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9月16日是“控制战争影响环境日”。这个节日很生僻，而且离我们的生活很远；我们能做的，恐怕还是控制生活对环境的影响。
从上世纪七十年代环保主义兴起到现在，各类环保组织越来越多，环保意识深入人心——甚至可以说，它成了一股强大的潮流。各种概念，譬如“有机”“绿色”“低碳”都成了新的时尚。尽管明确它们含义的人并不很多，可并不妨碍他们把这些词汇挂在嘴上，超市里贴上这些标签的产品既昂贵又受欢迎——但这些产品的生产过程往往会消耗更多资源。
有人不喜欢环保主义，认为环保已经成为现代社会的新宗教。他们原有的生活既不违法也没有伤害别人，仅仅因为选择的不同，这些“不环保”的人就要承受道德上的压力，而且他们认为环保对生活的某些限制毫无必要。
经济学研究者辉格质疑：“环保主义的反工业、反城市、反现代、主张回归自然、提倡有机农业，所有这些诉求，如果付诸实践，反而会以最快的速度破坏他们所珍视的自然环境。”
乡村风情、原生态、有机农业，这些看似美好的生活方式所能承载的人口数量非常有限。假设要按照上述生活方式养活地球上所有人，只有两个方法：要么将当前人口减少4/5；要么增加耕地，开垦剩余所有的草原、雨林、湿地。这种结果难道就是大家想要的？
我们支持环保的一个重要目的，是让后代能拥有更好的生存环境。可是作为一个人，我也想活下去，而且也想活得更好。环保是对的，问题在于怎么去做。唯环保至上的极端环保主义并不会让我们的生活更美好。
环境保护的核心价值是“协调人类与环境的关系”，这既包含现在的人类与环境的问题，也包含将来的人类与环境的问题。解决这些现实的或潜在的问题，必须依靠科学厘清事实，在面对利益冲突时理性地思考与权衡。
着眼现在，才能放眼未来。这都是为了更好的生活。
从上世纪七十年代环保主义兴起到现在，各类环保组织越来越多，环保意识深入人心——甚至可以说，它成了一股强大的潮流。各种概念，譬如“有机”“绿色”“低碳”都成了新的时尚。尽管明确它们含义的人并不很多，可并不妨碍他们把这些词汇挂在嘴上，超市里贴上这些标签的产品既昂贵又受欢迎——但这些产品的生产过程往往会消耗更多资源。
有人不喜欢环保主义，认为环保已经成为现代社会的新宗教。他们原有的生活既不违法也没有伤害别人，仅仅因为选择的不同，这些“不环保”的人就要承受道德上的压力，而且他们认为环保对生活的某些限制毫无必要。
经济学研究者辉格质疑：“环保主义的反工业、反城市、反现代、主张回归自然、提倡有机农业，所有这些诉求，如果付诸实践，反而会以最快的速度破坏他们所珍视的自然环境。”
乡村风情、原生态、有机农业，这些看似美好的生活方式所能承载的人口数量非常有限。假设要按照上述生活方式养活地球上所有人，只有两个方法：要么将当前人口减少4/5；要么增加耕地，开垦剩余所有的草原、雨林、湿地。这种结果难道就是大家想要的？
我们支持环保的一个重要目的，是让后代能拥有更好的生存环境。可是作为一个人，我也想活下去，而且也想活得更好。环保是对的，问题在于怎么去做。唯环保至上的极端环保主义并不会让我们的生活更美好。
环境保护的核心价值是“协调人类与环境的关系”，这既包含现在的人类与环境的问题，也包含将来的人类与环境的问题。解决这些现实的或潜在的问题，必须依靠科学厘清事实，在面对利益冲突时理性地思考与权衡。
着眼现在，才能放眼未来。这都是为了更好的生活。