率也高多了。
领导有什么错误，你要劝谏，如果一上来就直击要害，不给领导面子，恐怕效果不会好。这方面，古人谷那律就很聪明。谷那律，贞观中为谏议大夫，永徽中，尝从猎，途中遇雨。高宗问：“油衣若为得不漏？”对曰：“能以瓦为之，不漏也。”（《唐語林》）谷那律“以瓦为之”的对答，颇见机智与胆识。油衣不漏，需以瓦覆，但覆瓦何以行走？更谈何骑马打猎？此话的潜台词是：若要油衣不漏，就别出来打猎。皇帝打猎属于娱乐活动，极易劳民伤财，万一沉迷于此，难免玩物丧志。但如何劝谏，如果谷那律直接说皇帝打猎糟蹋百姓钱财，势必惹怒皇上，搞不好脑袋搬家不说，还可能诛灭九族。谷那律从油衣不漏说起，有这个前奏曲，皇帝就乐于接受了。还有大家熟悉的《邹忌鼓琴》劝齐威王管理国事、《触龙说赵太后》劝其子为人质换齐国搬救兵，都从看似废话说起，而起到劝谏效果的。
有一种贿赂叫“精神贿赂”，所谓“精神贿赂”就是玩一张嘴，就是善于说废话。《古今笑》里有一则《谀语》：“北齐武成生齻牙，诸医以实对，帝怒。徐之才曰：‘此是智牙，主聪明长寿’。帝大悦。”其实，只不过换了一个说法而已，前者说的是实话，后者说的是谀词、是废话，前者让帝怒，后者却博得皇帝欢心。乾隆为什么那么喜欢和珅，就是因为和珅的废话多，成天哄的乾隆高兴。如今，有些人也很会揣摩领导心思，在领导面前说奉承的废话，凡事顺着领导的意思说，领导说什么，跟着应什么，领导好什么，顺着答什么，他填词你配音，他出声你对口型;他说葡萄不甜，你说酸，他说“公鸡能下蛋”，你说“亲眼见”;他说“亩产10万斤”，你说“亲自称”。或者你不用动脑筋，学学《红楼梦》中的薛宝钗：“凡是老太太喜欢的，我都喜欢。”这种善在领导面前说废话的人，往往比会干的还提拔的快。但这种人若遇到明智的领导，废话就不起作用了。明永乐四年夏历六月初一，据预报这一天应当发生日食，因阴云遮蔽而不见。礼部尚书郑赐认为此为吉兆，提议祝贺。明成祖回复：在天的这一方，因阴云蔽日见不到日食，不等于他处也见不到。天空很大，能见到日食的地方，多得很呢。永乐十三年春，贵州布政司向朝廷报告：有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声，这是皇上威德远播，感动山川的明证。尚书吕震请求庆贺。明成祖道：在山谷呼喊，会听到回声，这是常识，哪里是什么奇异的事情？让说废话者吃了闭门羹。
废话往往是人际关系的粘合剂，是劝谏之言的前奏曲，是求助途径的铺路石，是正经话与正经话中间的转折，是刚性与刚性交合中间地带的柔软，是“相逢一笑泯恩仇”的铺垫，是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。废话有效但有限，就看你在什么时间什么场合什么人面前说了。