迎来送往有讲究

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   迎来送往,这是素常礼仪之一种。虽为常见、常遇,但却很有讲究。
   在讲究者中,有那么一些官场中人,将迎来送往作为敲门砖,作为拉关系、搞攀附、织圈子的一种手段,使得这种迎来送往的礼仪变了味,使得它成为腐败的一个温床。
   官场迎送变味、成灾,古已有之。综观中国封建王朝的历史,代代如此,顺序繁衍。久远的不说,那清代,官场迎送就已成灾。曾在道光、咸丰年间担任过知府、按察使直至署理巡抚等官职的张集馨,在其笔记和书信中,就屡屡无奈地慨叹这种“灾难”的岁月:“终日送往迎来,听戏宴会,有识者耻之。”“来往过客,攀挽流连,余等复迭为宾主,几于无日不花天酒地。”可见,旧时代,官场上的迎来送往司空见惯,而且愈演愈烈。即使那时,有识者也对此不齿。
   封建社会迎来送往问题的根子究竟出在哪里?顺治朝中一位敢讲真话的官员任克溥道出了个中的答案:“有司十分精神,三分办政事,七分奉上官。迎送细节也,有因失而受辱者矣。参谒屡禁也,有渐远而获谴者矣。馈送严饬也,有以奔竟之疏密定官评之优劣者矣。有司精神有限,竭尽心思,弥逢上官之不暇,而何暇于政务乎!”这就是问题的症结所在。一旦官员们巴结逢迎讨好上司,为谋取个人仕途升迁而不遗余力成为官场中约定俗成、心照不宣的潜规则,又何来精力办政务?
   应当警惕的是,这种潜规则在现今官场中的某些干部身上得到了延续,他们在迎来送往中或轻或重地夹杂着这些不良习气,成为另一类的腐败。比如,迎接时,车水马龙、灯红酒绿,显示隆重、“敬重”,为的是邀宠、献媚和攀附,而最终还在于以此邀官,求得仕途的升迁;欢送中大摆宴席、重礼相随,为的是稳固关系、织牢圈子。在他们这里,通常是三分政事,七分私人交易。这私人交易中,既有礼尚往来、投桃报李之手段,更有讨好上司之目的。君不见,很多腐败分子正是用此手段攀附上了上司,并以此作為靠山大行其道。抬轿源于坐轿人。依靠迎送的攀附之客,恰是因为有着喜好迎送之官。
   而在迎来送往的另一种讲究中,人们则看到期间充满着同志情、朋友谊,看到风清气正的正能量。湖南省在换届中明确规定:集中谈话、限时报到、自行前往。新规一出,带来一股清新风气。长沙、衡阳、岳阳、张家界、永州等全省多个市州全没有迎来送往。长沙的41名交流任职的干部,同样都是自行前往新单位报到赴任。而且,赴任后迅速展开调研,进入角色。湘潭市召开县(市)区领导班子成员换届后任前集体谈话。一名干部从湘潭市政协交流到湘乡市任副市长,集体谈话后,他和另外前去赴任的5名同志开了两台私家车,从湘潭赶往湘乡任职报到……
   每到换届时,一些干部的单位、职务变动成为自然。于是,这迎来送往也便在所难免。素常也常有上级领导到所辖基层考察、调研之类,也遇有迎送之事。该怎样“迎”,又该如何“送”,很有讲究。而今目前,交通、通信极为便利,食宿也很方便,不搞迎送,天时地利都支持,百姓更是喜欢。愿各地不妨立铁制、颁硬规,根治这迎来送往中的不正之风。
  田志仁/图
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